我很高興《深翻》的中文版終于見到了網民。 我特別高興的是《深翻》的中文版是山西人翻譯的。 我最滿意的是張莊村的干部和同鄉們對本書出版給予的精神和物資支持。 《深翻》是寫他們的故事。 因此，其出版對他們最有意義。 一位作者很難想象他作品的主題和故事的主人公相反使他的創作更令人滿意。 他們采用的語言和重新創造的文化是本書原有形成的源泉。 如果《深翻》的出版沒有別的事可做，我希望山西人民，特別是太行山人民，手握鋼筆、錄音機、計算機，為子孫后代開始記錄他們的個人、家庭、社會歷史。 告訴他們的子孫，是怎樣豐富的、振奮人心的、令人震驚的、令人捧腹的、友好的、活躍的、不可預言的、多而龐雜的故事。

山西人民，你們的生活跨越了現代歷史中最關鍵、最生氣的階段，你們有很多值得整個世界學習的地方。 你們不記錄你們的過去，不打獵，誰能做這項有意義的工作？

正如文字所示，“深入挖掘”的意思是“深入挖掘”。 但是，我用這句話象征著50年代和60年代中國農業集體化進程中，合作社和人民公社的建設者們為中國農村社會建設帶來的偉大而深遠的成果。

現在，將這個運動否定為過失、極左、歷史錯誤的說法很流行。 中國現在的土地所有制理論家們甚至提出了一個理論。 他們說:“從本質上說，農業建立集體組織是經不起考驗的。” 他們說，播種和收獲的間隔太長，在合作制下，農民不太能想象自己個體的努力與未來幾個月共享的報酬有什么關系。 因為這不能起到物質刺激的作用。 由于物質刺激不足，工作質量不高，對作物漠不關心，低產量、低報酬。 因此，合作社的結果將是吃大鍋飯。 也就是說，這是分享貧困的委婉說法。 這些理論家進一步表示，由于分配額小，各人獲得同等報酬，這都是因為貧困。 今天，這個理論似乎已經成為真理。 現在，說到農業合作化，誰都說那是大鍋。 現在也有流行的說法認為中國農業的合作化是長官通過武力或命令把合作化強加給了全中國的農民。 他們還以各種形式，從互助組到低級社、高級合作社，經過各自不同的階段，最后融入公社化的集體化運動的迅速發展是教條主義者的夢想，是滿足強加于農民的理論的專橫獨斷的做法，是生活的

瀏覽《深翻》，我認為這兩種說法將被完全推翻。 《深翻》描述了張莊村在建立廣泛合作集體農業的過程中，各階段的迅速發展，個人利益不僅沒有被否定，而且是整個過程的重要部分。 互助組階段，各家庭在互助的基礎上更換勞力、畜力和大農具，更換孩子和孩子、大人和大人、牛和牛、車和車。 被劃分為一、二、三等的牲畜一定有不同水平的牽引力，以相等的比率進行更換。 習性上，當個人、家庭的貢獻無法取得平衡時，群體就用糧食來彌補。 這樣一來，誰也沒有好處，也沒有負擔。 其實，這樣等價交換有時很難。 因為，不是所有的糧食都一樣。 重量、濕度、霉菌的產生與否會影響每斗糧食的價格，測量器(如斗)有時不符合標準。 此外，對人力的評價也不可避免地存在某些主觀因素。 總之，同一個團體的全體成員都能克服這些困難，取得互相幫助的效果，團體成員都能公平滿足。 如果缺乏牲畜、汽車甚至小農具，分工合作的好處將更加明顯。

之后，進入初級社階段，農民們整合了土地、家畜和大農具。 他們的收入分配以勞動力為基礎，這是一種根據工作效果、技術、貢獻進行分配的制度。 這不是吃大鍋飯，按勞分配進行的社會主義基礎分配是大致的。 張莊采用的第一個方法是為許多不同的事業建立定額標準。 自村里實行小(生產)隊核算以來，各小隊由5060個農戶組成，隊里為了一百多種不同的農活，一天可以犁多少畝地，鏟多少車糞，種多少玉米 這樣，一天達到滿負荷運轉量就十分重要了。 但是，有些員工不能因為個人的貢獻而輕易決定分數。 在那種情況下，小隊會根據每個人的力量和技術來決定分數。 最高每天12分，最低4分。 生產隊的會計有帳，等分配了收入，各職員就根據掙來的勞動分配糧食和現金。 但個人收入分配前，必須從整個團隊的總收入中納稅，然后保留公共基金和公益金。 公共基金投資于購買生產工具，公共利潤金用于教育、醫療保健、疾病和對老年人的補助。 這樣，像張莊這樣的村莊對集體收入制定的基本分配大體上是社會主義的按勞分配； 但是，在公積金和公益金的分配上應用了具有共產主義精神的補充，幾乎是按需分配的。 在此范圍內，會計機構中的所有活著的人，不論年齡、性別、健康水平和能力，對集體資產都享有同等的權利，并且在教育、醫療方面也應當給予患者和老人幫助。

