八投江的故事，是抗日戰爭時期中國人民不畏強暴、寧死，與日本侵略者展開殊死搏斗的、驚愕的淚鬼、天動地的英雄故事，在中華大地上傳誦了許多世紀，讓我們保持清醒的頭腦、保衛國家、保衛自己

這是東北抗日聯軍同日本偽軍作戰過程中最困難的歷史時期發生的悲壯故事，悲涼天地，久久地熱淚盈眶。

1938年10月下旬的一天，東北抗日聯軍第五軍第一師約100人到達刁翎鎮柞崗(今為黑龍江省林口縣)。 忍饑挨餓的士兵們在牡丹江支流的烏蘇里河畔晚上生火取暖，卻被漢奸葛海祿發現，被日本守備隊告密。 熊本上校率領日本偽軍千余人包圍了抗聯戰士，隊伍面臨全滅的危險。 此時，8名可以在這個比較安全的地帶逃出的女團女戰士，在輔導員的冰冷云層的帶領下，突然從敵人身后開槍，吸引敵軍火力送走，幫助大部隊成功突破。 于是，敵人瘋狂地撲向她們，她們只好一邊抵抗一邊撤退。 由于敵人攻擊激烈，加之河水泛濫，河道變寬，無法涉足淺水區，水怪女戰士們不得不在水中頻頻反擊敵人，其中兩人不幸受傷。 在背地里戰斗、陷入絕境的情況下，她們面對敵人的威脅被迫投降，發下了不屈不撓的誓言。 冰冷的云對大家說。 “同志們，我們是共產黨員、抗聯戰士，死也不被俘！ 為祖國的解放而戰死，是我們最大的榮譽！ 她們投擲手中的最后一枚手榴彈，趁敵人倒下的間隙摧毀槍支，挽著胳膊進入刺骨的烏斯渾河，高歌《國際歌》，毅然投奔荒川，壯烈殉國。

根據突圍同志的回憶，他們最后聽到了她們的叫聲:“出去！ 拿起槍，抗戰到底！ 他們多次嘗試營救，但敵軍火力強大，沒有成功。

讓我們記住這八名女士兵的名字。 他們是冷云(本名鄭志民)、胡秀芝、楊貴珍、郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民、安順福。 犧牲的時候，她們中年齡最大的寒云不過23歲，最小的王惠民只有13歲。

她們犧牲的地方是烏斯渾河，在黑龍江省東南部林口縣境內。 烏斯泥是滿語，意思是兇暴的河流。

八女投江的悲壯壯舉，曾震撼敵人，日軍指揮官連聲哀嘆。 “連女人都不怕死。 中國不能滅亡”

八女投江的故事，是抗日戰爭時期中華民族全體兒童在中國共產黨的堅強領導下，為了維護國家主權，大義凜然、不怕犧牲、與日本侵略者進行英勇頑強斗爭中無數英雄故事的縮影，是中華優秀文化中舍棄正義、不屈不撓精神的崇高果實

為了緬懷英烈，1982年，黑龍江省林口縣在8名烈士殉國處建造了高3米的英雄紀念碑。 正面寫著八女英魂照亮千秋八個大字，是當時總督東北抗聯老戰士陳雷所題。 1986年，牡丹江市建立了巨大的八女投江紀念碑。 全國政協副主席、全國婦聯議長康克清說:“八女英靈，永垂不朽！ 1988年，牡丹江市江濱公園八女投江紀念群雕完成，全國政協主席鄧穎超親筆寫下八女投江四個大字。 康克清同志的題詞八女英靈將永遠載入史冊。 1990年，王震同志又寫了七個大字向抗日烈士致敬。 目前，八女投江之地已成為愛國主義教育基地。

