為什么國產電影的質量一般不高？ 為什么國內編劇導演做不出好電影？ 為什么在這種情況下有些演員會有天價的演出費？ 在最近的上海電影節上，業內人士各抒己見，其中老炮兒馮小剛的聲音尤為刺耳。

6月18日，馮小剛在第20屆電影節首屆金爵電影論壇上表示，中國垃圾電影橫行，與眾多垃圾觀眾密不可分。 他說，如果你不給他掌聲，他就活不下去空期間，制片人不會制作這些垃圾電影。

失陪了！ 老炮兒這篇論文凝聚了厚顏無恥和爭奪的成果，體現了中國文化精英一貫喜歡裝飾白蓮花、喜歡責怪他人的臭毛病。 這就像餐廳一樣，長期在地溝油做飯，有一天被曝光，除了老實道歉和賠償，還指責客戶說:“誰讓你們喜歡的？ 世界上還有比這更無恥的做法嗎？

再者，與餐飲業顧客可以做出多樣性選擇不同，電影資本仍然高度壟斷。 正如戴錦華教授指出的，太多院線掌握話語權，高度壟斷限制了觀眾的選擇，他們自己被動得不行。

但是，壟斷只能說明垃圾的責任不在觀眾身上，但不能說明為什么會出現這么多垃圾。 要知道，壟斷只是市場生態，在這個生態下可以倒垃圾，也可以出精品。 好萊塢也高度壟斷，從美國的角度來看，精品仍是主流。 站在中國的角度看中國電影，壟斷的條件下太垃圾了，精品可以忽略不計。 說不定《鋼琴》可以數到一把。

以老走兒馮小剛為例，他自己拍的，同時非常擅長的《集結號》是一部成色很好的垃圾電影。

首先，這部電影的主要角色們扮相是婚外情，不知道是國軍還是共軍；

其次，這部軍事主題電影違背了最低的軍事常識。 例如，我軍的門牌上沒有集合號碼。 只有集合號碼。

第三，這部電影對解放軍內部的關系作了完全錯誤的描寫；

第四，在谷子地和他的同伙義理聚集的九連，殺害戰俘和搜查腰包，完全不遵守解放軍的紀律。 天下有這樣的人民解放軍嗎？

第五，這部電影完全否定了解放戰爭的正義性，把解放戰爭表現為無意義的廝殺。

有這個五點。 《集結號》還不是垃圾嗎？ 不僅僅是垃圾，還有有毒的垃圾。

其他導演拍攝的電影垃圾也很多。

中國電影大規模開山之作張藝謀的“英雄”，主題是宣傳自己做奴隸。 如果放棄抵抗，換取天下和平，難怪人們會推測，“英雄”是2003年剛建成伊拉克就獻給了聲勢浩大的布什總統的。

陸川的《南京！ 南京！ 》中，中國人都品行不端，唯一有反省能力的竟然是參與屠城的日本軍官。 在陸川的另一部電影《國王的盛宴》中，中國的歷史成為了無恥之徒勝利、高尚之徒失敗的歷史，歷史的大是非消失在無盡的黑暗中。

黃新導演的《建國大業》、聚集了眾多明星，卻對新中國的誕生做出了完全錯誤的解釋。 新中國似乎不是基于人民革命，而是基于對民族資產階級和知識分子的承諾。

(/S2 ) )非法編輯的《全民目擊》(/S2 ) )，富人占領了財富高地，也占領了道德高地。 作為階層和階級，中國富裕的一族被假定為講道德。 因此，他們的財富和地位也不再需要被質疑。 很明顯，這個假設排除了新的更平等的社會的必要性

郭敬明的“小時代”也不能說是拜金主義，只是表現出戀物癖。 (/S2 ) )林肖、唐如、南湘能夠充分享受富豪同學的傲慢、冷漠、刻薄、怪癖，甚至不惜是精神上的懦弱和身體上的羞恥，表現出某種卑賤的無辜。 作為土豪精英、高貴、美麗可笑的陪伴，這些摯友們在班級的陪伴下不斷裝傻賣萌。 目的是不破裂，分配奢侈的費用和高級的樂趣之一

