艾倫認為在今天的中國，社會問題的暴露需要占卜。 特別是，我看到很多女性回歸娜拉的命運&hellip； &hellip；

5月22日晚，國家一級導演艾辛在一教10 1為約200名清華師生帶來了以藝術和革命為主題、以占卜戲劇為革命啟蒙的主題講座。

藝術和革命在歷史上有什么聯系？ 艾辛從三個方面告訴了我們。 為什么要談藝術與革命的聯系； 這種聯系為什么要從易卜生開始，易卜生想告訴我們什么； 占卜對中國革命的影響，對五四新文化運動的影響，以及對中國現代文學的影響。

艾辛從自己大學的入門開始。 想起一年級老師要求瀏覽500部古今中外的劇本，領悟到閱讀劇本對學生的閱讀技能和人生思考都有好處。 她說，每個劇作家的作品都包含著他的時代，融會貫通的是劇作家對人生的人性體驗，是劇作家的思考和感悟。 研究劇作家可以加深對那個時代的社會心理、思想文化的理解。 另外，以夏娃為例，他的作品中有多個他自己的影子，有多個與夏娃放蕩的私生活相對應的描寫。 他的劇作表達了他的懺悔、他的思考，充滿了人生哲理和人生感。 比如“佩爾金特”、“建筑師”之類的。 可以看出，劇作家一生的足跡經常通過他戲劇的主人公來體現，引領著人們的理性思考。

關于易卜生開創的現代劇，艾辛在她的老師、西方劇泰斗級研究家廖可兌當初給她們講“現代派劇”的時候說:“我不知道什么是現代派劇。 我只知道從易卜生那里說話。” 老先生的開場白之一是戲劇的斷代史。 也就是說，易卜生的前半生是古典戲劇的古典劇作家，也是古典戲劇終結者的他的后半生是現代戲劇的創始人，被稱為現代戲劇之父。

關于與中國革命的關系，伊普斯敘述了在廣州演講時的經驗。 她去黃埔軍校和孫中山故居參觀時，根據展覽室大量的歷史資料，許多革命家、進步家早期推進革命、啟蒙新文化的運動，大部分都是從占卜戲劇開始的。 (/S2 ) )他們打動民眾，傳播自己的主張，大多是通過介紹西方古典文藝作品，或演出易卜生的戲劇來啟蒙的。 他們有參考占卜劇嗎？ 首先是他早期的社會問題劇。

社會問題劇正如其名，是以明確社會問題為主題的反映人的命運和人性的思考。 五四新文化運動的啟蒙以及更早期的革命推進，都關注著占卜的社會問題劇。 但是，在專門研究戲劇的研究者看來，易卜生的藝術高度不是他早期的社會問題劇，而是中后期的象征主義作品。 中央戲劇學院多年排練的教學實習演出的劇目大多沒有排練過他的社會問題劇，多是他中后期的作品。 但是，易卜生的社會問題劇是易卜生藝術巔峰的奠基石和階梯，這些作品對社會的貢獻也是有目共睹的。 它們揭示了所謂文明社會的本質，揭露了當時資本主義社會人性的虛偽和金權對人類的異化，啟蒙了當時的中國革命。

要了解易卜生的社會問題劇與中國革命的關系，首先需要了解《玩偶之家》、《人民公敵》、《群鬼》等他的社會問題劇系列； 但是，要從藝術的角度、從文學的角度研究易卜生，需要《佩爾·； 金特》、《建筑師》、《博克曼》等。 關于這些后期作品，單純從藝術上來說，可以從人類的立場進行研究。 但是，我們的話題關注的是中國革命初期的啟蒙工具和手段——占卜戲劇，所以不深入談論他的戲劇藝術本身。

要談易卜生與中國革命的聯系，就必須認知被稱為迷幻色彩的中國共產黨早期黨員袁振英。 中國共產黨早期發起人之一袁振英與陳獨秀、李大釗、張國燾等人同為時期，是一位極具革命熱情的革命家。 但是，袁振英后來由于不習慣陳獨秀的風格，與陳獨秀矛盾，從而脫離了中國共產黨的組織，專心求學。 袁振英是中國研究占卜戲劇的第一位專家，是和魯迅一起在中國文芳閣開始占卜戲劇的人。 (/S2 ) )在胡適先生的支持下，陳獨秀主編的革命啟蒙雜志《新青年》最先介紹易卜生，出版了《新青年》易卜生特輯。 在特輯中發表了他寫的占卜傳記。 《新青年》受上世紀初期中國的影響很大，以毛澤東、周恩來、朱德為首的第一代中國共產黨人能夠聚集在同一個旗幟下，多虧了這本《新青年》雜志的啟蒙和引領。

