群眾語(yǔ)言源于人民，源于生活，寓于實(shí)踐，是群眾智慧的結(jié)晶，是語(yǔ)言藝術(shù)的寶庫(kù)。 學(xué)習(xí)和運(yùn)用群眾語(yǔ)言是保持黨和人民群眾密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。 以毛澤東為首的早期中國(guó)共產(chǎn)黨員精通國(guó)民語(yǔ)言道路，善于用人民群眾熟悉的日常語(yǔ)言推進(jìn)馬克思主義，說(shuō)明黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，賦予群眾日常語(yǔ)言馬克思主義的真理內(nèi)涵。 他們是馬克思主義經(jīng)典話語(yǔ)中國(guó)化的開(kāi)創(chuàng)者，也是馬克思主義大眾語(yǔ)言中國(guó)化的偉大開(kāi)創(chuàng)者。

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對(duì)古老的中國(guó)和中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，革命不是常用的語(yǔ)言。 歷代王朝的更迭和農(nóng)民起義沒(méi)有被標(biāo)榜為革命，幾乎都把自己的行動(dòng)稱為反叛起義和光復(fù)等。 近代中國(guó)社會(huì)中的革命一詞，最早是孫中山提出并采用的。 李大釗、毛澤東等早期共產(chǎn)主義先進(jìn)分子在向中國(guó)民眾介紹俄羅斯十月革命時(shí)，繼承了前人，接受了馬克思主義先進(jìn)理論的武裝，采用了許多人多次膾炙人口的十月革命，送來(lái)了馬克思列寧主義。 這種典型的大眾語(yǔ)言，清楚地展示出革命的現(xiàn)實(shí)意義和前所未有的嶄新性質(zhì)，切實(shí)深入人心，表達(dá)出其意義。

在半殖民地、半封建的中國(guó)，人民生活在重重壓迫之苦中，這也是中國(guó)革命的原動(dòng)力。 據(jù)此，毛澤東進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括，正式提出了三座山的概念。 這個(gè)形象的比喻正好展現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的極度苦難及其求變的迫切愿望。 關(guān)于革命所指的具體文案，毛澤東為了便于理解和接受，密切接觸了中國(guó)最多的群眾農(nóng)民的生活，并且采用了非常口語(yǔ)化的表達(dá)方式。 打土豪啦，分田地啦，分谷物啦，廢除債務(wù)啦，打游擊啦，立蘇聯(lián)啦。 他努力用中國(guó)人民的語(yǔ)言描述中國(guó)人民，用馬克思主義的觀點(diǎn)注意時(shí)局，分解問(wèn)題，處理困難，所以很容易被中國(guó)的勞動(dòng)群眾接受。 對(duì)于中國(guó)化語(yǔ)言改造后馬克思主義革命理論帶來(lái)的積極影響，毛澤東本人也充分肯定。 &lsquo； 打倒列強(qiáng)&hellip； &hellip； 這首歌，街上的孩子自然大部分人都知道，但即使是鄉(xiāng)下的孩子也有很多人知道。 我的這些話，農(nóng)民在笑。 這成為了革命時(shí)期群眾語(yǔ)言能力的集中體現(xiàn)。

誰(shuí)回答革命是革命主體的問(wèn)題，誰(shuí)革命誰(shuí)的生命是革命對(duì)象的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題反映了革命運(yùn)動(dòng)中的基本矛盾。 在《毛澤東選集》第一卷《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的解體》中，毛澤東用通俗易懂的大眾語(yǔ)言說(shuō):“誰(shuí)是我們的敵人？ 誰(shuí)是我們的朋友？ 這個(gè)問(wèn)題是革命的主要問(wèn)題。 就革命動(dòng)員而言，毛澤東結(jié)交的敵人朋友本身的區(qū)別，源于理論對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論中無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)資本主義社會(huì)首要矛盾的認(rèn)識(shí)和理解，具有馬克思主義的性質(zhì)。

更重要的是，毛澤東并沒(méi)有照搬或教條化地采用轉(zhuǎn)型為西方19世紀(jì)工業(yè)文明的馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)等純理論概念，而是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，進(jìn)行了中國(guó)化的文案轉(zhuǎn)換和大眾化的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換 這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，資本主義沒(méi)有充分迅速發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典理論中的資本主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)等概念沒(méi)有占據(jù)近代中國(guó)主流話語(yǔ)的平臺(tái)，中國(guó)人對(duì)這些概念更是一無(wú)所知。 以毛澤東為首的早期中國(guó)共產(chǎn)黨巧妙地用革命敵人朋友自己等通俗語(yǔ)言代替了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)等經(jīng)典語(yǔ)言，兼具馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)也符合中國(guó)人民日常生活中的思維習(xí)性和表達(dá)方法，具有非常鮮明的中文特色，

中國(guó)革命獲勝的關(guān)鍵是把如何革命的實(shí)踐問(wèn)題放在馬克思主義的指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)上。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向中國(guó)的勞動(dòng)人民清楚地說(shuō)明中國(guó)的形式、中國(guó)的氣派、中國(guó)的語(yǔ)言如何革命的做法論問(wèn)題，達(dá)到他們理解、接受、最終認(rèn)同、發(fā)動(dòng)群眾革命的目的，是革命勝利的主要保證。

現(xiàn)代意義上的中國(guó)民主革命開(kāi)始于軍閥混戰(zhàn)動(dòng)亂時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就以民族獨(dú)立和人民解放為奮斗目標(biāo)。 新生中國(guó)共產(chǎn)黨積極投身民主革命，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命戰(zhàn)線和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。 但是，早期我們黨對(duì)革命了解不夠，特別是對(duì)革命缺乏殘酷的認(rèn)識(shí)，缺乏武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，忽視了武裝力量的獲取和掌握，為此付出了巨大的代價(jià)。 大革命失敗后，毛澤東及時(shí)提出了在吸取革命失敗教訓(xùn)、調(diào)整革命斗爭(zhēng)方法的關(guān)鍵時(shí)刻，政權(quán)在槍桿子里得來(lái)的重要論斷。 高度提煉、有力的一句話，明確指出了革命失敗的核心和革命勝利的關(guān)鍵，成功地轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命武裝斗爭(zhēng)道路的成功。 此后，這一重要論斷不斷得到傳承和提煉，最終迅速發(fā)展成為槍桿子里出政權(quán)的著名革命口號(hào)。 之后，毛澤東和朱德共同概括的敵人進(jìn)入我軍，敵人進(jìn)入我軍，敵人打擾我軍，敵人進(jìn)入我軍，這十六個(gè)字的戰(zhàn)術(shù)，用群眾的話說(shuō)，確實(shí)鞏固了游擊戰(zhàn)略的精髓，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上

本文：《“革命時(shí)期我們黨怎么講好群眾語(yǔ)言”》

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