只根據需要分配，這個補充大概會犯什么管理不當，沒有領導能力的大隊絕對平均主義吃大鍋飯的毛病。 在產量低的地方，員工們付出的勞動只能掙自己剛吃的糧食。 這個時候，很多情況下，口糧(按照人口分配的糧食)和福利必須花掉落后的全部收入。 因此，沒有時間獎勵勤奮的員工和有技術的員工。 在這種情況下，會傷害到積極努力工作的人。 因為我覺得他們工作很勤奮，但收入不比不努力的人高。 這種平均主義，不僅會導致士氣低落，糧食產量、收入、生活水平也會下降，情況越來越糟。 但是，雖說多少陷入了糧食水平很差的集團之中，但僅僅因為如此，就主張整個人制是絕對平均主義是錯誤的。 對整個國家來說，這些貧困群體是少數，貧困不是解散的好理由。 集體化體系牢固地建立在現實主義上，它以有物質好處為基礎。 在全國通過按勞分配來分配社會主義，它幾乎給數億人帶來了前所未有的繁榮和繁榮。 因此，應該重組哪些不順利的隊伍，讓山西前陽縣大寨大隊的陳永貴帶頭走？ 陳所做的就是動員群眾在各村選舉具有社會主義覺悟和獻身精神、能率先為先公后我服務的稱職男女，他們能全心全意為人民服務，團結組織全村，集體改造自然，搞好副業和工業 陳把這樣的人放在領導地位，他們首先改變了家鄉，改變了全縣的面貌。

張莊雖然離大寨很遠，但受到大寨的影響。 20世紀70年代初，在不同領導干部的帶領下，員工們為了莊稼收成少，為了生存不得不在春天去河南買紅藕干，但經過挫折和失敗，這里最終誕生了自覺和獻身的精神和領導班子。 以黨支部書記王金紅為首的這個領導小組一上任就發揮了村里蘊藏的智力和能力，把張莊從老大難村變成了工業和農業優良的先進村。 由于有十幾個繁榮的工業和山西省高水平的農業機械，張莊成為了非常羨慕的模范村。

我認為中國三十年農業合作化運動的事實駁倒了農業合作社是極左、烏托邦，導致長時間平均主義，吃大鍋飯的說法。 20世紀70年代末期，中央農業政策研究組多方面的研究表明，30%的大隊干得好，40%面臨嚴重問題，但可以維持，30%非常差，不容易重組。 如果這些數字準確的話，就會和我最了解的幾個地方有限的注意結果一致。 這樣，二億四千萬農民在集體化下富裕地生活，其他三億二千萬農民至少能照顧好自己。 根據可以調查的這樣大的數字，很難說明農業生產本質上不適合集體所有制形式這一說法的正確性。 如果有做不好的地方，很明顯，原因不是集體化，領導不好，訓練失誤、政策貫徹得太快，無法走向更高的水平、跳級、命令主義、權力過度集中、其他官僚主義現象。 仔細閱讀《深翻》可以證實這幾個。