在薛曉路的《在北京遇見西雅圖》中，美國是唯一可以想象的伊甸園。 主人公面臨的所有困境都將通過最后返回美國來處理。 用對美國的想象穿梭于中國人應該面臨的困境，這是中國主流電影的普遍現象。 在現實生活中，這樣的想象造成了許多盲目迷信美國的受害者

吳宇森的《太平輪》，以國民黨的敗殘兵、國軍的遺孀的視角完全講述解放戰爭。 雖然把1949年中國大陸的解放描繪成了一場災難，但臺灣才是讓心靈和生活恢復平靜，安全的歸宿和故鄉。 這個故鄉還是站在日本殖民者留下的基礎上，必須完成日本人未完成的曲子。

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不再列舉一例。 這些都是垃圾。 近30多年的中國電影界，就像整整30年沒打掃的綠洲牛圈一樣，拖著東海的水，流不干凈。

中國的電影人，為什么制造了這么多垃圾，還覺得自己很舒服嗎？

大的歷史背景和冷戰結束以來，資本主義以先進的生產力和先進文明的姿態回到前社會主義國家的廢墟上，宣告了一切歷史的結束，對新未來可能性的任何想象都因此而違法。 以市場化、私有化為首要價值觀的新自由主義浪潮席卷全球，新自由主義浪潮席卷了電影，也成為了電影的內部邏輯。

什么意思？ 電影將會和別克、lv包、麥當勞漢堡一樣的商品，其最好的東西大致上都是利潤。 馮小剛在《集結號》上映后，自己也對記者說不在意其他事情，只在意市場。 這實際上意味著電影人放棄了對自身價值的堅守和追求，這是倒垃圾的主觀因素。

如果一個人開餐館，把利潤看得最高，那么一個人在采用地溝油拍電影的人，如果把利潤看得最高，也會倒垃圾。 這兩者的邏輯完全一樣，沒有老炮兒不理解這些事情的。 恐怕是理解了裝糊涂了吧。

而且新自由主義成為電影的內部邏輯，意味著美化現實中的一切不合理、一切弱肉強食、剝削壓迫，含蓄著這樣的秩序按天經地義永遠存在。

在近30年來中國電影構筑的世界里，普通人變得有錢，適應現實的市場邏輯，除了去美國別無選擇。 不能說想建立新的生活習慣和新的社會關系。

一切抵抗都是無意義的，甚至是反人類的。 只有腐朽殘忍的東西才應該留戀。 例如，《浪漫消失史》。

電影完全失去了批判現實的能力，也失去了回憶未來眺望新世界的能力。 中國電影只是告訴觀眾接受命運，享受苦難，自暴自棄。

雖說是大時代背景，電影人也可以做出自己的選擇。 要么反抗，要么服從。 《鋼琴》是一種反抗，《讓子彈飛》也是一種反抗，文學作品中曹征路教授的《那里》也是一種反抗，但很多電影人選擇了服從。

為什么要服從？ 作為文革失敗的后遺癥，中國的文化精英(電影精英是其中的一部分)在80年代以后陷入嚴重的失敗主義情緒，迷失了靈魂，不相信崇高和超越的價值，也失去了與現實生活的聯系，除了服從和迎合之外，不能有第三種選擇。

再指出一個技術原因，就是嚴肅電影批評的不完善。 其實雖然存在認真的批判，但都被扣上了左側的標簽，完全被排除在主流輿論場之外。 馮小剛這樣的電影精英看到的，完全沒有思想和文化含量，只有以營銷為首要目的的娛樂評價。 這些娛樂評價的首要功能是，把垃圾叫做黃金，這樣老炮兒們可以讓自己心情變好，大量生產垃圾。

三十多年來，為了防止拒絕姓左的嚴肅批評，我們不得不感嘆，這大大降低了中國文化界、電影界整體的思想和道德水平，乃至智商。 然后，它帶來的客觀結果是，讓中國電影界成為了好萊塢乃至寶萊塢聲勢浩大的賽馬場。

中國電影必須衰落，垃圾遍地的狀況必須結束，正視垃圾產生的原因，必須是第一步！

原文:公眾號獨立評論家郭松民原題:郭松民|也談中國垃圾電影為什么橫行:觀眾不做背鍋俠！

本文：《“郭松民評馮小剛“垃圾電影橫行怪觀眾”：如此做派太不要臉”》

心靈雞湯：