“胸有朝陽(第七章)政治地圖”
在展開正文之前,我先說幾句閑話。
你可能看到了,劉海的拙作是第六章在前,第五章在后。 顛倒了。
第五章可能有不恰當(dāng)?shù)膹?fù)印件,按了96個小時。 我重新考慮后,正要重新投的時候又宣布了。
在這里,我想表達一下紅歌會的信息。
說實話,紅歌會的是無名英雄。 這就像報紙一樣,通常要注明總編的名字,各欄責(zé)任的名字。 紅歌會沒有。 原稿太多了,可能提不出意見,如果有不能發(fā)的原稿,能給作者看一下嗎? 如果有什么不恰當(dāng)?shù)牡胤剑蚁肷晕⒏膶懸幌略侔l(fā)表。 再者,我不能理解。 如果是大文案的話,可以坦率地說,但是小評論怎么不能坦率地說呢? 不借助外力就不能發(fā)表評論嗎? 真的不能理解。
在投稿區(qū)域和信息中表達了幾次,但是沒有結(jié)果,所以在這里公開信息表達,請諒解。
另一個案件是,第三章蘇州非法集資案,必須在無錫。 因為無法發(fā)表評論,所以特別在此道歉。
我還要誠摯地感謝紅歌會的所有成員。 雖然從未見過面,也不知道名字,但是是他們讓我出版了《鄧小平在天堂遇見了毛澤東》一書。 下次,我會在他們的檢查下,完成這本《胸前有朝陽》。
在此再次向親愛的網(wǎng)民呼吁。 請對拙作多加評論。 可以破口大罵。 如果通情達理的話。 沒有你們的評論,我就沒有寫作的動力。 正面評論能激勵我,負面評論能喚醒我。 這本書必須通過我們的交流來完成。 先謝謝你了。
進入正題吧。
正如我們在第六章中看到的,金融風(fēng)暴的這件事,基本上告一段落,接下來進入社會主義和資本主義這個非常大的話題。
我真的很佩服梁曉聲。 他的《中國社會各階層的解體》、政治論的書,他竟然能灑下40多萬字來寫。 網(wǎng)上有評論說這是裹腳布,又臭又長。 我不這么認(rèn)為。 我覺得那是他的才智造成的。 否則,為什么要再版? 我的難題也在這里。 怎么把政治論的副本寫得很長? 淺學(xué)不及,能寫一本書嗎? 試試看。
通常的論文在立論點之后有論據(jù)。 我不是把這個放在最后,而是把論點放在最后; 前面,我列舉論據(jù)。 當(dāng)然,這也不是論文,而是非文學(xué)的,讓網(wǎng)民慢慢理解主題吧。
我去年在香港的報紙上看到過政治地圖。
什么是政治地圖? 在世界地圖中,任何一個國家或地區(qū)的地圖,都不是這個國家的名字,而是概括的政治含義,形象生動。 很遺憾,其他地方的事我忘了。 我只記得北歐和中國兩個地方。 北歐的書寫方式是“社會主義聯(lián)盟”,中國的書寫方式是“大型超市”。
這是一個值得深思的問題。
眾所周知,北歐五國包括瑞士等在內(nèi),都是高稅收、高福利國家,哪個地方兩極不太分化,被稱為真正的社會主義國家。
我們呢? 在政治地圖上被比作大超市,是什么意思? 誰都能進去,誰都能去的大超市嗎?
是的,我們一直為我們是社會主義國家而感到自豪,但是人會承認(rèn)嗎? 到底世界概念中,社會主義是什么? 在此,拙作《在天堂… … 》中的各個片段。
不用我證明,網(wǎng)民應(yīng)該能感覺到說話的是誰。
歌燕舞,小溪,柳暗花明,曲徑清幽。 優(yōu)雅的環(huán)境能活躍很多討論。
今天我們來談?wù)劥笾黝}吧。 什么是社會主義? 可以嗎?
