《大秦帝國》中張儀向孟子訴說憤怒的那一段，非常精彩。 全文如下。

孟子:上智，但說大道。 微技、利害之術，但蘇秦、張儀縱橫者流追逐，孟軻卻對此不屑一顧。

這句話出來了，舉席嚇了一跳，眼球一齊聚集在張儀身上！ 齊宣王也一時嚇了一跳。

孟夫子的名字不是虛傳的，還是大假無雙。

孟子很不舒服，沈音問道:“腳下是張儀嗎？

末技、利害之術、縱橫者流、張儀也是如此。

二十多年前，孟子在棟梁上辱罵蠻橫的房子是小妾的女人之道，但他被痛斥為剛出山的張儀卒防不勝防。 從此，孟子對張儀、蘇秦反感，但心中真的有幾點怕不清楚。 孟子還是每次說大道都會罵縱橫策士，但再也沒說過妾婦道偏離正道的話。 今天本來孟子說走了嘴，他滑進了貶低縱橫策士的老路子，不料撞見張儀在場，又因蘇秦新喪，孟子隱隱覺得有什么不妥。

雖然忐忑不安，孟子決不讓步道歉的習性，振奮人心，一開口就意氣風發地說:“大道至真，無關得失?！?最后一招很謙虛，但只說利弊。 取悅人，以害威懾人等，迷惑策士，還論真偽，這不是天下笑話嗎？

孟老太太，漢城為什么厚顏無恥？ ！ 張儀站在本殿，手中纖細明亮的鐵杖竟指向孟子。 儒家大假，天下可以證明。 在儒家眼里，人都是小人，唯一是我的君子。 術賤，唯有我尊貴； 一切學邪道，只有我是正宗的。 墨子兼愛，罵你孟軻無父絕后。 揚·言利，你孟軻被禽獸之學罵了。 法國強國富民，你孟軻被虎狼苛政罵了。 莊超脫了，你孟輻像逃跑詞一樣被罵了。 兵醫工，你孟軻被罵為沒技術的精學。 縱橫策士，你孟軻罵為妾之女之道。 你說刻薄的話，說傲慢的話，會傷害天下諸子百家！ 但是，堂堂正正地自命為王道正統。 憑心而論，儒教自己在研究什么？ 孟軻在研究什么？ 一言以蔽之，爾等不過是一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天埋在那個消失的大夢里，只知道大話空的漏洞，自欺欺人。 國有急迫，國家有混亂。 儒家為什么提出過有用的想法？ 爾等高唱文武之道，解除人民的不滿，但實際上卻堅持不能回歸井田古制，讓萬千民眾避難，耕種田地！ 等發誓，&lsquo； 以民為本，以社稷為次，以君為輕，但實際上遵守周禮，蔑視法制，實際上不能對醫生和老百姓處以刑罰。 人們可以使用它，卻不能知道它。給萬千平民帶來不公平，不打官司，不打官司，天下空流了多少血？ 這種言行的兩端，不應該掛在嘴邊，不應該大肆欺凌，但要堂堂正正嗎？ 儒家大偽更是說，爾等深藏利害之心，自殺成仁，舍生取義。 但是，看到他的行動，勤奮的謀官想要子爵，但是如果有做不到的事，就會戰戰兢兢地失去家里的狗！ 沒有三日王，心里不安。 不在1月正式加入的話，就不知道結束。 其實，利害之心，天下沒有超越儒家的！ 趨利避害是人性。 爾等無視人的本性，不為勢利導，相反，一般像閹人一樣殺人！ 吃也不閉，睡也不閉，坐也不亂，生生要把柳下惠這樣不知生命為何物的樹，獻給與圣人齊名的君子。 把人變成活著的僵尸，變成沒有血的閹人！ 儒家弟子幾千人，有幾個像墨家子弟一樣，一般做活虎真人？ 有多少人是唯唯諾諾的弱小無用的前輩呢？ 有陰謀，但做文質彬彬的謙君子，不求，他們罵天下！ 再者，爾等儒家公然把虛偽看成美德，引導人們公然說謊。 為圣人而藏，為大人而藏，為智者而藏。 教自己虐待，教別人服從，教別人愚昧自私，教別人等兔子； 最終，人們害怕挖掘丑惡，害怕面對法制，陷入無知茫然的下愚，永遠欺負貴族，永遠瞧不起爾等上智！ 險惡如斯，虛偽如斯，大話壯語來消愁民情嗎？ 讓我問問大家。 春秋以來500年，有這樣荒誕、奇怪、厚顏無恥的學問嗎？ 有！ 那是儒教！ 我是孔丘孟軻！