仔細閱讀《深翻》也有助于反駁第二理論。 這個理論認為，合作化運動在各個階段都在前進，從互助組到低級合作社再到高級合作到公社都是哪個革命教條士主義者強加給農民的獨斷專橫的理論形式，沒有根據農民的實際經驗強加給農民。 從互助組開始，真正的生活告訴了我們，所有方式的組織，在其迅速發展中都存在著內部矛盾、社會矛盾、階級矛盾。 矛盾中有很嚴重的部分，處理這種矛盾最有效的方法是采取更高水平的機體化，向更完善的集體形式前進，或者放棄集體生產。 如果當時選擇后者的道路，使個體經濟迅速發展，相似的矛盾歸根結底不就是以更加深刻、具有對抗性、無法應對的形式產生的嗎？ 否則，我們今天目睹的是什么？ 正如毛澤東所料，集體化的道路構成了眾多而龐雜的梯子。 一系列階梯或階段從私有制到公有制，全方位岌岌可危。 從神仙統治、浮動的市場統治、個人受老齡和虛弱統治的個體生產者，到全國性公有制經濟和社會集體互聯網，在這個范圍內，生產力得到了充分的解放，個人安全得到了整個團體的力量的保證。 毛澤東的觀點是辯證的，他描繪了一個不斷快速發展的社會，所有不同層次的集體都以自己力量所及自身內部潛力所決定的速度向著更高層次的合作生產前進。 陳永貴很理解這個見解。 在《深翻》肥田沃土一章中，他指出大寨和周邊村莊一旦達到平均水平的繁榮，如何進入全公社進行計算，最終希望迅速發展為全縣的計算。 到了那個階段，最大的集體、更高層次、具有相等繁榮程度的公社將成為國家一體，這樣，集體財產將成為全民所有，縣將成為一個大的農業單位。 陳先生說如果這成為事實，我就可以領導全縣這樣的大農場生產。

但是，我要在這里強調的不是長期以來誰也無法實現的集體化的偉大未來，而是將集體生產從一個層面推進到另一個層面的內部經濟和社會力量的相互作用，這不是主觀理想主義法令的結果，而是它們成功產生的矛盾的結果。 互助組，這種合作化最簡單的形式很好地闡述了這幾個。 沒有足夠的牲畜、馬車、冀罐、鋤具、拉牲口的播種機，在貧困的農戶里，幾戶人只有牛的一條腿，有鋤沒車，有車沒鋤。 在這樣的村子里，互助是非常有優勢的，至少一開始是這樣，同時比較容易組織起來。 互助的基本上是互助自愿的，同等的勞動力或同等的價值應該相互交換，實行民主管理。 另外，為了便于貫徹這一點，互助組不能太大。 這些大體上容易制定，容易理解，但很難切實貫徹，特別是很久以后。 各戶開始一起工作的話，決策會產生困難。 例如，下雨，土地稀少，容易犁地，首先鋤誰家的土地好呢？ 作物干燥后，應該先澆在誰家的土地上？ 你的騾子拉了我的車，我們該以什么比率換呢？ 我欠你一點糧食，但我的糧食有點發霉了。 我應該優惠多少錢？ 要決定這些事情需要召開多次會議。 為此需要很多時間。 我們可以通過解散互助小組來避免發生這些問題，也可以通過整合土地、牲畜和大農具，合作種田，分享收獲來避免這些問題。 如果決定合并土地，我們處理了許多這些問題，但一系列新問題再次出現。 雖然我們通常是比較貧困的勞動農民。 但是，我們擁有的土地、家畜、農具的量各不相同。 如果我擁有的多，合并的多，我應該得到很多，要求在分紅之前分配我入職的部分財產，不僅僅是通過勞動分配。 如果員工們能夠在勞動和財產的分配比率上達成一致意見，(這個比率總是一半對一半) )以上的問題就能處理好，但是時間一長，集團內的生產關系)誰投入了多少)一定會發生變化。 如果集體指導做得好，大家都勤奮耕作，總收入就會增加，余額也會自然以積累資金的形式增加，可以進行新的投資。 這種積累和投資首先要歸功于集團內哪些強壯成長的青年員工的勞動。 一會兒，他們會不滿那么多糧食和錢將通過什么樣的財產分配給不勞動收入的人。 為了公平合理，集團必須降低依賴財產紅利的人的分配比例，增加勞動工資的百分比。 后來，隨著活勞動創造的新財富更多，員工們要求取消所有財產投入的分配比例，就這樣在下級合作社的基礎上成立了高級合作社。 這不是任何人的武斷決定，而是現實形勢的必然結果，是村子勞動與資本之間比率變化的結果。 當勞動產生的新財富超過了合作開始時所依賴的舊財富時，根據舊資本和勞動之間的分配比例，財富將從靠辛勤勞動生活的人轉移到有財產的人身上，他們不再勞動了。

反對新剝削的職員們站在家畜集體化的一邊。 在互助組階段，農民們開始合并土地和財產時，對耕畜集體化起到了重要的作用。 這不是一些領導干部的要求，而是在實際經驗中，在生產過程中家畜私有這一重要環節引發的社會矛盾的反映。 土改后，互助組的一個人把好牲口借給另一個農民，那一天的勞動可以換成五天的體力勞動。 在張莊，李胖子有驢和螺絲，農忙時期借它們，為了換取大量的勞動力，其數量很大，所以他不需要為別人工作，也不需要在家工作，借牲口的人要加倍工作。 這樣，顯然違反了按勞分配的大體，就像按更擁有的財產分配一樣，是更隱蔽的剝削。 最后，村委會以公平的市場價格估算了所有牲畜的價格。 因此，牲畜的主人不得不把它們賣給新成立的合作社。 牲畜成為集體財產，由集體養活和管理。

