以美國為首的西方發達資本主義國家對我國進行文化滲透現象的初探

摘要:

本文對以美國為首的西方發達資本主義國家對中國進行文化滲透現象進行了各方面的初步探索，分析其基本傳播手段及其在中國的影響，闡述對中國國家文化安全的威脅，探究西方發達資本主義國家進行文化滲透的目的和文化滲透在中國影響較大的原因， 目的是以此來維護中國國家的文化安全，為抵抗西方文化入侵提供意見和建議。

1840年的鴉片戰爭，是中國打開國門，接觸西方工業文明，融入世界統一體的開始，也是西方資本主義國家對中國展開大規模文化滲透的開始。 從此，西方資本主義國家的工業文明和現代化生活習慣、新的價值觀和意識形態、與中國截然不同的文化從以前就傳了過來，以思維方法難以置信的速度和力量開始沖擊著中國人的神經。 東歐劇變和蘇聯解體后，借助冷戰的威脅，由于計算機和網絡技術的高速發展，在經濟全球化的大背景下，以美國為首的西方發達資本主義國家加快了向中國、廣大快速發展中國家乃至全世界推進文化傳播和文化滲透的步伐 西方文化在中國的普及和宣傳力度空前，但更重要的是，西方文化和價值觀在中國空前已被廣泛接受，影響之大史無前例。 所有這些現象都值得關注和研究。

一、國家文化安全的本質、基本副本和關鍵

建立國家的文化安全，即主權國家的主流價值體系，保護基礎上的意識形態、社會基本生活制度、語言符號體系知識體系、宗教信仰等主要文化因素免受內部或外部敵對力量的侵蝕、破壞、推翻，從而使主權國家享有充分完善的文化主權 與經濟快速發展相協調，具備良性互動和不斷創新的文化系統，在人民群眾中保持高度的民族文化認同。

國家文化安全源于不同民族和國家文化的差異和差異，其本質是本國文化特質的留存和延續，基本副本包括語言副本的安全、風俗習慣的安全、價值觀的安全、生活習慣的安全。 國家文化安全具有民族性，也關注文化的多樣化和世界性，但更加強調文化的先進性和創新性，保障和促進著以前流傳下來的民族文化和現存的民族文化沿著先進性的方向迅速發展。 此外，國家文化安全還包括國民對本國民族文化的自信和認同，對本國文化有文化自尊心。

二、以美國為首的西方發達資本主義國家對我國進行文化滲透的方法和影響

西方發達資本主義國家對中國的文化滲透在冷戰結束后迅速發展，呈現出前所未有的力量、廣度、深度，其傳播方式也呈現出多樣化和隱蔽性。

西方國家的文化傳播方法第一，(一)通過信息媒體的普及，西方發達國家利用自身所具有的新聞技術特點和傳播媒體的壟斷，掌握全球話語權，宣傳其社會制度和基本價值觀，攻擊和譴責價值觀不同的國家。 (二)通過大眾文化，利用各種以前流傳下來的傳播媒介和手段。 例如電影、電視、廣播、書籍、刊物、廣告等，對其文化產品進行傾銷，公開或隱蔽地推銷其社會政治理念、意識形態、生活習慣，影響潛在快速發展的中國部分人，特別是年輕人的生活習慣、思考方法 (三)通過經濟行業活動的影響，利用跨國公司和外貿推廣其文化和價值觀，以實體商品為媒介銷售本國文化。 這種方法以改變中國人的生活習慣為首要目的，主要著眼于改變中國以前流傳下來的文化生成環境。 可口可樂、肯德基和麥當勞、蘋果iphone系列高端智能手機等具有壟斷性質的歐美跨國公司的產品，對很多中國人來說，購買它們、在那里花費既是時尚，也是文化 (四)通過教育途徑的影響。 教育是最直接改變體質和思維模式的做法，也是對國家未來快速發展趨勢產生決定性影響的行為。 借助經濟、技術、人才等教育資源的特點，西方發達國家在世界范圍內推廣自己的教育價值觀、教育模式和教育做法，中國持續的出國熱正是對這一現象的熱烈呼應。 通過教育行業的文化滲透，西方國家獲得了出口其價值觀的目的，也掠奪了我國用大量資金培養的各行業優秀人才。 (五)通過新興媒體網絡。 以美國為首的西歐發達國家，擁有對當今互聯網技術和資源的絕對特征和壟斷權利，憑借互聯網的互動性、滲透性、虛擬性等優勢，經常在網絡上宣傳西方的價值觀，使其消極腐朽的生活習慣大為改觀 近年來，新興論壇和新媒體的出現和流行進一步加劇了這一趨勢。 網絡游戲對我國青少年身心的影響和危害也不容忽視。