(/S2 ) )袁振英高度評價易卜生的戲劇，認為他的作品能喚起當時的革命意識，很好地揭露當時社會的罪惡。 中國早期革命家以文學藝術為革命啟蒙，上個世紀初期中國近200個社團、學會，都是占卜劇的傳播者。 例如李大釗主持的少年中國學會是當時影響力最大、人數最多的知名社團，是文芳閣卜生的主力社團，毛澤東也是該社團的成員。 周恩來主辦的“覺悟社”、毛澤東主辦的“新民學會”等也曾用占卜戲劇啟蒙民眾。 周恩來、鄧穎超、蔡暢、早期警戒、陶毅等早期革命家也參加過易卜劇《玩偶之家》。

袁振英說，文芳閣卜生的戲是揭示當時社會的四宗罪，即宗教罪、權錢罪、新聞罪、婚姻罪。 他認為這些罪行表面上是破壞性的，但有反作用力，實際上是建設性的。 也就是說，袁振英認為，當時社會的墮落、風俗的腐敗所帶來的罪惡，使民眾認識到了社會改造的緊迫。 (/S2 ) )民眾要改造或破壞舊社會，建立新社會，重要的是兩個因素。 一個是個人獲得精神意志的獨立，另一個是女性獲得解放自由獨立的地位。 通過解讀文芳閣卜生劇，袁振英還表達了他的主張:社會改造的前途是人人平等、人民當家作主的社會主義。

艾辛導演在介紹易卜生戲劇與中國近代革命的關系時認為，易卜生劇中的人物形象、人物命運、人物矛盾沖突、戲劇語言是中國當時革命所必需的。 (/S2 ) )當時中國有很多民間進步社團，大部分社團都在演戲，演占卜戲。 (/S2 ) )這與中國當時的社會問題和占卜戲劇所揭示的社會問題密切相關。

占卜戲劇攪動了當時中國社會各階層的神經，從而引發了中國婦女解放運動。 魯迅也是傳達并評論易卜生戲劇的先驅者之一，曾寫過劇評的問題:娜拉離開后會怎么樣？ 關于婦女解放的話題引起了很大的討論。 但是，艾倫老師認為，從欣賞藝術作品的角度來看，沒有必要對娜拉這個物體提出這樣的問題。 因為娜拉出去后，會考慮是幸福還是墮落。 從藝術角度在意的是如何理解劇中人物的戲劇矛盾和內心沖突，置于劇中人物的未來并不是戲劇本身的核心。 因此，戲劇專家大多將目光投向占卜后期的象征主義戲劇，而忽視了社會問題戲劇的藝術價值。 艾辛感慨說，他以前只關注易卜生的晚期戲劇，但最近研究了近代中國革命史，發現易卜生的社會問題戲劇與中國早期革命有如此深的關聯。

上個世紀，易卜生的戲劇不僅對中國現代的文學藝術，而且對社會、政治產生了深遠的影響。

胡適寫了評價易卜生戲劇的文案系統，但他更重視易卜生戲劇的人生觀，也就是寫實主義。 由此認為，處理占卜之類的同一劇作家的戲劇作品，根據需要關注的立場不同。 胡適關注寫實、人生哲理袁振英關注社會問題和社會哲學、社會罪和社會改造等魯迅關注社會矛盾中人物的命運。

這些學者的關注點各不相同，但有一個事實是，中國當時的知識分子和精英才俊，關注的是占卜的社會問題劇和現實的社會沖突。 當時的“玩偶之家”在中國廣泛流傳，1935年也被稱為易卜生戲劇年。 這樣大的影響比以往任何時候都大，前無古人后無來者。

那么，從長遠的角度來看，占卜到底給中國帶來了什么？ 21世紀的今天，占卜對我們有意義嗎？ 還是說，又過了一個世紀，我們今天關注占卜有意義嗎？ 這是當今占卜研究者必須面對的中心話題。 艾辛給出了肯定的回答。 她認為在今天的中國，社會問題的暴露需要占卜。 特別是，很多女性回歸了娜拉的命運&hellip； &hellip；

最后，艾倫提出了兩個問題供同學們課后思考。 一是新中國成立以來，我們進行了各種探索，留下了各種社會問題。 這些社會問題不一定比上個世紀少，有些越來越嚴峻，或者更多，變得混合化。 那么，人們普遍譴責這些社會罪惡，為什么我們不出現占卜之類的作家的作品呢？ 二是，面對很多社會不公平，很多女性都變成了娜拉等現實，為什么沒有人關注易卜生，再次傳達他的社會問題劇呢？ 對于兩個問題，艾辛說她自己在研究和思考，鼓勵大家一起思考。

演講結束后，學生們提問活躍起來，現場的交流氣氛非常熱烈。

本文：《“艾辛：藝術與革命以易卜生的戲劇為革命啟蒙”》

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