毛的集體化階梯從小到大描述了人的核算單位，最后與國家最低水平的單位聯合不斷進步，給了農民們國家工廠工人們一樣的后盾和安全。 這不是以前流傳下來的容易因意外天災和蟲害而破裂的泥碗，而是由整個國民經濟保障的鐵碗。 80年代改革開始的時候，集體全部體制并不能以大隊為核算單位，當然也不能確立公社的核算，農業合作化運動被改革破壞了。 實際上，在大寨這個社會主義模范村也只能完成大隊的計算。 這是因為大寨是個小村莊，一共90戶，大部分地區只有一個小隊的規模。 其他地方更糟糕的經驗證明，在小隊成為大隊和村級會計之前，他們必須同等富裕。 他們工作日的現金標準不能太大。 否則，強行集中計算他們是平調(一平二調)某集團非補償性調整其他集團財產的難以接受的行為已成為人人皆知的共產風。 這是錯誤的方法，它通過命令使人們平等，幫助村里所有小隊克服生產上的問題，達到生產隊之間收入上的真正平等，而不是幫助公社作為會計單位創造條件。

但是，如果合作化運動繼續進行，隨著生產的迅速發展，合作的問題自然會被列入議事日程，如合作社的興起、土地合并、土地股份的取消、牲畜的合并等。 陳永貴相信，如果當地公社各大隊的工作日報酬達到1.5元，(和他們差不多，大寨當時是實行這個標準的)他們可以轉入公社計算。 陳說:一旦執行了公社的會計，我們就可以重新安排生產計劃了。 我們可以在應該植樹的地方植樹，在收獲最多的地方種莊稼。 能源集中在大的地面上，可以完全利用農業機械。 這樣，所有的事件都準備好了。 光靠我們大隊不能管理我們能生產的新土地。 我們必須和其他大隊合作，轉移到公社的一切，一起管理所有事件。 如果這是錯誤的，有人說應該再次分手的話，請讓我解釋一下我們應該如何處理這個問題。 我們不怕合并財產，我們有很多財富，應該共同享受，這和平分貧困不同。 陳永貴所描繪的，是真正經濟快速發展和成功的土地建設，更是走上了毛澤東為社會主義道路所描繪的所有制階梯。 攀登這個臺階不是烏托邦，不是唯心論，也不是教條主義。 這是為中國農民畫的，是中國農民不放棄社會主義道路就能實現的未來。

那么，為了支撐更大的組織，逐漸擴大集團化規模，農民們到底能得到什么呢？ 規模經營、生產力快速發展、投資累積、機械化、多種經營、專業化、自然改造、社會改造，特別是社會福利方面、婦幼保健、醫療服務、照顧老人虛弱患者、對各個年齡段所有人的不同層次的教育。 從長遠來看，這意味著最終消除三大差距工農差距、城鄉差距、腦力勞動和體力勞動差距，從短期來說，意味著動員一切人力物力為當地的快速發展而奮斗。

人們嘲笑以毛澤東的糧食為綱是片面的，因果樹砍伐和森林栽培等行為而受到譴責。 但是，以糧食為綱只是下面一節中的一個，以糧食為綱，為了挖掘農村的一切潛力，迅速發展股、林、牧、副、漁業。 毛的觀點不僅是一個方面，而且是全面的、綜合的、有遠見的，指出了中國廣大農村的方向。 拒絕解散的大隊，全面貫徹毛的指示，繁榮起來。 在哪個集團解散的大隊中，只有哪些特別優待的地區，像長江下游、珠江三角洲、山東北部沿岸、天津和北京周邊的華北平原、沈陽、長春和哈爾濱的東北地區，經營了一些。 當然，第一是進行了與所屬地區的城市中心有聯系的工業活動。 剩下的地方，大部分都停滯了。 盡管糧食價格和主要農產品的價值提高了，化肥、農藥、良種的投入增加了，但由于生產不足(例如個人生產和大隊不再積累的村莊)，又由于分了耕地，實際上無法實現比較有效的機械化，導致地勢的偏差。 第一，獨力意識造成的混亂狀態制約著他們。 壞事不是刺激人類美好品質的先公后我； 誘發壞事發財。 如果這些地區不重組，他們不重新掌握各種形式一起工作的方法，他們的問題只會更加惡化，兩極分化只會加劇，經濟衰退只會加深，像面條一樣狹長的農田不會迅速發展，只會死。