烏渾河留英文名

八女投江的壯舉最早見于當時的東北抗日聯軍第二路軍總指揮周保中將軍《東北抗日游擊隊日記》( 1938年11月4日)。 五關師長書范在西南遠征返回刁巖，半個月前，打算朝三家孩子的方向渡過烏斯渾河。 黎明時分，他遭到日賊河東伏兵的襲擊，高麗民族解放有著悠久革命歷史的金世峰和婦女冰冷的云(鄭×； ×； 楊秀珍等八人進行了溺江獻體，指出烏斯湄公河畔牡丹江岸，將來必須是烈女標芳。 這個文案可能是周保中將軍聽了部下的報告后記錄下來的，行間充滿了崇敬和悲傷。 根據這個記錄，可以推斷八女投河的大致時間和殉國地點。 文中說，除了8名女士兵外，還有一名名叫金世峰的男子。 金世峰，又名金尚杰，朝鮮族，他是東北抗聯第五軍第一師的師參謀。 發現被敵人包圍時，部隊首長到水性金世峰下河試水，帶走8名女士兵。 金世峰在水中摸索試渡，8名女士兵要下河時，突然槍聲加劇，敵人開始攻擊。 那時，岸上的隊伍一邊戰斗一邊撤退到離岸邊不遠的樹林里，她們被困在河里。 輔導員果敢地向敵人開火，吸引敵人的觀察力，掩護大部隊后退，敵人向對岸沖了過來。 這個時候，金世峰因為先下水了，無法和她們取得聯系，她們只能拼命走向對岸。 因為不知道水性，所以寡不敵眾，8名女士兵壯烈犧牲。

這8名女士兵的大致情況如下。

冷云，本名鄭志民，1915年7月11日出生，漢族，黑龍江省佳木斯市樺川縣人，家境良好。 1931年，進入樺川縣立女子師范學校，開始接受進步思想。 九&米德； 一八事變后，她積極參加抗日救國活動。 1934年加入中國共產黨，在中國共產黨佳木斯市委的領導下從事秘密抗日活動。 1935年12月，被分配到南門里小學(解放后改名為冷云小學)任教。 在隱瞞自己政治身份的情況下，她想和從小學開始就在家承擔婚姻的偽警察孫漢奇結婚，進行反就業。 1936年，由于密謀孫漢成不成，組織上讓她出走，與同樣有愛國思想的教師吉乃臣(后改名為周維仁)一起加入東北抗日聯軍第五軍，黨組織批準兩人成為革命伙伴。 為了不傷害家人和掩護黨組織，她改名為冷云，在軍部秘書處從事文化教育工作，后來調到女團，擔任排長、輔導員。 1938年夏天，寒云忍住丈夫英勇犧牲的巨大悲痛，與出生僅兩個月的嬰兒告別，與五軍一師西征。 當時，第一師只剩下100多人，逃進密林進行了27天無粒饑餓行軍，靠采野果、吃山蘑菇維持生命。 冰冷的云繃緊虛弱的身體，帶領女團剩下的8名女同志多次行軍。 10月下旬的一天，部隊前往林口縣刁巖町附近的烏斯渾河畔，被日寇包圍。 為了掩護部隊的突破，率領戰友戰斗到最后一刻，做出了光榮的犧牲。

根據寒云家鄉的老人和幸存的戰友的回憶，她個子高，皮膚白皙漂亮，師范學校畢業，當時是女領導。 在她教書的時候，很多人性格活潑，鋼琴彈得好，迷戀學生，舍不得和假警察的丈夫結婚。 冷云后來結婚的丈夫吉乃臣也是這所學校的老師，地下共產黨員，他們志同道合。 地下黨組織在安排冷云出走時，為了防止日本的虛假追捕，決定揭露黨組織，制造虛假私奔，當地報紙在艷聞中刊登了此事。 偽滿警察的丈夫孫漢奇知道了這件事，去鄭家搗亂，拿到離婚書就放棄了。 因此，鄭家的人長期背負著屈辱的名聲，解放后，家鄉人知道以八女投江為首的冷云烈士是當時私奔的鄭志民老師，肅然起敬。

