說實(shí)話，讓像我這樣沒文化的人談?wù)勎幕娴氖怯眯∧_穿大鞋。 但是，不管看到什么樣的文化人大足談文化，好像都想不出什么好主意，于是決定心潮澎湃地嘮叨個(gè)不停。 刺激我內(nèi)心發(fā)癢的最大動(dòng)力是文化人口中文化死亡這個(gè)驚喜。

說到中國文化的境遇本身，有危機(jī)，但同時(shí)也有巨大的。 但是，還沒有死亡的風(fēng)險(xiǎn)。 接下來，我想問幾個(gè)詳細(xì)的問題:

大家現(xiàn)在讀了我的復(fù)印件用漢字寫的嗎？ 是中國文化嗎？

大家一日三餐使用的筷子、飯碗、飲食是中國文化嗎？

大家每天吃的茶是中國文化嗎？

清明、端午、中秋、春節(jié)是中國的文化嗎？

全國人民每天沉浸在其中的麻將是中國文化嗎？

很多人在本命年穿紅色內(nèi)褲是中國文化嗎？

大家周游全國，看到的山川、名勝、小鎮(zhèn)，是中國文化嗎？

/ S2/&幫助； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip； &hellip；

吃的、穿的、住的、玩的、看的、寫的、讀的，什么都不脫離中國文化，為什么會(huì)死呢？ 要知道這些小事是滲入骨髓的文化基因。

文化不亡并不意味著沒有文化困境。 令人尷尬的是，導(dǎo)致這種困境的是中國文化人。 民國時(shí)期廢除了漢字的錢玄同式從吠叫到二十一世紀(jì)，中國文化低劣的這一眾所周知的悲鳴，構(gòu)成了他們無一例外極端化方法自己心中的所謂文化不安，

我今天對(duì)中國文化的總體看法是，首先要打破文化的囚籠，然后共同承擔(dān)文化自覺。

中國式文化囚籠的形式有三種:

(/S2 ) )類是精英層在草根層構(gòu)筑的囚籠。 (/S2 ) )將草根視為大猩猩，放在籠子里觀賞，通過對(duì)籠子里的紅毛猩猩說三道四，來凸顯自己對(duì)文化基因的優(yōu)越感。

(/S2 ) )班級(jí)是精英階層給自己、給全體中國人構(gòu)筑的囚籠。 精英并不總是自信的。 一部分是真正的自信。 很多都是偽裝的自信。 他們面對(duì)外國人，喜歡用豆腐般的自信來掩飾內(nèi)心真正的悲傷。 這些沒有自信、有話語權(quán)的精英經(jīng)常把自己和國民放在籠子里，把籠子裝扮得很漂亮，大聲呼喚洋鬼子站在籠子外面品評(píng)動(dòng)物。 如果洋鬼子往籠子里扔花生，他們會(huì)揮手跳舞，重拾三月的味道。

(/S2 ) )一個(gè)是外國人用侵略手段給中國人做的囚籠。 白人世界的文化在近500年來是有特色的文化。 因?yàn)椋麄兊教幉扇?/strong>炮灰運(yùn)送文化的方法向世人問好，天生高貴的自信鄙視包括東方文化在內(nèi)的異教文化。 因?yàn)槲鞣饺税鼑茐闹袊幕哪繕?biāo)已經(jīng)確定，捕獲中國文化的最佳方法就是將中國文化關(guān)進(jìn)囚籠，用一切手段阻止籠子里的活力向外擴(kuò)散。

文化煩惱

縱觀中國文化的三大囚籠，其實(shí)都與文化精英有關(guān)，他們既是受害者，也是加害者。 中國文化的煩惱來自文化人，不是來自非文化人，非文化人不會(huì)產(chǎn)生文化煩惱。

從文化覺醒的角度看，文化困擾在一定范圍的群體內(nèi)流行并不是壞事，更大的群體將發(fā)揮防御性的文化免疫力，極大增強(qiáng)中國民族文化的緊迫感將越來越強(qiáng)烈。

但是，文化上的煩惱不能過分。 過度的話，容易發(fā)生強(qiáng)大的文化禁錮，草木皆兵的集體排外現(xiàn)象也會(huì)增加。 不管肯德基、麥當(dāng)勞有多強(qiáng)，它終究敵不過包子、餃子、面條、油條。 咖啡店再高級(jí)，也能對(duì)抗喝茶的人嗎？ 英語考試即使去火葬場(chǎng)，英語也不會(huì)關(guān)掉中文。 對(duì)文化的過度煩惱有時(shí)會(huì)變成凡人的自我妨礙。