當然，西方國家的文化滲透手段多種多樣，宗教手段、科學技術手段、將西方節日作為載體進行傳達等也是重要的方法，在此不做詳細論述。

西方發達資本主義國家對中國的文化滲透產生了巨大的影響。 首先，宣傳西方世界的先進性，宣傳西方的物質、精神、制度文化，嚴重侵犯了我國的文化主權，不斷降低了中國人的民族自尊心和文化自尊心。 其次，其傳達和中國民眾的肯定，是對中國以前傳下來的民族文化的壓迫，極大地影響了中國民族文化自身的正常快速發展和演變，大大降低了民眾與中國以前傳下來的民族文化的接觸。 它還沖擊著我國的社會主義思想道德和理想信念，改變了人們的價值觀、生活習慣性和精神生活，大大削弱了中國的民族認同感和民族集中力，西方物質生活習慣所帶有的文化新聞逐漸深入人心，潛在的不同社會階層和年齡段的人，特別是中國 最后，它嚴重影響和阻礙了中國民族文化產業的進步和快速發展。 中國的民族文化產業起步晚，基礎差，在科技和創造力方面還很薄弱，西方文化產品在國內的流行和不正當競爭占據了中國文化產業的國內市場。

三、西方發達資本主義國家對我國進行文化滲透的原因探析

以美國為首的西方發達資本主義國家為什么要向我國出口文化產品，進行文化滲透？ 通常，這是一個非常多的復雜問題，涉及歷史、文化、國家利益、綜合國力等多個方面。

(一)這是西方國家文化產業為了自己的文化產品擴大市場，使商業利益最大化的行為。 在當今全球化的大背景下，西方國家文化產品的生產和銷售也同樣追求全球化，這與資本主義制度本身的擴張性是一致的。 也就是說，在當前西方的文化滲透活動和18、19世紀的工業革命后，歐美各國為了尋求原材料、擴大工業產品的銷售市場而展開了殖民活動，、

劃分勢力范圍的行為本質上是一樣的。 文化自古以來就作為資本主義商品開始批量生產和銷售，報紙就是其典型代表。 世界上第一家具有現代意義的報紙《牛津公報》創立于1665年，但1825年世界第一家通訊社，即法新社前身哈瓦斯通訊社成立后，文化和新聞的大量購買、生產和費用進入了標準化、規模化、全球化的階段。 最重要的標志是1870年世界上最大的3家通訊社哈瓦斯通訊社、路透社和沃爾夫通訊社簽訂了《通訊社聯盟條約》。 該協定劃分了三家通訊社的全球勢力范圍，三家通訊社在自己的勢力范圍內生產和銷售文化產品。 這意味著文化已經和常規工業產品一樣，實現了全球布局。 文化產業在當今資本主義國家經濟體系中占有重要地位，給西方國家帶來了巨大的商業利益。 以美國為例，電視節目普及率居世界首位，票房占世界電影票房的三分之二。 美國文化產業總收入十幾年來在出口領域一直居首位，1998年突破600億美元。 因為美國成為了全球內容化產業的最大受益者。

(二)西方獨特先進的民族文化和民族心理狀態。 西方發達國家國民特征中蘊藏的堅定的國民信仰是產生文化霸權的內在原因。 西方國家對其文化有強烈的自信和傳達民族文化的使命感，認為自己是上帝的選民，自己的文化是先進性和現代化的代表，有引領全球文化快速發展的責任和使命。 這是因為熱衷于向全世界推廣政治理念、價值觀、意識形態和生活習慣，當然也包括語言文案。 另外，由于基督教文明內在的擴張性和征服性，西方民族有自然向外擴張的心理，這種心理也是西方國家追趕世界強國的重要原因之一。 客觀方面，目前西方資本主義國家確實走在文化行業的前列，其文化的先進性和積極因素值得世界借鑒。 西方文化的自我更新和文化創造性也是其他國家的典范。 西方文化目前的突出特點和指導地位是不可否認的。