胡秀芝，1918年12月30日出生，漢族，黑龍江省林口縣刁翎鎮馬蹄溝人，中國共產黨員，東北抗日聯軍第五軍女團班長，犧牲僅20歲。 據回憶，八名女戰士中，胡秀芝和黃桂清長得最漂亮。 另外，在電影《中華兒女》中，重點描繪了她從普通農村女性成為革命戰士的成長歷史。

楊貴珍，1920年12月22日出生，漢族，黑龍江省林口縣蓮華鄉人。 1936年11月參加東北抗聯第五軍，1937年秋加入中國共產黨，擔任第五軍護工、被服員、班長、副排長等職，犧牲僅18歲。

郭桂琴，1920年12月19日出生，漢族，黑龍江省林口縣刁翎鎮河西村民，東北抗日聯軍第五軍女團戰士，犧牲僅17歲。

黃桂清，1918年9月3日出生，漢族，黑龍江省林口縣刁巖鎮南園子人。 犧牲前，他是東北抗日聯軍第五軍女團的士兵，年僅20歲。

王惠民，1925年4月1日出生，漢族，黑龍江省(具體籍貫不詳)。 犧牲前，就任東北抗日聯軍第五軍女團士兵，年僅13歲，是八女投江中年齡最小的人。

安順福，1915年11月2日出生，朝鮮族，黑龍江省穆棱市穆棱鎮新安屯(今老牛槽村)人。 出生于貧農家庭，從小受革命思想的熏陶，13歲和父親、哥哥一起參加抗日救國運動。 1933年1月，由于叛徒告密，敵人對新安屯進行了大搜查，她的父親和弟弟被殺害。 她毅然離開家鄉，參加東北抗聯第四軍，被分配到服裝廠工作。 不久，她被任命為被服工廠的廠長，加入了中國共產黨。 1938年5月，抗聯隊開始西征，她加入了第五軍女團。

李鳳善，1918年10月31日出生，朝鮮族，黑龍江省林口縣龍爪鄉人。 東北抗日聯軍第五軍團的士兵，犧牲的時候只有20歲。

年5月，國家圖書館中國記憶項目中心在采訪東北抗日聯軍老戰士胡真時，老人想起了她所知道的八女投江故事。 胡真一是原東北抗聯第五軍軍長柴世榮的夫人，當時她和軍隊部一起撤退了。 胡真一老人想起來說:

八女投河的時候鬼子臨時襲擊了。 八女投河的地方是個刁滑的地方，那個地方離我們在徐家村的駐地很近。 我們的部隊接到領導的指示，讓我們遠征。 我們正要從那個地方搬走。 打算遠征。 走吧，我要離開刁友了。 這個時候做了安排。 女同志聚在一起后，走路不便，照顧也不便，所以柴世榮把女同志分開，決定把哪個師的家人放在哪個師身上。 這八個女人中，有幾個是一師，有寒云、王惠民、黃桂青(清)、還有郭桂琴，所以她們被分成一師去了。 我們分手了，分手了，但當時沒把我分成任何地方，所以把我留在軍部，和軍部走了，她們和師部走了。 準備走的時候，后面的敵人也知道我們要走，從河東把我們趕出河西，又來到河西那邊戰斗。 河東他們還有一部分隊伍，是兩個人。 一直在追我們。 我們還沒開始走，敵人就上來了，上來戰斗，差不多凌晨了。 敵人追趕上來了。 那么，這八女投江在這里，這八個女人拿著槍，跟著我們