文化，她和普通商品不同，她是文明人的基因，可以遺傳、進(jìn)化、競(jìng)爭，民族與文化固溶，不對(duì)應(yīng)國籍，沒有中國文化基因的中國人到世界任何地方都不能有中國的實(shí)際情況。 但是，只要他的祖先向他傳達(dá)了一點(diǎn)中華文化的基因，他的感情中就會(huì)有我是中國人后裔的思想，他雖然沒有中國的情結(jié)，但也有一些中國人的情結(jié)。

文化的基因決定了她的頑固性，不會(huì)輕易突變，也不會(huì)輕易消亡。

在文化的囚籠中，每個(gè)人都有文化煩惱，打開文化的囚籠，就完全釋放了文化的自主性和自覺性。 因此，培養(yǎng)中國人的文化自覺，比哀嘆文化的消亡空嚎啕大哭要有益得多。 就我個(gè)人的理解能力而言，文化維護(hù)、文化創(chuàng)新、文化輸出、文化責(zé)任等，將文化自覺釘在幾個(gè)大樁上。

文化維護(hù)

每個(gè)悠久民族的文化都有燦爛的歷史源頭，這個(gè)源頭既有本地性，也有雜交性，像中國文化這樣的龐大體系，其構(gòu)成更是繁多、歷史悠久、輝煌時(shí)間長、挫折多、創(chuàng)意豐富、糟粕不少。 因此，中國的文化維護(hù)至少應(yīng)該包括三個(gè)方面。 捍衛(wèi)以前流傳下來的文化、捍衛(wèi)近現(xiàn)代新文化、淘汰糟粕文化。

關(guān)于以前流傳下來的擁護(hù)文化的理由，我不用多說，懂漢字的人都能理解。 不管是被“/s2/”文化衛(wèi)士“/s2/”貶得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還是被“/s2/”國學(xué)大師“/s2/”貶得沸揚(yáng)揚(yáng)，以前流傳下來的文化終究要挺身而出，依靠這些煮食被貶的文化人。 如果沒有他們，孔孟、老莊、老莊

近代中國對(duì)新文化的捍衛(wèi)是一個(gè)嶄新的課題。 五四運(yùn)動(dòng)以后，中國誕生了民主文化和科學(xué)文化兩種新文化。 新中國成立后，中國又誕生了新的文化，社會(huì)主義制度文化。 為什么我要把保護(hù)這三種新文化說成是嶄新的課題呢？ 原因在于它們的爭論性，在于它們至今還沒有得到全民性的共識(shí)。

雖然民主文化不是落后的文化，但由于認(rèn)知和操作的異議，在中國已經(jīng)成為了雙面妖怪。

科學(xué)文化是現(xiàn)代文明的主要文化，但由于缺乏對(duì)中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的原始貢獻(xiàn)，在中國并不顯性。

社會(huì)主義制度文化是極其先進(jìn)的文化，曾經(jīng)在中國短暫繁榮，同時(shí)閃耀于世界。 但是，這種文化的成果容易被資本侵蝕。 這是因?yàn)樵谥袊媾R著危機(jī)。 這是中國自主放棄的最具話語權(quán)的文化陣地，它的衰亡實(shí)際上標(biāo)志著文化捍衛(wèi)的跛腳化，中國文化除了自古流傳之外，已經(jīng)無依無靠。

糟粕文化的淘汰也是捍衛(wèi)文化的一部分。 在以前流傳下來的文化游行中，始終伴隨著良莠不齊的旋律。 只有淘汰糟粕文化，才能給新的進(jìn)步文化騰出時(shí)間空。 如果你不反復(fù)放開三綱五常，民主自由文化就無望。 如果你不離開三德，那個(gè)女人解放就是死路一條。 如果你多次抱有同一個(gè)國家的舊觀念，所有一切相同的新文明要求為舊文明讓路的行為都是捍衛(wèi)文化的枷鎖。

文化革新

文化創(chuàng)新是強(qiáng)大民族文化影響的最有效手段，沒有文化創(chuàng)新，就沒有文化傳播力。 歐洲近幾百年來的文化復(fù)興和文化擴(kuò)張，不是依靠古歐洲的古老文化，而是伴隨著歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、革命、侵略而誕生的新文化，正是因?yàn)橹蟮男屡d資本主義美國也沿著這條道路前進(jìn)，所以今天的地位和影響才很大。