好的,請。 但是,這個主題很難講。 改革開放后,我從1980年開始,就這個主題進行了思考,思考了10年,到了1990年,終于‘ 社會主義最大的優(yōu)勢是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。
哈哈,考慮了十年,得出了這幾個結(jié)論嗎?
是的。 再過兩年,1992年南巡的時候,我又這樣說。 ‘ 社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,迅速發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極化,最終達到共同富裕。
為了你也真的很難。 又要改革開放。 另外,還必須多次做四件基本的事情。 確實很難。
兩個人坐在石頭長椅上。
拿著線,連綿不斷,他望著遠處的藍天白云,慢慢來了。 我來這里已經(jīng)三十七年了。 這三十七年來,我沒空,開始俯瞰神州大地,俯瞰整個藍星。
網(wǎng)民表示:“偉人離開后也為我們的子孫擔(dān)心,這并不奇怪。 我們該怎么辦呢? 我們怎么辦? 國家要富強,我們就要團結(jié)起來!
東歐劇變,蘇聯(lián)解體,東西德合并,南北朝分立,你就是那個‘ 冷靜應(yīng)對,冷靜注意; 穩(wěn)住陣勢,交給韋光來養(yǎng)晦。 我贊成。
鼻子酸,眼睛濕潤。 如果你在的話,會用我在那里做這么難的事嗎? 如果不真正操持家計,就不知道柴米的價格。
中國沒有像他們那樣發(fā)生大動蕩,你的功勞不可少。 確實,這是中國社會穩(wěn)定,經(jīng)濟穩(wěn)定,持續(xù)快速發(fā)展,有好處的。
老大哥,幾句話,心里暖暖的。
現(xiàn)在的問題是,社會主義還不行嗎? 怎么做? 社會主義是什么? 我們必須結(jié)合客觀給出實際的回答。 陷入了思考。
看看馬克思是怎么預(yù)見的。 打開筆記本電腦,檢索了馬克思關(guān)于社會主義的論述。 社會主義社會是以生產(chǎn)力的巨大增長和高度迅速發(fā)展為前提的。 社會主義社會的生產(chǎn)資料全部由社會直接占有社會主義社會實行按勞分配大體社會主義社會有計劃地組織社會生產(chǎn)社會主義社會國家開始消亡社會主義社會人民得到自由和全面的快速發(fā)展。
分項:比較起來,你說的太簡單了,但馬克思預(yù)見的太多太復(fù)雜了。 你們倆的共同點是解放了生產(chǎn)力迅速發(fā)展了生產(chǎn)力,共同富裕了。 有什么不同? 馬克思說的國家消亡,離共產(chǎn)主義國家消亡還有點早,你取消了馬克思說的生產(chǎn)資料公有制,計劃了按勞分配、計劃經(jīng)濟三個方面。
身上開始長了點毛。
但是,加上你又要消滅剝削,消除兩極分化,這又完善了你的理論。 用那樣的鞭子進去,雕刻得很精致。
松了口氣,“真佩服。 您的問題總是那么全面、辯證。 在《大決戰(zhàn)》電影中,衛(wèi)立煌失敗后,‘ 這個人指揮戰(zhàn)爭就像作詩填詞,他用牙簽輕輕插在錦州,奪取了整個東北,這是誰也想象不到的吧。
總結(jié)一下吧。 你們在十三大提出了社會主義初級階段的理論。 我贊成。 生產(chǎn)力還不發(fā)達。 關(guān)于這個理論派生出來的生產(chǎn)數(shù)據(jù)是以公有制為主體,以各種形式共存的方法——計劃多還是市場多,我認(rèn)為也不重要; 重要的是,你是怎么把勞動分配到丟失的? 平靜地看著他。
當(dāng)時想籌集更多的資金。 國家困難,公司也困難,各地也困難。 不吸引資金就難以解決。 他搖了搖頭。
現(xiàn)在,通過資金進行分配。 是嗎?