張儀一陣笑聲，大聲謾罵，正殿里一片寂靜，但自從儒教問世后，爾等沒有給天下帶來活力，總是呼喚著人們走近，遵循著執著，傳來了張儀激動的聲音。 天下諸侯從春秋三百六十開始到今天的戰國三十二、三五百年間，沒有一個國家敢使用爾等。 儒家很大，沒人敢用嗎？ 不！ 到底誰用儒家，誰的家就會滅亡！ 方今大爭之世，得了儒家治國理民，天下茹毛飲血！ 孟夫子啊，千百年后，后輩的子孫可能突然不肖了。 突然想到萬世不可動搖，突然請國人消除野心。 儒家的僵尸可能會被抬出來。 孔孟二人，或者陪社稷吃冷豬肉，可以成為大圣大賢。 那么，那已經是千秋大夢了，絕不是爾等活生生的時代的真實！ 儒教在這個大爭斗的世界里，充其量不過是一群沒用的蟲蛀！ 哈哈哈哈哈哈&hellip； &hellip； 最后，張儀仰天大笑。 孫皓暉:《大秦帝國》第二部(下)第十四章，第868-870頁。

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在下田巴，秦欺凌天下，充滿瘋狂。 你不認為首相違背天道嗎？

張儀悠然地笑了:久聞稻下名士有很多知識，為什么這么閉著眼睛聽？ 當初企圖分割秦者，山東六國也； 包圍秦的士兵，山東六國也； 旅封秦者，山東六國也。 至今，把秦鎖起來的人，還是山東六國。 四十八萬大軍攻打秦的，還是山東六國。 欺負人的是誰？ 瘋狂的人是誰？ 誰違背天道？ 不是一目了然嗎？

在下深淵。 秦想統一天下，但老師為狼有野心。 這是什么樣的房子的學校？ ！

張儀大笑:統一天下是狼的野心嗎？ 真是不諳世故的奇談！ 天下統一安寧，天下分裂戰亂。 但就這樣，我華夏視天下統一者為圣王雄主，萬古流芳。 環淵奇談、三皇五帝、商湯周武不也是狼子的野心嗎？ 今天，哪個國家不想統一天下？ 魏試過，楚試過，齊試過更多。 雖然失敗了，但有識之士們稱贊他們擁有的勇氣和野心。 現在秦也在努力嘗試，為什么要被旁邊指責呢？ 華夏是自古以來的正道，但有識之士不論有什么學，都應該順理成章地致力于統一大業，張儀不能出其不意，而應該以之為無上的榮耀。 難道環淵之學是特異分裂復活之學嗎？ 專門從事能夠反對統一的學問嗎？ 孫皓暉:《大秦帝國》第二部第十章張儀風云

秦孝公坐在中央長案前，環視大廳，勛爵臣先生，秦國《求賢令》下達已有一年，進入秦賢士坎坷，各就其職。 秦求賢，不虛名，乃強國。 為什么是強國？ 只能改變做法。 衛鞅向該公提出了變法強秦的方略。 而且變法是國家大計，上下同心君臣必須合二為一，舉行今天的早會，協商表決。 列位是秦國文武重臣，必須直言不諱。