(三)是西方國家在政治、經濟、軍事、輿論發言權、科學技術等客觀物質方面所占的絕對特征。 這是西方國家推進其文化霸權的物質基礎。 從經濟上看，目前美國年國民生產總值占世界經濟總量的27%，歐盟合計略高于美國，兩者合計已占世界經濟總量的6成左右。 美國經濟已經維持了近十年的連續增長，在新經濟體系中處于領先地位。 在政治方面，西方國家在世界大眾媒體中占有絕對的統治地位，相當程度上控制著世界輿論乃至人們的思想。 他們基本上能左右世界銀行、國際貨幣基金組織、世貿組織的決定，在聯合國也處于特色地位。 在軍事方面，美國的軍事力量等于中小非西歐國家的總和，軍事科學技術占絕對領先地位，在世界所有重要地區維持著軍事存在。 西方國家的軍事組織北約已經成為世界上最強大的軍事集團，其規模正在膨脹。 沒有這樣強大的實力支撐，就不可能形成文化霸權在實際外交操作中的地位。

(四)因為西方國家把文化滲透作為控制他國民眾思想和精神生活，實現其政治目的的比較有效的手段。 其目標是所有快速發展中國家乃至全世界。 文化傳播在他們看來已經成為可以操縱的政治資源，他們有意識、有目的地將其作為實現國家利益的特殊工具。 把自己的文化作為衡量一切文化的標準和尺度，在潛移默化中改變其他國家參與者的生活習慣、思維方法、價值觀，實現對其思想和精神生活的調控，從而實現西方國家的政治目的。 參考美國伊利諾伊大學校長詹姆斯的話，他可以引用美國20世紀初教育界名流的話，他是督促美國將庚子賠款的一部分返還給中國學生赴美留學的重要人物之一，花錢擴張精神影響，在物質上和其他方式上都可以得到更多 商業服從精神統治比服從軍旗更可靠。 哪個國家能教育這一代中國青年，哪個國家通過在這方面付出的努力，在精神和商業上的影響下能挽回最大的成果。 如果美國在三十年前實現了引導中國留學生潮流進入這個國家，擴大這個潮流，我們現在一定可以用最圓滿、最巧妙的方法控制中國的快速發展，從知識和精神上統治中國領導人。 美國著名政治學家漢斯·； 其中，摩根索指出:“它(美國的文化滲透政策)的目的不是攻占別國的領土或控制經濟生活，而是作為改變兩國權力關系的工具，控制制服和人的頭腦。

(五)從中國的國家安全立場和當前的國際形勢來看，西方文化對中國的滲透，是實現西方化分化、削弱、瓦解中國的戰術企圖的重要組成部分。 在冷戰結束的基礎上，西方國家認識到僅靠軍事干預、政治壓迫和經濟剝削無法適應當今國際社會的迅速發展，通過向其他國家推進文化霸權來達到不戰而勝的目的。 作為東方文化的代表和主要的社會主義國家，中國成為他們最初的目標。 雖然美國與中國比較制定的文化滲透戰術見于著名的十條戒律中，但該文件的權威性還有待考證，但它清楚地表達了美國對中國文化侵略的意圖和手段。 第二條、必須做好電影、書籍、電視、電波、新的宗教傳播等應有的工作。 只要他們向往我們的衣服、食物、住所、旅行、娛樂和教育的方法，就是成功的一半。 第九條，必須利用一切資源。 甚至舉手一笑，都足以破壞他們從以前流傳下來的價值。 我們必須利用一切來毀滅他們的道德人心。 破壞他們自尊心自信心的關鍵是盡量打擊他們的刻苦精神。 特別是蘇聯的解體和東歐的劇變，讓西方國家看到了利用文化和平發展的巨大力量，強化了使用文化手段西方化其他非西方國家的信念。 總的來說，西方對中國和整個世界的文化傳播和滲透，不僅源于資本主義制度的本質要求，而且是受當今全球化和國際格局影響的18、19世紀西方世界擴張的繼續，因時代和環境的不同而呈現出新的優勢； 既在西方國家物質力量和政治制度的支持下產生，又相互補充，相反鞏固了西方發達資本主義國家在世界上的統治和主導地位。

(/S2 ) )四、西方文化在我國產生巨大影響的原因的解體(/S2 ) )。

西方發達資本主義國家滲透中國文化，有著其深刻的經濟和文化根源和深刻的政治目的，這是研究中不可忽視的因素。 但另一方面，西方文化對中國民眾的影響范圍之廣、之深，令人瞠目結舌，正如許多人擔心的那樣，現在的中國社會似乎正向著美國希望的樣子急速發展。 為什么中國人對西方文化有這種認同度和親和力？