那個時候，我們的設備有點差。 打一顆子彈，什么也沒有。 都打完了，手榴彈也沒了。 那時，指揮這個隊伍的是一位叫關書范的師長，他已經死了。 之后，由姜信泰指揮。 姜信泰讓女人們先退，先退，敵人進攻后，叫男同志抵抗，打，和敵人戰斗。 這個時候撤退的是誰？ 這八個女人，帶隊的是冰冷的云。 為什么要叫冰冷的云去？ 涼云當時是輔導員，他的戀人本來也是一師，所以讓她當輔導員，她也想去。 走的時候，她們走在前面，被從后面打著。 就在這時，姜信泰對冰冷的云說。 你帶著人，帶著女同志先下去。 冰冷的云收起槍后，拿著這些身體聚在一起，說我帶你們去，過河去。 這八個女人心情舒暢地向山上趕去。 那時，對面有座大山，大山也有敵人，被敵人包圍著。 她們不知道那里有敵人，走錯了方向。 她們覺得過了這條河就安全了。 實際過河也不安全，有些敵人被包圍在那里。 這幾個女人帶隊過了河，一過這條刁難的河，就看到對面的敵人，開始戰斗。 她們8個人手牽手，進了水里。 一開始沒關系。 過河的時候，河很深，浪很大，所以打倒了她們幾個。 大家都打倒了。 波浪打倒了她們。 這個時候，她們不一定東西多，但是有點重，很快就倒下了。 很快就被沖走了。 被沖走后，敵人沒有追趕。 對面的敵人打了她們。 她們想退也退不了。 想也想不通。 就那樣倒下了。 被水沖走了。 河的兩側種的是柳樹，有幾棵柳樹就掛在河邊。 那時，同志掛在柳樹上。 (見國家圖書館中國記憶項目中心編:《我的抗聯歲月東北抗日聯軍士兵口述史》，中信出版社，年版，120-122頁。 ）

王盛烈創作了國畫《八女投江》

以八女投江故事為主題的素材進行藝術創作，1949年顏一煙編劇凌子風和翟強導演的電影《中華女兒》可能是第一部在東北電影制片廠拍攝的。 這部電影是新中國成立后拍攝的第一部以抗日戰爭為主題的素材電影，1950年獲得捷克斯洛伐克卡羅維普利第五屆國際電影節自由斗爭獎，1957年獲得文化部1949年至1955年優秀電影二等獎。 之后，以八女投江故事為主題的藝術作品有1957年王盛烈老師創作的國畫《八女投江》、1963年全山石老師創作的油畫《八女投江》、1982年張德華等人創作的《八女投江》群雕、2005年哈爾濱歌劇院

國畫《八女投江》是有名的畫家，關東畫派創始人王盛烈于1957年創作。 王盛烈( 19232003 )，檄子，山東青州人，1941年留學日本，1945年回國，參加東北青年同盟，擔任推進部科長、部長。 1947年，就任沈陽師范專科學校藝術科代理主任。 1948年，就任東北行政學院師范部美術組主任。 1949年6月，轉入東北魯迅文藝學院美術部。 王盛烈創作這部作品的契機是在1949年他聽了東北抗聯將軍馮沖云的報告會。 他聽了八女投江的話，深受震撼，萌生了制作《八女投江》的熱情。 他進入開始廣泛收集八女投江復印件和照片資料的群眾中，聽八女投河的故事，根據八名女戰士的樣子進行了許多寫生，在當時的戰場上拍攝了照片等。 在此基礎上，精心構思，清點數量，最終完成了這部作品。

王盛烈先生創作的中國畫《八女投江》，藝術價值非常高。 畫家巧妙地利用河邊的巨大巖石，舉起了一些人物，使人物群像成為自然的運動變化。 整個畫面從右邊的巖石到走在最前面的士兵，如同流動的音符一樣，呈現出流動的s形的構圖； 在人物關系解決上，畫家用奇偶均衡的構圖，大致將八體人物自然分為三人一組、五人一組，畫面密集，隱藏著虛實。 然后，通過戰斗的女士兵的回顧與右上突兀的山勢相呼應。 在筆墨運用上，八名女戰士的頭發和衣紋所描繪的運筆，從整體趨勢上看，展現了畫中人物隨波逐流、御風行事的身材優勢，憑借人物的表情和動作，東北抗聯戰士對敵人的憎恨和犧牲，不屈不撓貞操。 另外，8名女士兵巧妙地運用了被風吹亂的頭發、疾風中的勁草、河水的波濤等，描繪了與敵人浴血奮斗的悲壯場面。 (參見史友梅:《品《八女投江》的三味》、《藝術評論》，年第11期。 ）

