“頑石：我們有資格嘲笑阿Q么”
毫無疑問，阿q在中國文學史上也是世界文學史上最經典的形象之一，90多年過去了，阿q不僅沒有被淹沒在茫茫文學的海洋中，反而越來越星光燦爛，魅力四射。
《阿q正傳》最初以連載的形式發行《晨報副刊·； 快樂的故事”，簽名巴人說，隨著文案越來越沉重，主題越來越深入，編者把它從輕松愉快的故事欄里剔除了。 魯迅創作這部小說的時候，你不會想到他筆下的這個形象會跨越時空而達到不朽吧。
《阿q正傳》問世后，引起了巨大的關注和廣泛的爭論。 作者哪里是神圣的？ 阿q原型是誰？ 一時眾說紛紜，意見不一致。 因為《晨報》的主筆蒲伯英來自巴蜀，所以很多人懷疑他是作者。 其實，巴人不是巴蜀人，而是從下里巴人那里得到的，意味著通俗。 這是現代文學史上很有意思的公案，直到周作人搞清楚了人巴人和魯迅本來就是一個身體，人們才恍然大悟。 有人推測蒲氏(也就是蒲伯英)諷刺胡適的作品，也有人覺得有小說的情節與自己的隱私暗合，心里戰栗危險。 ( &hellip； &hellip； 所有這些，都不夠。 據說當時教育部的同事們在工作中談論阿q，魯迅只是在旁邊默默地聽著，這情景本身十分幽默。
《阿q正傳》當然不是一部調子很輕的作品，其鋒芒直接觸及病態社會的神經。 雖然小說還只刊登了一半，但茅盾斷言，即阿q實際上是中國人品的結晶，他在藝術家之中。 評論家認為，這與其說是諷刺小說，不如說是問題小說，意在反映中國社會的一系列重大問題。 甚至魯迅宿敵蘇雪林，新文學產生以來，《阿q正傳》的魔力一樣的東西，還找不到第二例，打動他人的心，傾倒一世的力量，都反映了中國民族普遍的劣根性，蘊藏著真正的意義。 魯迅和多次盡心盡力的正人君子陳西瀅也不得不承認，阿q不僅是典型的人，也是活躍的人，和李逵、劉姥姥差不多不朽。 法國大作家羅曼·； 羅蘭讀完了《阿q正傳》的譯稿，向巴黎的《歐羅巴》雜志大力推薦，說他擁有非凡的幽默。 《阿q正傳》被翻譯成多種語言，在世界范圍內廣泛流傳，已經成為世界文學殿堂的經典作品。
即使是這樣偉大的作品，從問世到今天，也沒有停止過被指責。 《阿q正傳》描寫不錯，但結構極差，指出作者對人生有些病態的注意，但實際人生并非如此，更有激進的人指責作品是過時的反動文學&hellip； &hellip； 但是，爾曹身與名俱毀，不廢除河流的萬古流。 高聳著，魯迅還是魯迅； 你是想和魯迅分開行禮，還是想壓住魯迅的頭，或者是想通過罵魯迅揚名立萬，在哪里？
讀完阿q，我們不應該只是笑，也不應該因為在生活中找不到阿q這個人就指責和謾罵作者，我們應該做的就是自省。 阿q在人類中。 你、我和他都可能是阿q。 甚至可能是阿q。 至少，我們或多或少都有阿q的影子。 想想這一層，我們有資格笑阿q嗎？
今天先說這么多。 關于阿q，我以前寫過，像《阿q的革命》一樣，今天又說了。 今后也繼續。
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