要說明這個問題，首先必須分析中國的民族文化和西方文化的差異，以及高雅文化、民間文化和大眾文化的差異。 另外，這還與中國目前的社會環境和大眾心理有關。

(一)是中國民眾對中西文化的態度。 在當今中國大眾普遍的心理和價值觀中，西方工業文化及其所代表的現代文明一直是先進的象征，是人類社會迅速發展和進步的正確趨勢。 與之相反，中國是以前傳下來的民族文化落后封閉、被人性禁錮的象征。 這一觀點產生于1840年鴉片戰爭后，經過五四運動和新文化運動的大幅加強而生根，改革開放后更加穩固。 在中國許多人看來，以美國為首的西方發達主義國家是時尚和流行的代表，是值得模仿的對象。 這個想法可以大致理解為文化偏見。 從中國傳來的民族文化確實有落后和不合理的文化內涵，但其中也有積極因素和能夠適應時代迅速發展的成分。 西方文化以前傳下來的民主與科學精神、自由與平等意識、人文主義思想以及競爭與開拓精神是其積極因素，但西方文化中的拜金主義、享樂主義、個人主義與實用主義、支出主義明顯帶有消極色彩。 不同民族和國家的文化沒有優劣之分，中西方文化之間的巨大差異也可以看作是相互交流借鑒的基礎。

(二)西方文化的傳播以大眾文化為主體，具有很大的吸引力和影響力。 西方發達國家文化滲透和出口的文化產品，其本質是現代大眾文化。 大眾文化有商品化和標準化兩個基本特征，更具體地說，大眾文化具有屬性商品化、傳播媒介化、制作標準化、審美日常化、形式娛樂化、趣味時尚化的優點。 事實上，如果追蹤這個追蹤，文化產業這個詞也是第一個被采用來比較大眾文化的商業化和市場化的。 德國法蘭克福學派認為，當今社會存在三種文化形態:面向精神層面的高雅藝術文化、面向生活層面的民間文化和面向支出層面的大眾文化。 大眾文化作為現在的主流文化，比以前流傳下來的高雅藝術文化和民間文化更具吸引力和影響力。 大眾文化的本質和最大的負面作用是對大眾精神的操縱和調控。 西方的大眾文化大部分是引起人的感官刺激和欲望的即時性，從來不花錢的文化，這對于現在的中國社會大眾有很大的吸引力。 另外，經過20世紀80年代的新自由主義思潮和媒體管制解除，目前西方國家的大眾媒體幾乎都在壟斷資產階級的掌握中，以媒體巨頭的形象出現在公眾的視野中，將其傳播視野擴展到世界各地。 這方面的典型如美國有線電視信息網( cnn )，其自我定位是滾動的、現場的、全球的信息報道。 盡管基于客觀的報道，西方的信息傳播仍然有明顯的偏見和政治意圖。 這給發展中國家的文化安全和社會大眾心理帶來的負面影響是不言而喻的。

(三)當前中國的社會狀況和大眾心理也是西方文化滲透在中國發揮巨大作用的原因之一。 1、眾所周知，經過近代屈辱的歷史和中國以前傳下來的社會體系的崩潰、新文化運動的推進，中國古代占據絕對統治地位以前傳下來的價值觀和信仰體系已經失去了其地位和作用。 改革開放和社會主義市場經濟體制建立后，隨著西方文化的重新流入，中國社會文化呈現出多樣性和選擇性的趨勢，中國社會大眾也從原來單一的共產主義信仰體系發展到了現在多元化的價值體系。 社會成員的自主意識和選擇意識也大大提高。 拜金主義、享樂主義、極端個人主義等許多不正確的價值觀開始流行。 在這種情況下，中國社會大眾對西方文化表現出前所未有的認同度和親和力。 2、社會主義市場經濟體制的建立和市場經濟的實際運行，再加上加入世貿組織，這些對中國社會的影響是空之前的、持續的、極其深遠的。 中國借鑒西方國家文化和制度的優點，積極投身全球化，加強與世界的聯系，這為西方文化滲透提供了更合適的客觀條件。 總的來說，中國自覺的社會改造可以使當今的中國社會和大眾心理更加貼近西方國家，這可以更加認同和支持西方發達資本主義國家的文化滲透。 3、另一方面，改革開放30多年來，改革產生的社會問題已經積累到一定程度，制度體系自身存在的問題也更加明顯。 物價上漲、房價過高、貧富差距過大、貪污受賄等腐敗問題日益嚴重，產生了城鄉和地區快速發展的不均衡，這些社會問題對維護政府公共信服和社會穩定提出了嚴峻的挑戰。 公眾對政府的信心不斷下降，維持穩定已成為政府的主要任務和重大課題。 在這樣的社會條件下，西方文化和制度在中國民眾眼中呈現出更強的吸引力。 4、中國目前的文化體制仍然是政府主導的，媒體主要以政府推動部門下屬的事業單位的形式出現，社會大眾對當前中國社會主流媒體的認同度不高，而是著眼于與西方媒體獨立運營的商業媒體。 所有這些都導致了西方文化在中國的廣泛認同和接受。