王盛烈先生創作的中國畫《八女投江》，現在被中國軍事博物館收藏。 除了這部作品外，他還創作了《海風》、《耕作者》、《家鄉的孩子》等，在中國美術史上占有重要地位，為中國現代現實主義國畫藝術做出了杰出的貢獻。 此后，他擔任魯迅美術學院副院長、終身榮譽教授，是中國美術家協會常務理事、遼寧中國畫研究會會長、沈陽市政協常務委員會。

全山石創作油畫《八女投江》

1963年，全山石受黑龍江省博物館邀請創作了油畫《八女投江》。 全山石，1930年出生，浙江寧波人。 1950年考入杭州國立藝專(后為中央美術學院華東學院、浙江美術學院、今為中國美術學院前身)，畢業后留校。 1954年，就讀于蘇聯列寧格勒列賓美術學院油畫科，師從阿列希尼科夫、梅爾尼科夫、烏加洛夫等教授。 1959年，為繪制《領導和群眾一起工作》畢業創作回國，協助羅工柳為中國革命博物館創作革命歷史主題油畫《前赴后繼》。 1960年，他從列賓美術學院畢業，回到母校工作。 1961年，中國革命博物館準備開館，需要補充作品，他調到北京，發表了1927年四·的一二事變以后的中國共產黨員在白色恐怖下進行不屈不撓斗爭的作品《勇敢不屈》。 在這幅畫的創作過程中，時任中宣部副部長的周揚同志指導說:“要強調悲壯兩個字。” 全山石說，他暫時沒有找到突破口，但幸運的是周揚說:“這個主題的素材不能描繪得很悲慘。 他回憶說:“必須變得悲壯。” 一字之差使他恍然大悟。

《英勇不屈》完成后，全山石原定回到原公司，不料中國革命博物館的領導讓他留下來，讓他和羅工柳創作反映中國革命道路的歷史畫。 原本，中國革命博物館陳列的作品中，有表現俄羅斯10月革命的作品《列寧宣布蘇聯成立》，但沒有與之相應的反映中國革命道路的油畫。 就這樣，他們創作了《井岡山斗爭》。 這個時候，黑龍江省博物館請全山石畫“八女投江”。 為了創作這部作品，他深入八女投河的戰跡，體驗生活，搜集相關資料，向東北抗聯老戰士、英雄家鄉的人民了解情況，創作了許多人物素描。 由于八女投江有朝鮮族女士兵，他特地在延邊農村的老鄉家里住了一段時間，體驗朝鮮族的日常生活。 一天深夜，他去牡丹江八女實地考察，突然洪水暴發，被洪水包圍，差點被惡浪卷走。 雖然最終脫險了，但當時濁波沖天、驚濤駭浪的壯觀場面，給他留下了深刻的印象，啟發了他的創作靈感。 從東北考察回來后，他很快就完成了《八女投江》這部作品。

全山石在創作油畫《八女投江》時，用象征性、紀念碑式的方法，堅定地表現了不屈的精神，給人一種畫面形式和色調悲壯雄壯的感覺。 這種紀念碑式的表現方法，可能受到了老師梅爾尼科夫教授的影響。 畫面中的紅色背景，是咄咄逼人的云，具有很強的視覺沖擊力。 紅色不僅象征著中國革命的悲壯，也象征著革命光明的前景，含蓄著日本侵略者慘無人道的三光政策。 畫面中的八名女士兵自然分為兩組，前后兩名士兵手拉著手在一起，構成了剪也剪不完的有機整體。 她們在深腰水中，相互支持，并肩戰斗著。 她們身上傷痕累累，衣衫襤褸，濁波洶涌，但意志堅定，表情凜然，義無反顧地向江心走去，表現出中華兒女看死一樣不屈、堅強勇敢的英雄氣概。