歐洲人的世界殖民化和屠殺是人類的災(zāi)難，但也是歐洲文化自身的春天。 白人在大西洋拋棄奴隸的時(shí)候，創(chuàng)造殖民地輝煌的時(shí)候，華盛頓及其伙伴屠殺印第安人的時(shí)候，以及創(chuàng)造美國民主文化的時(shí)候，歐洲最動(dòng)蕩的二百年，成就了物理學(xué)的歷史最高峰。

簡言之，文化創(chuàng)新包括政治文化創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)文化創(chuàng)新和科技文化創(chuàng)新。

政治創(chuàng)新，中國雖然沒有原始理論的所有權(quán)，但卻有著前所未有的實(shí)踐探索成果。 在社會(huì)主義實(shí)踐過程中，中國超越了舊文化，無數(shù)新文化、新婚姻文化、新教育文化、新住宅文化、新醫(yī)療文化、新指導(dǎo)文化、新外交文化、新階級(jí)文化&hellip； &hellip；

不幸的是，除了個(gè)別隊(duì)伍外，中國的政治文化整體上被資本主義文化所取代。

經(jīng)濟(jì)文化也正在成為中國文化創(chuàng)新的最大痛點(diǎn)，幾十年的革命成果和幾十年的經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新都已經(jīng)同化在歐美經(jīng)濟(jì)一體化之中，沒有任何輸出性和可復(fù)制性現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)文化完全是新自由主義經(jīng)濟(jì)文化的紅色化。

今天，今后相當(dāng)長一段時(shí)期的重要任務(wù)是科技文化的再創(chuàng)新。

近幾百年來的大部分文化創(chuàng)新都與科技創(chuàng)新密切相關(guān)，科技將在未來文化的競(jìng)爭中發(fā)揮首要作用。

電影和電視早已傳到舞臺(tái)上，而新的技術(shù)中會(huì)產(chǎn)生新文化

向新技術(shù)傳播新文化，如互聯(lián)網(wǎng)，而不是紙質(zhì)媒體

在熱門的社會(huì)交流網(wǎng)站中內(nèi)置廣告等新技術(shù)中嫁接新文化

用智能設(shè)備定制超人類等新技術(shù)遺傳新文化。

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未來的文化競(jìng)爭，毫無疑問最大的依靠地是科學(xué)技術(shù)。 科學(xué)技術(shù)在推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的過程中，以其最強(qiáng)大的物質(zhì)誘惑力釋放出文化創(chuàng)新的活力。 華為強(qiáng)大了一百年，華為向世界傳遞中國文化的效率就會(huì)遠(yuǎn)大于中央文化部，如果未來是量子時(shí)代，誰掌握量子高端，誰就掌握世界文化，文化就內(nèi)置在人的身體里，人的文化就內(nèi)置在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)里。

文化輸出

文化輸出是文化自信的表現(xiàn)，文化自信有時(shí)具有非常明顯的侵略性和強(qiáng)權(quán)特征。 基督教文化的對(duì)外輸出是最好的明證，為此不惜一切代價(jià)。

八國聯(lián)軍攻陷北京市后，法比耶主教租了幾輛車闖入禮親王王府，雇了幾十名中國教民運(yùn)禮親王家的黃金、珠寶、書畫，給每位搬運(yùn)者200法郎的傭金。 事件結(jié)束后，帶這些小偷去教堂祈禱，向上帝報(bào)告代表著上帝強(qiáng)盜的神圣。

基督徒傳遞宗教文化就是這樣的執(zhí)著。

中國政府和人民有這種執(zhí)著的文化傳遞精神嗎？ 沒有。

未來是什么？

應(yīng)該從害怕移民轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)移民。 不要害怕中國人移民奪走財(cái)富，1億中國人流失到世界各地。 如果讓至少5億人了解中國文化，3億中國人流向世界，那么中國就不需要在文化出口上花錢，中國人的節(jié)日和生活可以包含上千個(gè)文化因素，光是視覺上的沖擊就會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生巨大的影響。

應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)援助改為經(jīng)濟(jì)文化援助外。 中國的援助項(xiàng)目善于搭載文化基因，只要中國有無償投入金錢的地方，就應(yīng)該有中國文化的自動(dòng)融合，援助的項(xiàng)目應(yīng)該是中國式。