某種程度上是這樣的。
我們當(dāng)時公認(rèn)的社會主義三個標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、消除兩極分化。 結(jié)合現(xiàn)在,我們還是社會主義,不是嗎?
無語。
我覺得除了我們還是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)外,其他方面都不太容易說。 得出了結(jié)論。
臉色蒼白,出汗。
不要緊張。 再給我一支煙,讓他點餐。 如果出現(xiàn)了現(xiàn)在的局面,你要負的責(zé)任是百分之五十。 而且,我不認(rèn)為這是件大事。 畢竟,我又經(jīng)歷了三十七年,我又看到了三十七年,我又想到了三十七年。
必須尊重事實,基于事實追求真相,‘ 事實是客觀的,‘ 請找一下,‘ 是客觀規(guī)律。 實事求是是從客觀事物中找出客觀規(guī)律。 把煙頭掐死在煙灰缸里,站起來走向假山。 他在后面。
他們爬上了假山的山頂:看,江山如此嬌貴,風(fēng)景這邊一個人就好。
檐拱、赤壁黃瓦,隱藏在云海中時出現(xiàn)。 到了凌鼎盛的時候,可以隱約看到山的小。 窮千里眼,想更上一層樓。 只有站得高,才能看到遠方。
他的心一下子明亮了起來。
資本主義和社會主義,我們過去講的是兩條道路的斗爭,是誰戰(zhàn)勝誰的問題,但實質(zhì)上,從現(xiàn)在來看,是兩種經(jīng)濟制度模式的存在。 這之間有被稱為社會民主主義的模式,但被貼上了資本主義的標(biāo)簽。 正是不離手,不離手,點著煙,繼續(xù)說。 “是的,資本主義在其原始積累階段,殘酷剝削人民,追求超額的剩余價值。 但發(fā)展到今天,還是這樣嗎?
經(jīng)過幾百年的快速發(fā)展,他們經(jīng)過自身的調(diào)節(jié),是完整的,當(dāng)然也有人民的斗爭,我們不能再說他們的人民生活在痛苦之中。 慢慢蘇醒過來。
是的,讓我們看看。 集體事件、暴力事件、惡性事件,比別人少嗎? 有點易怒。
他馬上打開筆記本電腦。 看看彩虹色這個網(wǎng)友說得多么好。 ‘ 我認(rèn)為姓資還是姓社,只是一個標(biāo)志,一個表像,只是方便區(qū)分兩種性質(zhì)而已。 重要的是里子。 是否對國家有利,是否給人民帶來最大限度的利益,那是好事。 姓什么很重要? 為民不利于民,其姓社姓,光彩照人? 吳仁寶曾經(jīng)總結(jié)過他們那里的經(jīng)驗,說實行的是三種分配方法。 一是共產(chǎn)主義按需分配,二是社會主義按勞分配,三是資本主義資金分配。 這個國民擁護,你叫那個姓什么?
是的,說得很好。 很常見。 我很享受。
現(xiàn)在的老派們,就是所謂的左派,想回到你那時的社會主義。
首先感謝他們。 如有所思:我現(xiàn)在想起了你說的話。
你在說什么?
他們奉承我,幾千年只出來一個人。 正色道:我認(rèn)真考慮過。 社會主義的特征與強勢人物密切相關(guān)。
誒? 這是他從未想過的事件。
蘇聯(lián)是列寧和斯大林,斯大林離開后,很快就變成了修正主義。 我們那里是我。 我去了之后,有了急劇的變化。 當(dāng)時的其他社會主義國家等,都是靠個人威望維持的。 這樣建立在個人威望之上的政權(quán),非常危險。 如筑砂上,是空中的樓閣。 然后,走下山。
他們回到?jīng)鐾ぃ俅巫谑^長椅上。
看看美國。 美國建國200多年了,總統(tǒng)也有幾十人。 真正有名的是華盛頓、林肯和羅斯福。 前兩個人是建國的功勞,值得一書的羅斯福呢? 由于凱恩斯主義在1929年的經(jīng)濟危機中得以實行,‘ 新政,聲名鵲起,三期半連任,最后在任職中死亡。 他死后議會馬上做出決議,說這是危險的獨裁信號,今后的總統(tǒng)任期不得超過兩次。
我對凱恩斯主義有簡單的了解,但他的首要主張是宏觀調(diào)控、調(diào)控平衡。
啊,如果陳云還在這個世界上的話,我相信他現(xiàn)在能成為地球的球長。
為什么?