衛鞅對會場說:“你上，列位大人，秦國貧弱，天下皆知。” 要想讓秦變強，就必須變法，舍棄這個沒有兩條路。 秦國變法的策略是，鼓吹農耕，激賞富國，激賞軍功，統一統治權，以正吏，化俗齊風收民。 在這四個項目下，分別有幾項法令保證實施。 大人是這么想的嗎？

太子孫賈對甘龍的心情、對策和在場情況非常清楚。 看著衛鞅說完，我問:“不知道舊法的弊端，變法很難?！?秦以前傳過法，你敢問客卿缺點在哪里嗎？

這個問題正中衛鞅下懷，他不假思索地思考人行道。 秦舊制，缺點有其三。 第一，以王道為根本，雜亂無章的新政，老百姓無法適應。 秦在立國之初，稍微通融一下周室禮制的王道治理人民。 穆公時在百里西治國，實踐德治，還引進了舊楚國的一些法令。 秦簡公時行&lsquo； 借草新政，廢除舊制，但時間不多，又恢復舊制。 向公眾獻上即位，打算實行新政，但之后戰爭相繼發生，無暇顧及。 至今，秦國仍是春秋舊制，與戰國新法差距非常大。 這樣的舊制，只能在小紛爭的世界里統治人民，不能在大紛爭的世界里擁有強國。

這真是奇怪！ 新任太廟讓杜和心合一拍攝前面的木案，憤然失色。 秦法弊端這樣的情況下，百里西為什么要幫助穆公稱霸諸侯呢？

衛茵很冷靜，用百里西治秦、全賴一賢的力量隨機應變地處理，不能為后世遵守管制。 這是人治，絕不是法治。 穆公百里西之后，秦陷入四代混亂，成為弱國。 太廟令、百里西有法可守的話，為什么秦一百多年沒能振興穆公霸業，反而失去了河西之地，從函谷關退居樫陽？ 他言辭犀利，毫無顧忌地譴責神圣視為秦穆公和百里奚，但邏輯堂堂，政事堂大臣們憤然不自然，卻無言以對。 結結結巴巴地喘著氣，什么也說不出來。

第二個缺點是什么？ 請您一定要高談闊論。 孫嘉悠然地笑著問。

厙鞅道:秦舊制第二缺點，法不要領，獎懲不明。 世族有罪不罰，老百姓有功不報。 農人耕作的余地依然貧困，軍士戰的功績依然沒有子爵。 鼓起勇氣為了國家的正氣如何激揚？

啪！ 一個人鬧事，大家一看，是戎右將軍的西弧。 他憤然高聲說:“客卿是胡說八道！ 秦國為什么有功不獲獎？ 這里的文臣不管怎樣，都是武將，哪一個不是一刀一劍立下戰功的更好的將軍？ 如果功績得不到認可，景監一個騎士能成就內史悠久的歷史嗎？ 車英的千夫長能成為衛尉和樫陽將軍嗎？

然也！ 行人孟坎站起來激昂。 “在魏臣看來，有功績也不是沒有獎，無效也有獎！ 王軾沒有尺功，實際上代替了戰功多的子岸將軍，下了樫陽令。 招賢館學者有什么功績？ 當上了奉行的市長！

還有，你的衛鞅有什么功績？ 向客卿拜拜，派了官仆，卻和太師并肩坐著？ 無功無祿，反過來中傷秦國，是什么道理？ 這就是指向衛鞅的，是車右將軍的白色代碼。

政事堂的氣氛急劇緊張，完全脫離正題，將矛頭指向衛鞅乃至《求賢令》發布以來的秦孝公。 甘龍、公孫賈肅然起敬。 杜誠不由得笑了起來。 孟西白是功臣之后，秦國有名的軍旅家族很少見，三人很難一起出發。 秦孝公不出聲，對孟西白三人突然的怪癖沒有表露喜怒。 反而是左庶長嬴前嘴角抽動，明顯感到憤怒。 景鑒看到西弧公然拿自己和車英做盾牌，內心憤憤不平，但也知道不是自己說話的時候，害怕他失言，一直盯著衛鞅。 最緊張的是新任櫪陽令王軾。 他第一次看到了如此激烈的朝堂競爭。 特別是自己也成了箭靶，額頭上滲出了細細的汗水。

