事實上，我非常支持市場監管總局對阿某巴巴180億的處罰。 這意在維持公平競爭，消除壟斷。 它還支持四部門再次討論某云和阿里。 這也旨在促進公司合規管理，規范平臺經濟的快速發展。 但這涉及到某云辦大學和歷史上的東林黨問題。 事情很大，請讓我想想！

歷史上的東林黨今天覺得怎么樣？ 我以為會涉及角度問題。 一個是馬克思主義的角度，另一個是封建法統一的角度。

馬克思主義的角度是無產階級的角度，是人民的角度。 人民不抽象，人民存在階級性，不同階級的角度不同。 另外，人民有歷史的時代性。 奴隸制時代出現的封建主義，代表著他是時代的先進，先進的生產力。 封建制時代出現的資本主義，他也是時代的先進，代表著先進的生產力； 我們時代的無產階級是先進生產力的代表。 這是馬克思主義看歷史事物的角度，是人民的角度，人民分階級具有時代特征，在我們這個時代，無產階級是先進生產力的代表。

封建統一的角度是什么？ 封建法統是以血緣集團為核心的剝削壓迫制度，在商周之際登上歷史舞臺，他對當時的殷商奴隸制是先進的，他促進了中國社會的文明進步。 然而，明清之際，世界進入資本主義或他的前夕，中國封建主義也逐漸落下帷幕，但卻遲遲不肯退出舞臺，成為落后保守的象征。 中國后期社會進入半封建半殖民地，他是第一內因。

事實上，中國封建主義階段充斥著帝黨與后黨之爭、外戚集團與宦官集團之爭、王權與相權、王權與侯權之爭。 這些還是體制內的爭斗，甚至體制外發生了這樣的農民運動，不止于明中葉，有時聚集在席卷全國的李自成農民中起義。 另外，唐宋以來流傳下來的白蓮教，到了明清以后成分更加復雜，愈演愈烈，根據地區不同也有像袍哥會的。 明末出現的東林黨也還是這樣的現象，他是當時各地派系山頭(如齊黨、楚黨)中最具影響力的一個。

如何看待封建社會中這種形形色色的體制內或體制外的集團黨之爭？ 唯一正確的是馬克思主義無產階級的觀點，人民的觀點。 我們的歷史教材重組了所有馬克思主義的觀點，也就是階級觀，但偶爾也會引用其他觀點。 例如天人感說，當然是歷史名人，通常由小字組成，后面多有區分馬克思主義觀點和非馬克思主義觀點的批判結論。

或者說，我們認為今天已經是社會主義國家，有共產黨強大的執政領導人，但東林黨只是比附，并不是站在封建法的統一角度。 我認為封建社會作為制度已經被歷史埋葬了，但他的思想觀念還將持續很久。 東林黨是歷史上真實存在的事情，必定比附中有角度，這就是說如果不是馬克思主義的角度，什么也做不了嗎？

目前，中國社會有多個角度，所謂歷經四十年，魚龍混雜，存在多種角度，包括某云辦大學和歷史上對東林黨的看法。 這四十年來，對楊白勞借錢討孩子的喜、半夜雞叫、租房、小刀會義和團去太平天國運動等，一直處于魚龍混雜的狀態，其中究竟是馬克思主義的角度，還是其他什么角度，不好好分析，本

本文：《“關于“東林黨”，馬克思主義角度與封建法統角度，你可站穩嘍！”》

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