陳云同志最善于取得綜合平衡。 喜形于色。
是的,甚至不久前人們津津樂道的北歐五國等社會民主主義國家也發(fā)生了問題。
為什么?
福利太高,有些人不工作在家享受福利;稅收太高,有些沉重的稅收領(lǐng)域,誰也不想開車,導(dǎo)致了經(jīng)濟衰退,影響了效率。
這是平衡有問題。 列寧早就說過,跨越真理是謬誤的。 我小時候在山上扛東西的時候,知道一個道理。 兩個頭的擔(dān)子必須一樣重。 否則,一頭重一頭輕,必須掉進山溝里。 例如,看看扛把子的情況。
但是,我們的情況與北歐五國相反,福利不高,稅收不高,導(dǎo)致了兩極分化。
兩極化問題實際上在每個國家都存在,這也是迅速發(fā)展中必然要出現(xiàn)的階段,但我們不能聽任蔓延。 既然我們承認(rèn)我們還是社會主義國家,就應(yīng)該把人民的利益放在首位,不是人的資本主義可以做的事件,我們還不能做,那不是社會主義嗎? 這實際上也是一個平衡問題。 揮手站了起來。
總結(jié):久而久之,我明白了我的意思。 社會主義、資本主義、社會民主主義等,都是經(jīng)濟模式,不能再像過去那樣貼上政治標(biāo)簽。 西方的迅速發(fā)展有什么主義? 為什么我們要作繭自縛? 如果我們現(xiàn)在的社會,防止兩極分化,防止腐敗,治安良好,會有人懷念過去的時代嗎? 現(xiàn)在談?wù)l好誰壞還為時過早,但一些社會形態(tài)的競爭總是有好處的吧。 2009年經(jīng)濟危機時,日本共產(chǎn)黨黨員人數(shù)急劇上升,社會主義的中國異常穩(wěn)定,證明了什么? 證明社會主義還是有非常強大的特征的。
他拿出香港的報紙,指著手指說。 “看,這里說你是中國最偉大的會長。
怎么做? 輕蔑地看。
(念) ‘ 中國最偉大的會長,不,應(yīng)該是世界上最偉大的會長。 看,‘ 企業(yè)業(yè)績: 12個白手起家,目前企業(yè)數(shù)量世界第一,9000多萬人(黨員); 牢牢掌握世界上人口最多、馬上成為世界第一的國家,可以說是史無前例的企業(yè)目標(biāo):共產(chǎn)主義。 會長:毛澤東。 總經(jīng)理:周恩來、公司重組:編輯井岡山、大別山、洪湖、寶塔山等山頭游擊隊; 企業(yè)宗旨:為人民服務(wù)的企業(yè)管理:三大紀(jì)律八項觀察; 內(nèi)部紀(jì)律:家屬不能參與政治; 營銷戰(zhàn)略:農(nóng)村包圍城市; 營銷方法:統(tǒng)一戰(zhàn)線,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量; 上市:中華人民共和國成立。
大笑:好啊。 如果各國都是董事會的話,那么全地球就是一個國家。 是什么在爭奪我呢? 資源共享,科技成果共享,軍費開支消失,人民安居樂業(yè),社會財富充裕,高科技日新月異,我們身在天堂,心中也開著花。
本文:《“胸有朝陽(第七章)政治地圖”》
心靈雞湯:
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