“秧歌”的革命是一場積極的革命，電視劇中洋溢著樂觀積極的精神，該劇連續幾天位居收視排行榜第一是有道理的。

這些日子斷斷續續地在追一部叫《秧歌》的電視劇。 這個故事和許多年代劇一樣，有家族仇恨、抗爭的故事、兒女情長，是典型的中國古往今來的故事。 這部電視劇的故事講述方式是非常久以前直線傳播的，不像現在很多電視劇特別重視故事的結構，埋伏和懸疑。 據說這部電視劇有特別宏大的80集之長，現在已經看了30多集了。 實際上，這個長度想起來也有點嚇人。 太長了，李先生花的時間太長了。 但是，確實有點可惜。

我想說這就是從中國古時候傳下來的故事的魅力，那就不太費事了。 但是，故事的關系和因果的邏輯表現得非常細致，細節也非常準確，你必須沿著它的語境一直走下去。 我相信秧歌的編劇和導演郭靖宇一定對中國古代流傳下來的故事妙招有很深的了解，有很深的感情。 我以前看過他的其他作品，比如《打狗棍》。它也是這樣的直線敘事，但我們中國的電視劇，正是最適應這樣的敘事方法的。 我看了《秧歌》，想電視劇這樣拍的話，可以拍得更久。 理論上，可以通過直線的故事積累說幾百遍。 只要性格足夠豐滿，細節足夠突出。

《秧歌》中，給我印象最深的人物當然是主人公海貓，演員是楊志剛，海貓這個物體其實也是中國古代流傳下來的英雄。 他開始出現的時候，我覺得他像金庸小說里的人物。 很多網友也評論說海貓的身世是《李天屠龍記》中的張無念，父母兩人都死了，孤獨，終于成了偉人，但越往下看，越覺得金庸小說中的人物模仿海貓也不夠。 實際上，“秧歌”的海貓和孫悟空很像。

或者說，海貓有七情六欲，特別受女孩子喜歡，類似于戀愛的感悟空。 海貓不可思議的地方是，他沒有讀過書，沒有文化，路是自己戰斗，路是頑強的戰天斗地的個體英雄主義，當然他不怕死，不服輸，海貓從吃臭飯的人加入了紅軍隊，但是，畢竟， 因為他表達了我們老百姓的感情。 他在說老百姓的事。 電視劇中虎頭灣發生的這些故事與現在相距甚遠，但從老百姓的水平、民間的水平來說，海貓與我們普通觀眾其實相距甚遠。 看看他對生活的愛，對家鄉的愛，對周圍人的親和性。 也就是說，不穿我們現在說的服裝。 非常樸素誠實。 因此，我相信《秧歌》的創作者們一定是樸素的文化人。

革命故事和抗戰故事在電視劇中一直有一定的模式和模式。 當然“秧歌”也不例外，但它有自己的優勢。 例如，這個故事無論發生在紅軍時代( 1930年代)還是抗戰時代( 1940年代)，我都很感興趣。 劇本在海貓旁邊布置了很多有趣的副角。 比如那個又笨又壞的吳江海。 還有一點，我認為那也很棒的人物設置是那個吳姓，但連名字都不知道的秧歌狂人。 這是故事中具有里程碑和史記意義的人物，他用特殊的表演方法記錄了虎頭灣吳趙兩大家族的秧歌、出海權、抗戰的相關故事。 這個物體一定也會給觀眾留下印象吧。

虎頭灣岸的吳趙兩大家族族長吳干坤和趙洪勝，是這部劇的另外兩個骨骼人物。 吳干坤、一介武夫面目猙獰，經常以家長的權威威脅家人、執行家法、殺害海貓，這類人物有著自古以來被傳為英雄豪杰的一面，也是頂天立地的男子的負責人。 趙洪勝家族族長平時對下人很好，曾經是清朝高材生，有漂亮的復制品，他也是懦弱好色的偽君子，最后墮落成無恥的漢奸。 《秧歌》中有這種不情愿的立場，可以說深刻解剖了中國知識分子的劣根性。

秧歌革命是一場向前看的革命，電視劇中充滿的是樂觀向前看的精神。 貓和圍繞著他的哪個年輕人、他的戰友、他的朋友、還有她的女人們，實際上是感動人心的小團體，他們用改變個人命運的需要，跨越了那個激烈的時代，改變了虎頭灣，改變了整個中國。 我想，這部劇以感人的精神向現在的年輕人傳達了在當時革命的過去中生死交錯，血淋淋的故事，也是年輕觀眾喜歡這部劇的原因。 據信息顯示，這部劇已經連續幾天位居收視第一，這樣的成績是有道理的，這是中國以前傳文化，以前傳故事，現在還根深蒂固，我們牢牢發揚光大。

本文：《“孔慶東評《大秧歌》：陽剛之歌，以前傳下來之美”》

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