當聚集在衛鞅滿眼的時候，衛鞅突然仰天大笑，從座位上朗朗地站起來說。 “衛鞅說的是秦舊制的弊端，孟西白三位何王顧在說他呢？ 的法令，一體遵守，方為法制公平。 正因為世族后裔們立下了功績，農民們才會有功績沒有獎項，軍士們就算有功績也沒有子爵，看起來很荒唐。 世族有功航班獎，為什么和老百姓有功航班獎一樣呢？ 三人有沒有覺得世族有利不如老百姓有害，世族有利不如老百姓有弊？ 這樣的說法，對秦舊制的弊端視而不見，不就像塞耳盜鈴一樣嗎？ 如果孟西白三人說老百姓有功勞可以加子爵領獎，衛鞅自然會臣服。 其中之一。 衛瀑話鋒一變，說衛鞅等人受祿無窮，是大錯特錯的。 在武士陣前殺敵是成功的，文士變法治國也是成功的。 天下為公，國家官署爵位，只有有功者居住。 秦公《求賢令》明天下，與秦強士共享秦國，小客卿何足道哉？ 一席話義不容辭，坦率辛辣。 政事堂肅然起敬，孟西白三人臉色通紅。

孫嘉平靜地問，仿佛沒有聽到剛才那一輪的競爭。 “敢問客卿嗎，秦法制的第三個缺點是什么？

厙鞅似乎也沒有發生過剛才的爭論，秦舊制，沒有聚集人民的力量，沒有招致混亂的威望，這也是第三個缺點。 集聚人民抑制混亂的威望是什么？ 法令統一，禁令，有罪重罰，功績激賞，公正嚴正。 這樣官宦無貪，老百姓無私，國家興亡，匹夫有責，人人功成身退，萬惡求獎，朝野形成浩蕩正氣，國家就不會冒犯自己的威。 秦人厚重堅韌，健康成長，一定會出天下！

是的！ 庶長嬴虔鬧事，老師的話，大長秦人的志氣！ 舜帝當時給我嬴氏祖先肥皂游的時候預言嬴氏一族將大出天下。 一千年后不想被老師說，大吉兆也是！ 秦的強大，應該在老師手里。 大家覺得怎么樣？

是的！ 吉兆！ 話音未落，政事堂發出激昂的尖叫聲。

厙鞅的這句話是古老秦人之間流傳的古老部落神話。 據說嬴秦的祖先花了很大的費用與大禹治水成功，舜帝給嬴氏的部落帶來了盛大的肥皂游，預言爾族之后將大飛天下。 多年來，這個故事在嬴秦部落中代代相傳，所有人都相信舜帝的預言有一天會是真的。 “出天下”一詞，是秦老相互鼓勵的神秘誓言，與赳老秦共赴國難一詞，是秦的精神支柱和獻身以前流傳下來的詞語。 厙鞅一說出這句話，左庶長嬴就狠下心來吟誦閃念，立即生發成神圣的誓言和神秘的啟示。 誰不振奮人心呢？ 誰能在漫長的部落精神面前不激昂地呼應？

峰巒轉悠，秦孝公沒想到會發生如此突然的變化，但激烈的對立在一瞬間融匯在壯烈的長誓中，不由得自言自語。 天意也。 我仔細想想，她笑著說:“這么吉兆，值得慶祝。” 但是，必須走出世界，最終一步一步地去做。 客戶剛才提到了變法大計，大家還得仔細研究。 看到一會兒的沉默，秦孝公看著甘龍笑了。 今天的早會，因為太師和各位大臣沒有事先協商，所以是為了成為一體共商。 太師認為變法大計怎么樣？

