“?郭松民”
一看到電影《金剛川》,我就會想起張藝謀1987年拍攝的《紅高粱》。
姜文在《紅色高粱》中飾演的余兆鰲在目睹羅漢大哥和禿三炮被日寇剝皮的慘象后,決心為他們報仇,與日寇拼命博取。
但是,作為原現代農民,他用來對付日寇的只是開了烈性紅高粱酒、鳥槍、刀,日寇已經用汽車、機槍、手榴彈等現代技術武器武裝起來了。
當然結局很悲慘。
在《金剛川》中,張譯飾演的高炮排長張飛看到大師兼兄弟,在吳京飾演的關磊在美軍飛機上失門破碎后,決心為他報仇。
他在炮位前燒了三堆篝火,自我暴露目標,對著俯沖下來的喪門神吼道:“完了吧。”
他的結局也很慘烈,在炮位上全體士兵全部犧牲,自己也受了重傷。
張飛毫不吝惜,拿著剩下的一顆子彈移動到另一個炮位,終于擊落了喪門神,但沒有回頭就被美軍轟炸機投下的凝固汽油彈變成了銅像。
張飛和余占鰲,兩個不同歷史情景中的人,在邏輯上沒有太多完全相同的精神結構,但愿意為兄弟慷慨赴死。 不要求同年同月同日出生,但要求同年同月同日死亡。
余占鰲這樣做是可以理解的。 因為他沒有接受政治啟蒙,只能用血氣方剛的勇氣和日寇生死分開。 共產主義者羅漢哥在這個地區犯了錯誤。 他致力于爭取土匪禿頂三炮參加抗日,但不是為了發動群眾。
但是,張飛不是。 他已經是中國人民志愿軍的基層指揮官,負責指揮大橋旁邊的兩門高炮。 當然,我很清楚他的使命是確保大橋的安全,確保主力部隊的安全渡江,而不是為兄弟決定生死。
現在他為關磊報仇了,但是大橋的天空開放了。 美軍飛機可以不受干擾地自由投彈。 這真的是關磊、張飛想要的嗎?
所以,難怪小學生看完電影,會奇怪地說。
是美國人放過了我們!
《金剛川》的故事在某種意義上可以概括為牛仔對決的張飛。
美軍飛行員希爾看到僚機被擊落后,拒絕了歸途的命令,憤怒地摘下頭盔,戴上牛仔帽。
美軍飛行員似乎很喜歡牛仔帽,他們總是在關鍵時刻戴著它。
1964年庫布里克拍攝的《奇愛博士》中,帶有德克薩斯口音、近乎偏執于氫彈投放的b-52轟炸機機長戴著牛仔帽。 他下到彈坑里親自排除故障。 就在這一刻,彈匣打開了,他坐著氫彈揮舞著牛仔帽向目標飛去。
牛仔帽是牛仔精神、美國精神的外在象征。
受好萊塢隱含化的影響,對許多人來說,美國西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。
但是,如果撕下各種華麗的包裝,就會發現牛仔精神的本質是殖民主義和弱肉強食的社會達爾文主義。
牛仔精神是大航海時代以來西方興起的海盜精神在美國的變種。 要討論牛仔精神,必須結合美國向西海岸的擴張、印第安人的滅絕、盎格魯-撒克遜新教白人在北美大陸的主導地位的確立,才能理解其真正的意義。
二戰后,牛仔的形象和牛仔精神為美國向全世界的擴展提供了精神和心理支持。
在《金剛川》中與牛仔精神正面碰撞的是張飛精神。
我覺得導演管虎有點太輕視觀眾的智商了,對這幾個強調到了置之不理的程度。
他不僅讓張飛唱了張名飛的姓張名飛的字翼德,萬古流芳憑空唱了別人的話登上炮位,還給三個主要人物分別取名劉浩、關磊、張飛,所以劉關張桃源三結義俱全。
張飛精神,或者桃源三結義精神的本質是什么?
不問是非,只問情義。 兄弟之間,有苦有苦,有難,有福同享。 如果你遇難,我會拼上性命也要報你的仇。
在情理的壓力下,兄弟總是有可能成為魯莽的人,沖動和理性成了常態。
這里不是全面討論江湖義氣在歷史上的作用,我只想問一個問題,當時在朝鮮的中國人民志愿軍,和志愿軍背后的新中國,是江湖義氣組織的嗎?
我再問你一個問題。 桃源三結義精神能抵抗西方海盜精神嗎? 如果可以的話,近代以來為什么連戰連敗呢?
當時義和團的大師兄往往喜歡用關公附體向學生們號召。 義和團的反帝精神令人熱淚盈眶,他們也不怕犧牲,但戰勝不了現代幾乎組織起來的八國聯軍。
相比之下,將大是不說大非的江湖義氣視為一種腐蝕劑嚴厲打擊的人民軍隊,反而打出了百戰百勝、火紅的新中國!
《金剛川》就這樣把志愿軍表現為前現代、雇傭軍的軍隊。
這樣的軍隊不可能戰勝美軍。 金剛山》的結束,強烈地含蓄著這些事情。
美軍飛行員對基地說:“繼續攻擊已經沒有意義了。 建議停止轟炸”。
美軍不是被打敗了,不是沒有繼續攻擊的能力,而是認為殺不完,反正殺不完,所以還是不殺為好。
《八佰》中,管虎在這里讓志愿軍在人海戰中穿過了中國軍隊人肉沖鋒也沒能通過的橋。 身處慘淡的境地,即使尸體漂浮,敵人也無法手下留情。 原來抗米援朝是這樣贏的嗎? !
在抗援朝中,中國人民志愿軍的輝煌勝利,從精神、文化上總結,可以概括為新的、上升態勢的政治文明對腐朽沒落的資本主義文明的勝利。
這種新文明的本質,是社會主義文明雖然當時在新中國,但社會主義站在高山之巔從東方看到的光芒逐漸減弱的朝陽的一朵。
社會主義文明既是工業文明,同時也是建立在資本主義工業文明基礎上的,因此也是更高層次的文明。 馬列主義,正是工業文明的產物,它傳到中國后,毛澤東思想產生了,指導著中國人民取得了新民主主義革命的勝利,走向社會主義就在眼前。
這使新中國比美國在政治上處于進步的狀態。
《我的祖國》為什么聽起來很幸福溫暖? 因為它歌頌了中國人民對社會主義的向往
為了開辟新天地,喚醒了沉睡的高山,改變了那條河的樣子。
中國人民志愿軍的士兵們不僅清楚地認識到他們是新天地的主人,他們的戰斗與新天地的命運密切相關,他們也確信未來屬于新天地。
我們看了當時的紀錄片和前線記者拍攝的照片,志愿軍的士兵們都很開朗自信。
電影《上甘嶺》準確傳達了這種感覺的坑道外,美軍狂轟濫炸,坑道里志愿軍士兵唱歌、講故事、學文化,因此成為不朽的經典。
在《金剛川》里,這樣明亮的自信消失了,到處都是粗氣和亂糟糟的東躲西藏。
當然,張飛精神在牛仔精神面前沒有特點,所以未來不是牛仔,但也不是張飛。
抗美援朝是黃繼光、邱少云這樣的新英雄,即人民英雄與已經走向沒落的海盜、牛仔的對決,這才是抗美援朝勝利的根本原因,《金剛川》無法準確反映這些。 因為這不適合這場偉大的戰爭。
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本文:《“?郭松民”》
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