(/S2 ) )陳先達)哲學是普適的學問(出自大家之手) (/S2 ) )。

在新聞瞬息萬變的現代社會，所有人都需要學習，也需要終身學習。 有些人對專業學習感興趣，認為它是硬件，是謀生手段和就業技能，但往往忽視了哲學的學習，將其視為無用的學問。 這種看法顯然是片面的。

人們不論從事什么職業都要學習哲學，尤其應該把重點放在學習馬克思主義哲學上。 馬克思主義哲學是我們確立理想和信仰的基礎，是我們應對許多復雜局面，分解和處理實際問題的科學世界觀和做法論。 習大同志之所以把馬克思主義哲學視為中國共產黨人看家本領，是因為學習馬克思主義哲學對黨員、干部極為重要。 實際上，學習哲學不僅僅是黨員、干部，對普通人來說也是必要的。 相對于科學技術，哲學確實沒有一技之長、一專之能，但卻有其他學科所沒有的功能。 沒有實際技能，人們就不能從事相應的專業工作，也就沒有謀生就業的能力； 如果不學習哲學，人們就會失去精神支柱，缺乏正確的思考方法和分解評價能力。 人生最大的危機，不是沒有某種專業技能，而是生活意義和生活價值的喪失、理想信念和價值觀的危機。 哲學是拯救這場危機的強大思想武器。

也許有人會說，我是科技工作者，最重視的是科學事實、數據和新聞，與學不學哲學無關。 科學事實、數據和新聞是什么？ 首先不處理重大哲學問題——世界客觀問題，這個問題就不能得到科學的解答。 重疊的心之外和事物之外都是不合理的，如果一切都來自本心，那么科學事實、數據、新聞只不過是主體固有的東西，而不是客觀的東西，只存在于主體的心里。 那對探索科學真理有什么意義呢？ 可見現代科學技術的迅速發展是以唯物主義哲學為基礎的。 懂得辯證唯物論的原理，對科學的認識就會更全面更深刻。

也許有畫家說因為我要畫畫，所以不學哲學也沒關系； 有些雕刻家說我做的是雕塑，與哲學無關&hellip； &hellip； 其實，所有的藝術家都說自己在追求美。 什么是美？ 這又是哲學問題。 如果美是主體審美觀，與對象無關，為什么學習繪畫需要模型？ 山水畫家游歷名山大川，不需要臨摹寫生嗎？ 如果徐悲鴻不注意馬，研究馬的生理結構，齊白石不注意蛾和白菜，他們的相關作品會兼具神和美感嗎？ 以歷史學的研究為例。 史學與人和事分不開，歷史學不僅僅要記住人的故事，更有必要拆解為什么會出現這樣的歷史人物，發生這樣的歷史事件。 如果是一個歷史沒有事實和紀律，裝作人的小姑娘，這樣的歷史除了戲言還有什么意義？ 因此，要正確對待歷史，就必須進入哲學行業。 不能說所有的科學研究都不是以哲學為基礎的。

另外，也許有人會說，我們不是黨員、干部，也不是從事科學研究，只是在家生活的普通人，哲學與自己無關。 這也是錯誤的。 日常生活中也有哲學。 人活著是為了什么？ 最幸福最高興的事情是什么？ 為什么人會覺得空空虛和煩惱？ 這些都是日常生活中的哲學問題。 我們只要思考生活的目的，思考生活中的幸福和痛苦，思考如何看待生活中的酸甜苦辣、悲歡離合、生老病死，就進入了哲學行業。 生活中任何人都離不開哲學的，只有自覺或不自覺。 有哲學自覺的人，容易理解地生活著； 沒有哲學自覺的人，無法避免混亂。

領導干部要更加重視哲學的學習。 因為從實際的工作到日常生活，到處都有哲學，可以說到處都需要哲學。 如果沒有哲學思考能力，人們看到的往往不是整體而是局部，有時看樹不看森林，因思考方法錯誤而陷入頑固偏見。 窮千里眼，想更上一層樓。 毛澤東同志把哲學比作望遠鏡，是因為哲學使人攀登長焦。 學習哲學的方法有很多，但重要的是學習馬克思主義哲學的原理，以及如何將哲學應用于生活。

德國哲學家尼采說，哲學不是士兵，而是司令，不是樂器演奏者，而是樂隊指揮。 我們在工作和日常生活中會遇到各種各樣的問題。 如果缺乏哲學上的聯系，就不擅長它們之間的內在聯系，往往停留在討論事物的層面，不能建造很高的房子。 因為我們學習專業信息，一技之長； 另外，學習哲學需要善于思考整體的頭腦。

本文：《“陳先達：哲學是普惠的學問(大家手筆)”》

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