我認為《深翻》寫下了中國農業合作化運動的本質和該運動的正確性，闡明了目前歪曲合作化運動的愚民化推進。 但是，在本書處理的大政治問題上，由于毛澤東和劉少奇之間政策分歧的性質，以及人民解放戰爭勝利以后的革命性質，《深翻》做得不好。 書中提出了多個合適的問題，但很少給出明確的答案。 我在書的第163頁上寫道，這兩個有強烈差異的不同觀點(毛澤東和劉少奇的觀點)確實存在。 這些只是反映了中國問題的兩個完全不同的方面，體現了兩個完全不同的政治角度。 現在的問題不是分歧本身，而是是否存在階級性，這兩個觀點代表了兩個對立階級的階級觀點嗎？ 還是在走社會主義道路的問題上做什么最好這是意見的不同？

我是這樣寫的。 這幾點不太清楚的是劉少奇的觀點，他呼吁加強新民主主義制度，是否呼吁資本主義。 寫這些話的時候，我對這些問題不是很清楚，但現在改革開放14年后，問題一直很清楚。 我現在覺得毛是對的。 正如我在第165頁中所說明的，不僅需要農民盡快組織起來，進行土地合作，防止兩極分化，而且我認為分解問題對立面的性質也是正確的。 這是兩條路線斗爭最初的尖銳現象，這場斗爭解放以來一直統治著中國的政治。 毛認為需要文化大革命時，總結認為合作化問題的爭論反映了工人階級和資產階級之間的階級斗爭，前者傾向于走社會主義道路，后者傾向于走資本主義道路。

但是，這種階級斗爭也不像世界大部分國家的階級斗爭那樣存在確定的工人階級，在中國，決定性的戰斗是在共產黨內部進行的。 在黨內展開的理由是，1949年共產黨的勝利那么全面，它的威望那么高，權力那么大，它成了政治活動的競技場。 而且，黨內本身就像黨外一樣有很多派系。 這樣，各種團體之所以在黨內共存，是因為黨在資產階級民主革命階段(反對封建主義和帝國主義的革命)把包括民主資產階級在內的所有進步力量集中在一起。 這個新民主主義的統一戰線，是由不同階級建立的。 這個統一戰線的建立，是因為幾十年來，不同階級在政治和軍事的戰斗中需要聯合起來。 但是，這樣的聯合只是暫時的。 每個階級在未來的社會都有不同的目標。 因為它分裂了。 只是在毛有生之年，把社會主義作為一切政策的中心，反對一切對它的攻擊并堅守它，動員人民通過群眾運動改造社會，在運動過程中教育人民，教育黨，提高領導和被領導的覺悟，不斷尋求新的道路改造社會 但是，在前進的每一步中，毛的路線都會遇到反對和阻力。 這種反對和反抗，主要來自中央劉少奇旁邊包圍的保守人士。 劉少奇認為共產黨在一切之上，他們認為黨應該超越外部監督。 只要黨內能自我整風就行，沒必要把黨深入人民群眾運動。 這些人不認為人民是歷史的創造者，而是依賴規劃者，強調專家、技術、等級制度和個人專政。 他們片面否定把物質刺激作為社會進步的關鍵，把改造個人世界觀作為社會主義建設的必要基本功。

在社會主義教育運動的執行和結果上，兩條路線發生了一系列尖銳的爭斗，在一系列沖突達到頂點后，毛總結說，黨的高級階層內的一小撮資方成為社會主義革命迅速發展中不可逾越的障礙。 耐心的說服和教育，以及迄今為止黨進行的整風，表明對處理這個問題沒有幫助。 這時，毛發發生了文化大革命。 這是一場自下而上地整頓黨的、屬于黨外人民的群眾運動。

