五千年的私有制歷史表明，“無論是奴隸制私有制、封建制、資本主義私有制，其最大的優(yōu)勢都是社會的兩極分化。 少數(shù)人發(fā)財； 很多人受貧困之苦。

正是私有制的兩極分化導(dǎo)致了人類的不平等； 私有制的兩極分化產(chǎn)生了剝削和壓迫。 私有制的兩極分化、人性自私的私有制的兩極化，使人們?yōu)榱税▏颐褡逶趦?nèi)的私心，相互艱苦奮斗、相互殘殺、走向毀滅。 一句話，私有制是人類萬惡之源。

馬克思、恩格斯總結(jié)了人類歷史的迅速發(fā)展，總結(jié)了前人優(yōu)秀思想的成果，創(chuàng)立了馬克思主義科學(xué)共產(chǎn)主義理論。 其核心觀點是，共產(chǎn)黨可以用一句話概括自己的理論。 消滅私有制！ 《共產(chǎn)黨宣言》

你是真正的馬克思主義者，必須主張消滅私有制你是偽馬克思主義者，必然要千方百計地維持私有制。 你主張消滅私有制嗎？ 是區(qū)分真與假馬克思主義的試金石。

列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，都重復(fù)了馬克思主義消滅私有制的革命綱領(lǐng)，建立了社會主義公有制，消滅了五千年來人剝削人、人壓迫人的社會制度，使勞動人民翻身為主人。

但是，剝削階級決不會主動退出歷史舞臺，資產(chǎn)階級決不會甘心于自己的滅亡。 他們在遭受第一次重大失敗后，以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的成長仇恨而拼命戰(zhàn)斗，他們被奪走了&lsquo； 天堂(列寧:“無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基”他們將進(jìn)一步培養(yǎng)第五縱隊從革命陣營內(nèi)部破壞。

馬克思主義的理論勝利迫使其敵人披上馬克思主義的外衣反對馬克思主義。 (列寧:“無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基”

蘇聯(lián)和中國的社會主義公有制完成后，赫魯曉夫及其弟子徒孫以迅速發(fā)展馬克思主義理論為名，重視和推翻了公有制。 什么叫社會主義公有制導(dǎo)致平均主義，公司吃國家大鍋飯，個人吃公司大鍋飯？ 通過提倡物質(zhì)刺激，快速發(fā)展私有制，使一部分人先富起來，然后先富起來再富起來，從而實現(xiàn)共同富裕。

這話聽起來很感人，但社會兩極分化，為什么能實現(xiàn)共同富裕？ 私有制和公有制本來就是矛盾的兩極，水火不容。 私有制可以使少數(shù)人富裕，但決不能實現(xiàn)多數(shù)人的共同富裕。

現(xiàn)在的美國可以說是私有制最發(fā)達(dá)的國家。 它欺凌世界，掠奪世界，積累了巨額財富，去年人均gdp達(dá)到了66159美元！ 但是，4000萬以上的貧困人口靠國家的救濟金生活(他們經(jīng)常吃不好，約60萬人無家可歸)。 。 不到1%的富人享有43%的美國財富。 少數(shù)人變富，多數(shù)人陷入貧困，社會必然動蕩。 看看今天的美國曾經(jīng)作為人類文明的燈塔而聞名，隨著貧富兩極分化的終極化，變成了什么樣。 政治上兩黨激戰(zhàn)，經(jīng)濟上負(fù)債累累，寅吃卯糧，社會動蕩。 這次疫情失控，死者22萬人，種族歧視，黑人抗?fàn)帲萑牖靵y。 所以，歸根結(jié)底是資本主義私有制惹的禍。

中國人一度相信赫魯曉夫弟子們的鬼話，砸了鐵飯碗，大力推進(jìn)公有制私有化。 一眨眼幾十年，有些人就真的發(fā)財了，其價格很快就超過了億、十億、甚至百億。 但是有數(shù)億人陷入貧困。 李總理在今年兩會期間透露，目前有6億中國人每月收入不足1000元，這些人到底是富人還是窮人？

少數(shù)人富裕后，不僅奢侈三昧逸，還把家人移居國外，改變國籍的他們連中國人都不愿意干，所以在國內(nèi)先富后富的故事更是如此。 兩極分化使許多中國人成為貧困一族。 很多人結(jié)不了婚，買不了房子，生不了孩子，上學(xué)，找不到工作，看病，老，至死不能葬身！ &hellip； &hellip；

推行私有制，必須否定推行公有制的頭30年，必須否定毛澤東時代，必然要用一切手段玩弄毛、臟毛，必然要淡化人民領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東。

殘酷的現(xiàn)實是最好的反面教師。 中國人民在體驗了正、反兩方面的經(jīng)驗后，自然會懷念懷念毛澤東時代懷念公平正義的社會主義公有制下五保障(就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老)社會穩(wěn)定生活的那個時代良好的社會風(fēng)氣。 這就是形成歷史上從未見過的毛澤東熱潮的真正原因。 我相信隨著廣大人民群眾的覺醒，社會主義公有制一定會重新回歸中華大地。

列寧說。 “意識到自己奴隸地位而戰(zhàn)斗的奴隸是革命家。 意識不到自己奴隸地位，過著默默無聞、渾渾噩噩生活的奴隸，是十足的奴隸。 津津樂道地稱贊美好的奴隸生活，感激不盡溫柔仁慈的主人的奴隸是奴隸，是無恥的(《葛伊甸伯爵紀(jì)念》)。

人類的歷史是從野蠻到文明，從感性到理性，從低級到高級的迅速發(fā)展過程。 私有制是人類文明感性迅速發(fā)展的低級階段的產(chǎn)物，有其歷史必然性，但隨著人類文明進(jìn)入理性快速發(fā)展的高級階段，私有制必然會被公有制取代，人類最終走上公平正義的共同富裕的光明大道。

本文：《“錢昌明：“私有制”能“共同富裕”嗎? 一個繞縈腦際不能回避之問”》

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