甘龍看到國君委婉地解釋著，心里就舒服了一點。 他似乎沉重地說變法很大。 不好了，國家沒有安寧的日子。 變化越大，利害沖突就越多。 用秦朝的話說，不用變法也可以。 法，執政黨和在野黨的動蕩，如果有戰爭，只是害怕有亡國的危險。 此外，圣賢治國、法度宜靜不應該改變，民風自古不應該改變。 因為服從舊制是穩定之路，所以官吏精通舊規，民眾安心習慣舊習。 這是萬古之路。 如果不求自安而求亂，老臣真的不能理解客卿的意思。

在衛茵心里，我理解這才是真正的開始，他平靜地微笑著說。 “太師飽學之士，為什么會出現這句世俗的話呢？ 凡人安于世間，學員沉溺于學習。 如果遵守這個心情，今天也會在三皇五帝的時候。 太師當知、堯舜禹三代不同制、春秋五霸不同法。 世界變了，你就會變強，變強了你就會前進。 治國之道，賢勇者立法立制度，庸者守舊。 創新者生，守舊者死。 秦國按照舊制守護了數百年，財富還是強大？ 還是保護了土地？

不。 孫嘉淡淡地說。 “太師的意思是，改變變法，朝野動蕩，削弱國家戰力，只要有戰爭，就一定有亡國的危險。 勛爵對此有何回應？ 他善于挖掘守舊創新的話題，引領誰也難負的興衰前途，顯然是一個嚴峻的挑戰。

厙鞅不假思索地說:其一，變法產生的動蕩，是利害沖突，法令得當，能迅速平息沖突，穩定國民。 這場暫時的動亂不是國家內亂，不會導致國家戰力癱瘓。 相反，變法可以在短時間內迅速增強國家的戰斗力。 其二，東方六國在逢澤會盟的分秦謀求瓦解后，燕趙兩國忙于掠奪中山國，韓國齊國正在進行變法，楚國忙于防止南部蠻夷的叛亂，魏國忙于棟梁的遷都。 可以斷言，鞅至少在三年內不會有大舉進攻秦的戰爭。 其三，即萬一發生不測危險，新法只鼓勵農耕激賞軍功，鼓舞老百姓奮勇戰斗，何必怕削弱戰力？ 另外，各國國民的變革法都不強。 為什么改變秦國變法，大家卻產生了削弱國力的想法？ 翁之意，真的酗酒嗎？

這個問題表明，前線隱含著深刻的變法利弊，除了前面三個堅實的分析之外，甘龍和公孫甲突然感到不自然。

突然，啪！ 的一聲，杜悛鬧事，戟指著衛鞅憤然說道。 “衛鞅，你想不出辦法卻污染人心，怎么行？ 古人必須使用百利不變法度、工不十倍不換器具。 變更秦法，到底能給秦國帶來多少利益？ 還不是學者的游說，而是迷惑人們尋求官員，但我讓秦國承擔了亡國的風險！ 變法不行，拔腿就跑，砸臟活誰來收拾？ ！

政事堂的氣氛突然緊張起來。 昂昂地站著，甘龍的公孫賈面無表情的沉默，孟西白三人臉色蒼白，似乎隨時打算撲向手刃衛鞅。 這么說之后，衛鞅就不需要說話了。 他泰然自若地站在那里，輕蔑地看著杜和心。 政事堂沒人說話，顯然在等秦孝公裁斷。 但是秦孝公也肅然起敬，沒有說話的意義。