但是，這部作品完成后，來不及交給黑龍江省博物館，在浙江美術學院展出時，林彪委托江青舉辦的文藝座談會紀要剛一出來，這部作品就因宣傳戰爭恐怖主義罪而被點名批評。 在文化大革命中，這幅畫更是被當作黑色的畫，畫家本人受到不公正的對待，體現了民族精神，具有極高藝術價值的這幅油畫作品被破壞了。

1989年，美國洛杉磯東方博物館和香港東方藝術基金得知全山石創作了《八女投江》的大油畫，希望他再畫一次。 這樣，根據文革以前保存的草稿和腦海中的記憶，他再次創作了“八女投江”。 1995年5月，在香港大會堂舉辦了全山石油畫展，為了紀念抗日戰爭勝利50周年，全山石請東方藝術基金將這幅畫從洛杉磯運到香港參展，果然引起了很大的反響。 展覽結束后，東方藝術基金將這部作品捐贈給香港大學博物館館長花時間陳列，讓更多的中國人可以看到這部作品。 2003年，寧波美術館組織了歷史畫創作，全山石應邀創作了第三部名為《八女投江》的作品。 這部作品在今年6月筆者去杭州全山石藝術中心采訪全老時，偶然在藝術中心被修復，全老向我詳細介紹了這幅畫的創作意圖和具體經過。

全山石先生是中國當代最具影響力的油畫家之一。 歷史畫創作又稱主題性創作，或認為重大歷史主題素材的主題性創作是所有繪畫主題素材中難度最大的。 從留學時代開始，全山石先生被邀請到中國革命歷史博物館(國家博物館前身)、中國軍事博物館等大型革命歷史主題油畫創作。 其作品除了《八女投江》之外，還有《前進為繼承人》(與羅工柳合作)、《井岡山上》、《羅工柳合作》、《婁山關》、《重上井岡山》)等。 1999年，全山石獲得俄羅斯文化部頒發的普希金文化獎章，被邀請為列賓美術學院名譽教授，2009年擔任烏克蘭國家藝術科學院院士。 全山石先生的油畫語言簡潔、色彩豐富、造型嚴謹、文筆奔放、瀟灑。 人物解決注重神韻表現和個性描寫，作品具有很強的藝術感染力。 中央美術學院院長范迪恩曾說，全山石是當今中國油畫界修養界最高、手頭功夫最好的著名油畫家之一。

今天，八女投江的英雄事跡已經過去了80周年，她們的愛國情懷、勇敢不屈的精神，值得我們永遠銘記。 而且，她們身上體現出中華孩子們的優秀品質，守護著自己的信仰和堅貞的氣概。 保護自己的信仰和堅貞的氣概，無論是古代還是現代，都是一個身體的立身之本，不能馬上背離。 魯迅先生在《中國人失去了自信嗎》一文中寫道，要談論中國人，就要看筋骨和脊梁骨，不要被表面上所沾的騙人的脂粉所欺騙。 魯迅先生所說的筋骨和脊梁骨，是氣魄、節操、人格。 驗證一個人是否能堅守自己的信仰，是否有維護貞操的氣概，是他(她)在優勢面前如何選擇，在公與私、在得失上與自己息息相關的優勢上，經受住考驗，做出正確的選擇。 我們緬懷烈士，一定要繼承他們崇高的理想，不忘初心，牢記使命，抵制誘惑，堅守氣概，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

(全根先生，國家圖書館研究員，中國記憶資源建設總審查學校，中國紅色文化研究會理事，中國文化網絡傳播研究會理事。 ）

本文：《“全根先：畫作《八女投江》及其背后故事”》

心靈雞湯：