懷疑“世界”為什么被選為上海世博會志愿者主題曲

詩和歌是雙胞胎，中國古代的詩多來自民謠中國古代的詩，會唱歌，吟誦就是唱歌。 唐宋以后出現的詞，更是為歌曲而作的曲牌，后來演化為詞的樣式而被稱為詞牌。 現在，人們把為作曲而作的詩稱為歌詞。 由于這種文化從以前就流傳下來的決定，歌詞必須文化底蘊深厚，而且字煉得如珠璣。 能讀懂現在的歌詞，最大的遺憾是缺少文化。 即使是有點紅色經典的歌詞，也有不通的地方，被評價為神圣的紅色經典的歌詞不通，心中有犯罪的褻瀆，但不得不面對。

一、歌詞荒謬的比喻

比興是中國詩歌以前就流傳下來的表現方法，誠如宋代朱熹所說，比者在其他事物上比這個東西更能引起興者，首先說其他事物而吟誦的語言。 通俗地說，是比喻。 比喻包括明喻、隱喻、類喻、潔喻、對喻、&lsquo； 博喻、簡喻、詳喻、&lsquo； 引用比喻等。 但是，我們現在很多歌詞不僅不準確，也是荒謬的比喻。

例如，《我們老百姓》這首歌的歌詞說，我們老百姓，就是那顆滿天繁星，群星云集，才有那月亮的光明。 但是，作為常識需要知道的是，月球上的明星很少。 星光明亮的日子空，月光很淡，天空里肯定也沒有月亮。 所以，群星為什么能聚集在月光下？ 只有群星云集，月亮才會明亮，這是極其無知的主觀臆想，無法比較。

例如，《雄關漫道》這首大主題歌中，就有星星之火點燃了萬水千山的歌詞，這令人費解。 俗話說，水火不相容。 作為星星之火變成燎原之勢，這個比喻可以作為恰當的星星之火點燃千山，才可以理解； 但是，這星星之火怎么能點燃那滔滔不絕的水呢，這簡直是胡說八道！

二、歌詞用語不正確

用語規范不正確，就不能正確表達思想和情意。 作詞需要比喻，不能像邏輯語言那樣周延，但是措辭也需要基本的規范。 如果缺乏用語的正確性，會導致混亂。

例如，在《延安頌》這首激動人心的歌詞中，無數人和無數心發出了對敵人的怒吼。 士兵瞄準槍口，準備與敵人博斗。 但是，任何有軍事常識的人都知道，士兵應該瞄準準星或者敵人，士兵為什么會瞄準槍口？ 所以，瞄準這個槍口，至少術語不準確。

另外，《雄關漫道》這部大熱主題曲有兩句歌詞。 一個是走在子彈飛來飛去的路上。 走這個字就犯了核計劃。 請考慮一下。 誰能從容不迫地在槍林彈雨中行走？ 應該穿過去了，或者越過了槍林彈雨。

另外，電視劇《山溝里的鈴鐺鳴馬相助》的片尾曲中有一句歌詞:道路支撐著天堂。 這條路能建嗎？ 路不能站，這條路怎么支撐？ 然后，楞就讓開一條路站著去支撐。 這好像神經錯亂，真讓人吃驚，笑都笑不出來。 如果一條路與天堂相連，一條路通向天堂，另一條路通向天堂，那么它就會通向天堂。

而那句時髦的歌詞，令人擔憂地皺起眉頭，淚流滿面地灑下相思樹帶，誰能知道相思樹帶是什么呢？ 人們聽說過相思樹豆，但什么是相思樹帶？ 眼淚怎么會灑出相思樹的帶子？ 這只是個荒唐的人。

所以，術語不準確，甚至跟在荒謬的比喻之后，胡說八道。

三、歌詞的概念混淆

指含混不清，混雜在一起，邊界不清楚。 事物混淆，容易混淆黑白。 概念，正如語言是句子的基本意義要素一樣，也是作詞命題的基本要素。 運用概念的基本要求之一是以準確性為目標。 但是，我們的很多歌詞，概念混淆成了通病。

內蒙古音像文化出版社聽草原，聽唱盤里的歌聲，覺得如醉如癡的音讀碟歌詞，它如詩如畫； 聽唱盤朗誦，字更清楚。 但是，里面有幾句話，說給人聽，在美食的盛宴中，像嚼了兩粒沙子一樣掃興。

