““五七”干校的歷史意義”
關于文革時期的五七干學校,中共中央黨史研究室編制的《中共九十年》,在習大大的指導下,他們(指干學校學生(引導者注) ) )經過勞動鍛煉,增加了對農村的了解)/S2 ) )長期被排除在業務和科學文化研究之外
這個積極的方面,其實來源于毛澤東早就提出的干部參加體力勞動將成為永久制度。 其目的是防止干部脫離群眾、脫離勞動、產生特權好處階級、改變權力口味。
1949年10月,毛澤東在與綏遠負責人的談話中指出,干部必須參加生產指揮和勞動。 勞動可以改造思想,改造人。 1957年4月27日,毛澤東提出,縣區鄉三級黨政主要干部,能勞動的每年抽出一部分時間下地參加生產,從事少量體力勞動。 縣以上各級黨政軍隊的主要干部(非常規干部),能夠勞動的,必須這樣做,每年在一部分時間內,分別到下田、下廠、下礦山、下工地或者其他地方從事可能與勞動者一起完成的少量體力勞動 這樣,黨和群眾就會團結在一起,主觀主義、官僚主義、老爺的做法就會大幅減少,從而改變面貌。 4月28日,毛澤東審查修訂了中共中央關于整風運動的批稿。 根據毛澤東的年譜,毛澤東寫指示稿是因為… … (三)全黨應該提倡各級黨政軍隊有勞動力的主要領導人在部分時間和工農一起參加體力勞動的方法,同時逐步使這種方法成為永久的制度。
1957年5月15日,以《人民日報》刊登的中共中央《各級領導關于參加體力勞動的指示》為標志,中共中央隨后下發了一系列文件,正式明確干部參加勞動為制度。
毛澤東提出的這個制度,黨中央一致支持。 特別是中央高層領導,對此有很深的認知和很高的評價。
1960年冬,中央國家機關萬名干部下放基層勞動。 對此,劉少奇在會見外賓時表示:“我們將落實政府干部參加體力勞動。 現在,風氣變了,干部和群眾的關系也變了。 群眾看到干部和他們一起工作,他們很高興。 現在干部參加勞動還是短期的,一年一個星期或者幾個月,這樣做不僅密切了與群眾的聯系,也讓大家認識到領導干部同樣從事體力勞動。
鄧小平在1964年9月會見外賓時指出,工業戰線學習大慶,農業戰線學習大寨&hellip。 … 大寨和大慶最大的優勢是干部密切聯系群眾,直接參加勞動和革命,弘揚科學精神。 干部參加勞動是我們搞社會主義的一個標準。 勞動可以改變人的思想。 干部參加勞動,就可以不偷懶,作為普通勞動者進行工作和斗爭,與群眾的關系更加密切,對生產的指導更加具體,實現指導和技術的結合,促進生產的快速發展。 干部有勞動習性,就不會貪污浪費,也不會侵占別人的勞動成果。
1963年5月9日,毛澤東在《浙江省干部參加勞動的七大好材料》的評論中指出,階級斗爭、生產斗爭、科學實驗,是建設社會主義強國的三大革命運動,使共產黨員免除官僚主義,不排除修正主義和教條主義,永遠立于不敗之地
1966年初,毛澤東認為在中國已經有相當一部分領導權沒有到無產階級手里,而是落到了一些人手里。 文革開始后,黑龍江第一所五七干學校建成時,毛澤東立刻給予了肯定。 不久,從中央到地方,各地仿照黑龍江的前五七干學校,成立了許多五七干學校。 毛澤東把自己的女兒也送到中央辦公廳運營的五七干學校鍛煉。
經歷過五干學校生活的學生,實際上對五七干學校的感覺不同,有些是隨著形勢的迅速發展而變化的。 值得一提的是,年《南方周末》關于五七干學校復印件的發表顯示,在當年對五七干學校學生的調查中,持肯定看法的占六成。 這也可以證明,對當時農民占絕大多數的國家,接受勞動培訓,增加對農村的了解,確實造福了當時的許多干部和知識分子。 特別是有名的老知識分子(他們幾乎都兼有干部的身份()/S2 )例如費孝通、俞平伯、錢鐘書夫婦等,對農村和農民有著深厚的感情。 從這里也可以看到五七干學校積極的一面。
我國著名詩人和作家臧克家,被世界詩人大會和世界藝術文化學院授予名譽人文學博士,獲得了今世緣國際詩人筆會頒發的中國現代詩魂金獎。 (/S2 ) )臧克家最有名的作品包括贊美五七干學校生活,贊美農村勞動的《憶日向》一詩,其中有些作品已經作為經典的句子流傳下來,比如不加鞭策,激發自己的生命等。 在這首詩中,發現了許多字珠璣的佳句,如詩意錯誤地回報老農夫、煙雨蓑稻滿湖等,都可以信手可得。 泥足在池水中,此身喜見新圖。 斗室是天地,神使身體衰弱空。 上了一千天學,生命垂青。 等等。 《憶向陽》于1978年出版。 出版后,鑒賞者不少,也有反對者。 但是,臧克家一直堅持初衷,多次說實話,實事求是。
費孝通是有名的社會學家,是研究農村農民問題的大家。 他在干部學校利用勞動余暇,進行了大量調查,與當地農民建立了深厚的友誼。 1993年5月,他回到20多年遠的紅橋生產隊,去看望多年不見的農民朋友。 費孝通一生難忘的是他當時的房東。 (/S2 ) )費孝通的校友回憶:大家感情上依偎在一起,很快就成了朋友。 雖然生活很艱苦,但是鄉下人正在想辦法改善飲食。 張萬洲老人看到費先生老了,和我商量說:“‘ 年紀大了,不要對他不滿。 你們來這里住也是短期的。 他住的房子又暗又濕,還是換個向陽的房間吧! 搬去兒子的新家吧! 費先生知道后,拒絕使用主人家的新房,說:“‘ 不要給鄉下添麻煩。 再三勸說,也沒什么用……。 費孝通還積極做什么情況不好的學生的工作? 他對一個有輕率想法的學生說。 “不要再想輕率的事情了。 想想共產黨推翻了三座山,給中國帶來了根本性的變化,帝國主義的欺凌是誰,哪個政黨也做不到。 臭名昭著的我還活著。 你那么年輕,必須要珍惜。 不搞清楚問題,稀里糊涂地離開這個世界,不是自己吃虧嗎?