左庶長嬴前拄著長劍，慢慢站起來走到杜誠面前，冷笑了一聲。 “以太廟令、一大臣、小人之心推測國士之胸，不就怕天下人的嘲笑嗎？” 他以秦為己任，冒著進入秦的風險，在外面奔走淋雨，訪問秦國，傷透了拳頭的心，流下了眼淚。 能做到嗎？ 在座的各位，誰能做到？ 誰去過山野荒村？ 誰能住民宿？ 又繞過秦要塞的是誰？ 啊，誰能那樣做？ ！ 這樣的國士高風，為什么是拔腿就跑的一代？ 我生為秦的子孫，不想圖強雪恥，卻把腐朽的臟水潑在老師身上，以求茍且安逸。 良心在哪里？ 虔誠地喘著粗氣，用冷酷的聲音說。 我來告訴大家。 天賜老師在秦，是我秦國的祝福，是我秦國天下的吉兆。 所謂將政治歸于論政，誰敢無端中傷老師，我是孀虔這把長劍第一個不允許的！ 聲音落下，拔出尖銳的劍，白光一閃，杜和它前面的樹案咔嚓一聲斷成了兩半！

心跳得臉色發青，坐立不安，動彈不得。 臣子們也被虔誠凜然的威勢所驚嚇，滿臉通紅，心跳不已，連一句話也沒有說。 眾所周知，孀虔作為國君庶兄、三軍統帥兼實權的左庶長，他的實力幾乎是秦國的一半。 而且，孀虔從少年時代開始就是秦軍有名的猛者，性格深沉而激烈，平時很少發作，但一旦發作，就會像雷雷暴一樣果斷而不考慮結果。 眾所周知，在與魏國的激戰中，他的兒子不聽號令失去了堡壘。 他勃然大怒，用劍砍了兒子的頭！ 又殺了三千個丈夫！ 剛才的劍沒有劈成杜魂。 杜魂已經很幸運了。 誰能撞到這個雷神的火頭？

這時，公孫賈一臉嚴肅，用左庶長的話，激起了我的罪惡感。 孫嘉認為客卿所述大計確實不錯，秦國臣子必須全力支持變法。

甘龍咳嗽了起來，小聲說。 “變法是自作自受的好事。 為什么有反對的理由呢？

真心一看，慌張地笑了。 我誠意失態，向老師道歉。 作為秦的子孫，杜誠洗心革面，擁護變革法。

政事堂所有大臣齊聲呼應“臣等擁護變法”。

秦孝公肅然起敬，從座位上站起來，環視政事堂一周。 既然大臣沒有異議，該公就決定在秦變法。 他說他走下樓梯，通過朝臣排座的甬道，站在政事堂大柱子后面的石碑前。 大臣們也從座位上站起來，來到石碑前。 但是，看到聳立的大碑上紫紅兩個大字的國恥！ 有觸目驚心的東西。

秦孝公在石碑上，各位，這座國恥碑，是老秦人和老秦國的恥辱標志。 為了重建秦國，該公在這座國恥碑前與朝臣宣誓。 同心變法，洗刷國家恥辱。 如果有異心，天地不容。

諸臣齊聲高唱:一條心，變法，洗刷國恥，如果有異心，天地不可饒??！

秦孝公)從今天開始，該公向左庶長拜拜衛鞅，主持國政，推進變法。 孒虔改任將軍。 然后，從黑伯手里接過放著左庶長大印記的銅盤子，深深地向衛鞅低頭，雙手捧到衛鞅面前。 衛鉉嚴肅地向秦孝公深深地低頭，接過印信銅盤。 秦孝公又解開了長劍，縱覽群臣。 這是祖穆公留下的鎮國金劍，正如號令所指，違抗者無情斬殺。 本公今日將此劍賜衛鞅厲行變法，破壞本變法大計者，為公室宗親，依法為罪。 然后，把金劍橫掛在衛鞅手上的大銅盤上。

部長們第一次看到國君如此深沉激烈，多么沉默，只是聽著喘息聲。

厙鞅拿著印著劍的銅盤，感慨地大聲喊道。 衛鞅被你委以重任，舍生忘死推進變法。 秦不堅強，不放棄！

大臣們仿佛醒了一樣，一齊呼應說:“秦不強，不放棄。”

孫皓暉:《大秦帝國》第一部(中)第六章，第313-320頁。

本文：《“《大秦帝國》中張儀怒訴孟子一段”》

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