毛當時得出的結論，即阻礙社會主義建設的對抗性矛盾在黨內，是驚人的，也是前所未有的。 而他提出的處理這個問題的方法動員了全體人民，更是驚人和前所未有的，這是一個大膽、不可預測、充滿困難、不能保證成功的計劃。 即使在毛最堅決的支持者中，也很少有人真正理解這個計劃。 當然，我也不太清楚。 黨支部的干部們也不理解在張莊有政治覺悟。 他們后來告訴我們不知道資本主義的道路。 毛主席講了話、證明了、說明了，但我們還不明白。 對我們的生活來說，那意味著什么？ 現在，改革后，責任制實行后，我們不得不把所有東西都承包給個人謀利益后，我們經歷了一些資本主義的道路，才明白了一點。 不能原諒的是，我也一直被同樣的問題困擾著。 在美國長大，我至少有多年和資本主義打交道的經驗，很少對此產生錯覺。 但是，只有改革拆毀了社會主義基礎的每個部門，我才開始明白毛所說的中國資本主義道路和資本主義道路是什么。 這樣，1979年以來全面展開的改革教育，讓我開始了解了。 那不像改革派說的那樣，他們所做的不過是探索對國家快速發展最有效的道路。 他們也不是想通過錯誤和挫折來學習什么，他們嘗試和反對它，也不是為了解放生產力和迅速發展。 正如改革派所說，他們不僅僅是摸著石頭過河。 (非政治概念，那是因為他們不告訴我要過那條河。 相反，它是有意識的、逐步執行的、完美的計劃。 這個計劃一步步拆毀了社會主義上層建筑，一步步挖掘了社會主義經濟的基礎。 改革從一開始就是一場非常熟練的精心安排和計劃的戰斗。 它應該做的是，它可以公開推進也可以不推進，從任何階段都要選擇社會主義政策和制度中的小的、難以反駁的弱關節作為攻擊對象開始，淹沒或廢除與該關節相關的整個結構。 他們做的時間越長，這幾個就越清楚。 他們應該做的基本上不是觸摸，而是不屈不撓地展開宏偉藍圖，把中國和資本主義世界市場牢牢地聯系起來，使中國成為世界資本主義完善體系的一個部分。 用什么方法？ 通過把中國變成世界資本主義落后的內地，中國再次陷入了新殖民主義的剝削。

如果我現在能重寫《深翻》，有從改革實踐中得到的認知，我會非常不同，更批判地評價解放后關于加強新民主主義體制的矛盾。 我也批判以前認為阻礙社會主義建設的障礙是封建主義，不是黨內資本主義者的錯誤看法。 對廬山會議上的毛發斗爭、毛發與批評毛發的人的沖突，給予更積極的評價。 毛拉了包括我自己在內的很多人沒有抓住的清晰的畫。 這幅畫展示了什么樣的大批判是從哪里來的，展示了我們批判的階級所持有的偏見。 他堅決支持社會主義改造總路線，堅決推動大躍進。 如果我有今天的認知，我會對文化大革命有更正面的評價，我會對毛一生的工作有更正面的評價。 特別是他的晚年，正是因為他的晚年，毛才貢獻最大，他看得最遠。 對人類和社會辯證法的迅速發展進行最深入的探索。

我們這個世紀的社會主義革命，包括毛領導人在內，都在混亂中結束了，至少暫時已經結束了。 雖然毛的偉大戰術計劃文化大革命沒能拯救中國的社會主義，但他的解體揭示了過去無產階級革命者面臨的問題的關鍵，為未來的革命提供了沉痛的教訓。 正如太陽一定會升起，它們一定會再次完全出現。 毛的遠見和他的勇氣暴露了在社會主義建設期間，共產黨內一直進行的對抗性的階級斗爭。 他只有多次動員歷史真正的創造者——人民群眾，掌管和糾正黨，才能拯救革命。 毛一說，黨本身是繼續革命的辯證過程中的一個工具，不是統治者&hellip； 。 黨不能站在革命運動之外預見迅速發展的規律，為了讓人民了解這些規律，他們必須深入運動之中。 先鋒隊也不例外，只有通過實踐才能發現規律。 [見毛澤東、蘇聯政治經濟學教科書、毛特·斯特恩、蘇維埃社會主義委員會、蒙特里回顧出版社，第1977、20頁]

我寫《深翻》的時候，希望能對這些觀點有說服力地解釋清楚。 如果這樣的話，那將會成為下一世紀必須改造世界的人們的有用的書。 但是，現在改寫那個是不可能的。 張莊三部作的第三部有機會把這些講清楚。 的第三部分被稱為“分山”。 改變以前命名為“立春”的決定。 “分山”教授小村莊集體農業解散、使用家庭承包責任制的故事。

威廉&米德； 漢丁1993年6月

本文：《“韓?。恨r業合作化運動是極左嗎？”》

心靈雞湯：