作為戰時陪都，由于大批文化機構、團體、文化人的遷徙，重慶的文化隊伍空前功盡棄，重慶成為大后方的文化中心，抗日民主文化得到空前的繁榮和迅速發展，成為中華民族重疊抗戰的精神堡壘

抗戰時期的重慶，文藝界人士紛紛走上街頭，特別是深秋初春霧霾重、日軍轟炸較輕的季節，在中共南方局的指導、影響、推動下舉行的霧季公演，組織文藝演員和人民開展戲劇、歌劇等文藝演出，展現前線士兵和山城人民的抗日信仰 從1941年到1944年的4年間，霧季公演創造了無數奇跡，制作了242部進步劇。 其中也有《屈原》、《大地回春》等影響力較大的名劇。

抗戰時期的重慶定期頻繁舉辦各種詩歌座談會、討論會，有時幾乎每月舉辦一次。 茅盾、巴金、夏衍等多位知名作家創作了多家媒體轉載的名篇，使抗戰時期重慶的小說界碩果累累，促進了整個抗戰文學藝術的繁榮。 抗戰文學以抗日民主為文案，以揭露諷刺為特色，現實主義為創作大致上，為抗日民主運動的推進和中國現代文學的迅速發展做出了重要貢獻。

抗戰時期，重慶聚集了國內美術界的知名人士。 徐悲鴻在重慶期間創作了幾十幅國畫，贈送給黃君璧的十幅從構思到主題詩文都與抗日有關。 還有雕刻家劉開渠的《抗日英雄戰死圖》、王臨乙的《汪精衛跪像》等。 攝影師毛松友在重慶還拍攝了大量難童逃亡、敵機濫炸、千人在大隧道窒息死亡等歷史資料，十分珍貴。 總之，抗戰時期重慶美術各行業以抗日救亡為中心創作了許多作品，與其他各藝術形式合作、呼應，為抗戰做出了重要貢獻。 抗戰時期的重慶音樂界以聶耳為先鋒，以民族抗戰為背景的中國新音樂運動達到了新的高潮。 在大眾歌謠活動的規模空之前，抗日救亡歌謠團體如雨后春筍般涌現出來。 這些團體和機構積極組織群眾性抗日救亡音樂活動，普及到音樂歌謠活動空之前。 抗戰時期的重慶音樂以抗日救亡為復制品，以廣泛的群眾歌謠活動為基本形式，在推動抗戰、激發愛國熱情方面發揮了巨大的作用。

從文學、藝術到史學、哲學、社會科學和自然科學，重慶大后方抗日民主文化的繁榮和迅速發展，閃耀著中華民族多次抗爭的精神光芒，可以說成為中華文化的寶貴財富。

本文：《“抗戰文化：民族抗戰的精神光芒”》

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