另外,的有名經濟學家值得關注。 五七干學校期間,他留了一二十萬字的日記。 1971年元旦日記是這樣寫的。 雖然運動中的新年飲食極其豐富。 豬運來了四頭半,魚大概四百斤左右,集體供餐供三餐美味的菜肴、魚、餃子、肉末。 全天的勞動任務是煎餃肉餡,這是五年沒做過的工作。
當然,他更關心國家建設問題。 關于三峽建設,他在1971年的日記中寫道: “昨天聞到三峽的馬,晚上迷迷糊糊的,睡不著覺。 … … 三峽電廠以450千瓦的輸電半徑計算,到達周邊的有漢中、西安、洛陽、九江、長沙、重慶。 其年發電量達到500億千瓦時,按0.05元/千瓦計算,每年收入將達到25億元。 這樣,這個發電廠即使投資100億元,也是劃算的。 關于西部開發,他寫了以下內容。 “東側的建設無論工業還是農業,都完成了更多的事情。 西部的建設,并不一定需要。 關中、河西、四川乃至京漢西側廣大地區,資源現已開發,工業發展迅速應改變百年來的偏枯局面。 并行東西,加快速度。 我希望未來十年,我國的工業將是今天的10倍。
什么樣的老知識分子經過一定時間的勞動,大部分回到了城市,回到了工作崗位。 但是,他們大多沒有忘記農村的故鄉。
著名學者俞平伯在五七干學校的一年零兩個月里,成為了他晚年創作的高峰期,農舍茅屋、河塘竹林、雜亂的市場、泥濘的道路都成了素材。 這期間,他們夫婦和農民結下了深厚的友誼。 有一首叫《農民問字》的曲子。 前一年漫不經心地學習屠龍技術,謬誤隨水而流。 羞于旁邊的孩子來聽字,留一點兒孩子可以造福貧農。 因為他們夫婦因年老而受到尊敬,所以工作時通常會安排一些輕松的工作。 成績麻是其勞動拷貝之一。 脫離勞動三代以上,來到農村學習成績麻。 鵝池看到新綠,恍惚間風景似乎回到了家。
俞平伯一生中,在五七干學校的這段生活經歷給老人留下的印象之深,不亞于他長期居住的北京和蘇杭。 從五七干學校回到北京后,俞平伯經常和房東的女兒顧蘭芳繼續書信往來,喚起老人的思鄉之情。 他在《辛亥雜詩》中寫道,五七光彩指示,中洲干學校一年還沒到。 茅頂土墻青燈讓我想起了在新的一年里住在永安。 日風寒已是春天,農娃寫信安慰人。 但是,昨天的夢想又見面了,回顧天涯感比隔壁。 雨中的路黃昏了,似乎黃昏就要回來了。 重人情、有禮貌地保護我到茅廬。
當然,不同的人經歷同樣的事情,往往會有不同的相遇和感受。 任何長期被排除在各項業務工作和科學文化研究之外,在他們所學專業不能為社會主義建設貢獻力量的學生,看法都不一樣。 例如,離開五七干學校40年后,原國務院信息辦公室主任趙啟正、原駐法國大使趙進軍、原駐歐盟大使關呈承諾重返他們當時的五七干學校。 說起往事,趙進軍自稱是幸運者,我吃了一點農民的苦,學會了和農民交流。 但是,他仍然認為建設五七干學校是錯誤的,雖然我自己學了一點,但是有那么多干部,荒廢了自己的本職工作。
五七干學校雖然有歷史局限性,但其積極的一面仍然值得發揚光大。
黨的十八大以后,干部下到基層,參加勞動,勞動榮譽呼聲變多了。 年4月,解放軍總政治部下達《關于組織團以上領導和機關干部下連兵隊、蹲守班的規定》。 一個地方黨政機關下發了文件,規定干部下基層,參加勞動。 上海市委還制定了特別規定,規定市委市政府領導每周四走基層。
年4月28日,習大大強調(/(/k0 ) )錯誤的國家,振興國家。 踏踏實實工作首先要踏踏實實工作。 領導干部負有特別的責任和使命,但并不是說特別的話、玩弄特權都可以的。 相反,堅決拒絕空談,更崇尚實際工作,率先發揚勞動模范精神,牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美的觀念,率先發揚自己、率先
(/S2 ) )率先發揚、率先實踐、率先勞動、率先創造,干部參加體力勞動應該成為新時代的永恒制度。 [/s2/]
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