五、關于保護我國國家文化安全、阻止西方文化入侵的建議[/s2/]

對于以美國為首的西方發達國家的大規模文化滲透和文化侵略現象，我們應該如何應對？ 在參與經濟全球化的進程中，我們提高了對從戰術高度保護國家文化安全重要性和緊迫性的認識，積極應對西方國家文化入侵，制定相應的政策，堅決維護國家文化安全，更好地弘揚中華民族優秀文化，在激烈的國際競爭和不敗之地，

應對西方國家的文化滲透和文化侵略，首先必須明確對待中西文化的宏觀基本態度和措施。 (一)對于我國自古流傳的民族文化，我們必須客觀評價。 既不能全盤否定，也不能完全肯定； 對我國傳入的民族文化，必須有更自覺的認識，要給祖先為我們保留的以前傳入的文化適當的定位，就需要全面的梳理和揚棄。 簡而言之，就是取其精華，剔除其糟粕，批判其繼承，自古為今。

(二)對于西方國家的文化，當然不能將其視為現代化和人類先進文明的代表，也不能因為其滲透性和擴展性而將其視為洪水猛獸，也不能一概拒絕和抵制。 我們應該加強對西方國家歷史、社會、文化的研究，正確認識西方文化的本質。 關于西方文化的先進內涵，必須積極引進后學習中國化，在學習的基礎上推陳出新，并且我們要充分認識西方文化霸權的本質和文化滲透的危害，從國家安全和國家利益的高度堅決抵制西方文化的壞觀念和壞成分

(三)更積極地推進中國文化走向世界，加強中國文化的國際影響較大。 在抵制西方文化滲透、反對其文化霸權的同時，我們也要積極向全世界介紹和宣傳中華民族的優秀文化，展現中華文明的獨特魅力，參與世界文化的交流與融合。 這也是對西方文化滲透和入侵的積極防御。 當然，我們必須在承認文化世界性和多樣性的前提下，提出不同民族和國家的文化在地位平等的基礎上相互借鑒，而不是走西方國家文化霸權的道路。

(四)推進文化創新，提高我國文化創造力，保持文化先進性。 國家文化安全的本質是維護和延續國家文化的特質，保障和促進以前流傳下來的民族文化和現存民族文化沿著先進性方向迅速發展。 我們應該立足于現代中國文化建設的實踐，利用本民族文化和全球文化的合理資源，推陳出新，層出不窮，摒棄批評，創造轉化，錘煉新的文化形態。

實際執行過程中的具體措施有: (一)加快經濟快速發展，增強綜合國力，為我國文化建設和文化繁榮提供有力的物質保障。 (二)大力快速發展文化事業和文化產業，增強中國文化的傳播力和影響力。 我們應該積極支持和保障文化公益事業的快速發展，優化文化資源配置，通過高新技術和文化產業的結合來增強其整體實力和競爭力。 (三)深化文化體制和機制改革，改革和規范現有文化管理體制，提高文化創造力和活力，活躍文化市場和文化氛圍。 (四)在理論研究和普及行業，通過深入推進馬克思主義中國化，將主流意識形態融入民族文化，積累文化勢能。 重復社會主義核心價值體系，強化社會主義意識形態的吸引力和影響很大。 (五)發揚愛國主義以前的傳入和民族精神，加強愛國主義教育和中華民族優秀以前的傳入文化教育，培養民族自尊心和自信心，提高民族凝聚力。 (六)我們應該提煉國際文化戰術，推動建立和平、平等、公正、合理的國際文化新秩序。

總之，我們強調的是中國國家的文化安全問題，但它不僅僅是文化行業的問題，更是我國現代化建設事業能否最終實現、中華民族能否再次振興的全局性和根本性問題。 因此，在當今西方文化霸權日益擴大到世界，特別是威脅中國文化安全，甚至政治、經濟安全的今天，我們必須毫不松懈，及早作出戰術選擇和安排，立于不敗之地。

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本文：《“美政治學家稱美國文化滲透的目的在于制服和控制人腦”》

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