這句話是聽白云對藍天的愛戀。 戀愛就是感情。 就像思念在心里一樣，為什么會聽到大腦里思維的跳動呢？

一句話是聽游子對故鄉的思念，思念是內心產生的感情，你怎么能聽到呢？ 傾聽白云，傾訴對藍天的愛戀，傾聽游子對故鄉的思念，這是理所當然的。

一句話是傾聽草原上人們深厚的感情，這種感情只能感受，為什么能聽到呢？ 只要改成聽聽草原人民深厚的感情澎湃、動蕩、流逝就行了。 因為有動靜，所以能聽到。

另一個是聽到從草原升起的紅色太陽，更是胡說八道。 這是看也是聽，完全不是一回事。 否則，為什么是聾子，眼不見？

另一個是問黑馬甲的遭遇，這更是不可思議。 只能聽別人的話，也只能聽別人的話。 聽不到經歷的事情本身。

這樣的歌詞概念經常是混淆的。 例如，《燃燒》這首歌中的眼淚是愛的火藥，眼淚是如何成為火藥的？ 在《祖國的孩子》這首歌中，有一種穿透心瓣的溫暖。 想想溫暖是如何穿透的。 只要是溫暖的陽光，就有透過性。 就像孩子寫作文說的那樣，母親的溫暖穿透了我的心。 因為這個鬼話可能很可愛，但是孩子的概念不好。 但是，我們的語言作家怎么會缺乏這樣簡單的文案修養呢？

聽，想，看，聽，這是完全不同的概念。 混淆不同的概念，替換不同的概念，不是無知，至少是犯了常識性的錯誤。

四、歌詞變成了快語

創作詩文、寫詩，非常注重文辭打磨，特別是盡量不重復同樣的字句，這是基本常識。

但是，上海世博會志愿者的主題歌“世界”，應該是招牌歌，但是在這首歌詞中，光是世界這個詞就出現了25首歌。 一個字竟然出現28個，真是世界歌詞創作的笑話，歌詞整體就像快語一樣。 你知道誰唱了這樣的歌詞嗎？ 誰能記住什么？ 誰能記住整個歌詞？ 這樣的拗音歌詞，如果有人耐心讀完，香氣就會變高。 更奇怪的是，這樣拙劣的歌詞，如何成為佳作，如何被選為上海世博會的志愿者主題曲？ 幸運的是，這首歌曲調非常優美，譚晶也很甜美，歌曲也很優美，掩蓋了這首歌詞的粗糙。

(/S2/ ) )、歌詞的淺薄(/S2/ ) )。

歌詞是詩的一種，作為詩肯定有意義。 但是，現在大多數歌詞都淡而無味。 淺淡無味的詩，都可以列入拙作之一。 淺淡無味的歌詞，基本是空洞無味還是白話無味。

例如，灑在世上的都是愛這主旋律的歌，為什么會傳來豪邁的歌聲？ 傳承前啟后代，我們的生活更加美好，和諧春風拂面，灑落世間的都是愛，理想信念永恒不變，科學飛速發展創造未來，所有歌詞基本上都是政治概念的積淀，找到有個性的句子 不能說形象生動，而且灑在人類身上的是像愛情一樣沒有個性的語言，不表達具體形象、不表達具體內涵、不表達具體思想的歌詞，絕不是個別現象，幾乎都是歌詞創作的傾向，是傳染病。 抱怨主旋律不響，是老百姓不想唱嗎？ 看到制作的這些干歌詞，老百姓能插嘴嗎？

白話無味的歌詞，一方面表現得平易，不太內涵，那里沒有意義； 另一方面，干燥，缺乏形象感，缺乏躍動感，缺乏美感。 京劇對京劇樣板劇來說，京劇的普及具有重要意義，但戲言完全舍棄了以前京劇中流傳的文韻，毫無后味，化為白湯。 而且，沒有土生土長的鄉土文化、國粹文化那樣獨特的氣息、氣味，京劇樣板戲的戲言，成了淺薄的浮萍。

王菲唱小紅的《傳說》，是難得的好歌詞，但其歌名太空，傳達不出什么意思，缺乏個性。 只要仔細看看歌曲的名字，這個標題就會很有個性，獨特，有內涵，有故事，所以很有懸念。

《國際歌》包含了所有馬克思主義的精髓，思想廣泛，樂曲宏偉。 任何一首歌都不能要求這樣大的思想和文化內涵，但至少應該理解國語措辭的基本常識。 現在，看歌詞作者國語基礎的淺薄，真令人咂舌。

本文：《“遼寧王忠新：都是些什么狗屁不通的歌詞”》

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