應(yīng)該回到共產(chǎn)黨的制度初心。 中國主導(dǎo)建立能復(fù)制到世界的社會(huì)主義制度的構(gòu)想應(yīng)該盡快形成共識(shí)，共產(chǎn)黨不建立社會(huì)主義就不是真共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨不朝共產(chǎn)主義方向努力就不是真共產(chǎn)黨。 如果第三世界的很多朋友能復(fù)制一半以上的中國制度模式，你怕中國文化沒有出路嗎？ 共產(chǎn)黨不宣傳共產(chǎn)主義文化，歐洲少數(shù)國家有可能率先侵占這種文化。

應(yīng)該向世界送出中國的歷代名作。 歐洲名作為什么能成為世界名作？ 因?yàn)楸粩D出了世界。 為什么能進(jìn)軍世界？ 因?yàn)闅W洲侵略了世界。 中國呢？ 可以侵略世界嗎？ 不。 要使中國名作成為世界名作，最好的方法是由政府推進(jìn)。 中國歷代各流派名作寶庫十分龐大。 如果能用國家戰(zhàn)術(shù)推進(jìn)英語化、法語化、西班牙語化、阿拉伯語化，用非營利性向世界宣傳，再免費(fèi)向世界宣傳，那么中國名作中相當(dāng)一部分一定會(huì)成為世界名作。

中國的說唱文化、工藝文化、遺跡文化、建筑文化、園林文化都值得向世界出口。

文化責(zé)任

在簡要說明文化責(zé)任之前，讓我們先來看看文化衰退的近期背景。

性開放文化是誰引進(jìn)的？

同性戀文化是誰引進(jìn)的？

洋節(jié)文化由誰主導(dǎo)？

西方文化是誰說教的？

外國文化是誰放在教材里的？

中國企業(yè)品牌的洋名化是誰允許的？

誰毀滅了中國的古今英雄？

誰神化了西方英雄？

誰把中國另一邊的人物塑造成了英雄？

誰把原本單純無私愛國的國民，變成了自私貪婪邪惡虛偽？

誰抹殺或毀滅了中國史？ 誰在用西方史觀改造中國？

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最直接的結(jié)論: 文化公知、資本公知、官方公知。

這三種類型的人的不負(fù)責(zé)任，造成了中國文化的挫折和衰退，造成了今天中國集體的文化迷盲。 要復(fù)興或振興中國文化，第一步是促使這三種類型的人進(jìn)行深刻的反思。 這三種類型的人如果不反省，人民群眾的視覺、聽覺、思想、行動(dòng)就一定離不開洋奴文化。

職務(wù)評(píng)價(jià)全員都要考英語，你難道不學(xué)習(xí)嗎？ 進(jìn)商場(chǎng)買衣服，滿是洋名，你能不看嗎？ 因?yàn)橛泻芏嘟滩暮臀餮蠊适拢圆蛔尯⒆幼x書嗎？ 圣誕節(jié)，全國從幼兒園到大學(xué)都是小紅帽老人。 不讓孩子參加嗎？ 資本私有化滲透到整個(gè)經(jīng)濟(jì)，能不能不合并？

文化是骨髓中的東西，文化滲透就是交換你的骨髓和腦髓，要恢復(fù)中國人的文化觀，需要交換腦髓和骨髓的條件。 誰來創(chuàng)造條件？ 有發(fā)言權(quán)的人和有政策權(quán)的人。

對(duì)每個(gè)中國人來說，最大的文化責(zé)任是，我必須認(rèn)定自己是中國人。 這是榮譽(yù)。 即使她不完美，我也必須接受中國歷史和文化事實(shí)的存在，即使我暫時(shí)落后，也必須平等面對(duì)世界。

我不是悲觀的人。 對(duì)中國文化的未來也不悲觀。 我想用油詩表達(dá)我對(duì)中國文化的昨天、今天、明天的看法。

《文化情懷》

三皇五帝到目前為止，早上都是中國人。

(/S2 ( ) ) ( ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) )蒙古熱鬧了起來，科舉為什么斷了詩經(jīng)？

(/S2 ) )治愈混亂循環(huán)是一種古老的疾病，抱著膝蓋深深地斟酌著情意。

一朝霧升紅旗，萬里風(fēng)透露我的最新。

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