十多年來，六小齡童如果不想愛上孫悟空，就不能迎來孫悟空的電影角色。 這種情況讓他郁悶，斗志更旺，“路在何方”終于決定了。

六小齡童的真名是章金萊，但很多人稱呼他為六老師，始于誤解，充滿尊敬。

有人突然認(rèn)出了他，興奮得連提問都邏輯混亂。 你不是在演六小齡童的孫悟空嗎？

角色與本人是一體的，在被大眾認(rèn)可的情況下不能再剝離。 在中國找第二個演員不容易。 別人演孫悟空的時候，人們會評論說，這有點(diǎn)像，那不像，但只有對他，所有比較的詞都消失了。 他好像是孫悟空。 孫悟空本身當(dāng)然沒有孫悟空這樣的問題。

1986年，六小齡童版《西游記》首次播出，至今已有30年。 他是幾代中國人的精神世界，成為了30年的超級英雄。

一個演員、一個戲劇，作為共同的精神資源，很少深入介入一個民族的心理結(jié)構(gòu)。 在30年的現(xiàn)代化進(jìn)程中，價值觀不斷橫向分化、縱向斷裂，社會共識的達(dá)成越來越困難，但一談到他，人們的意見就暫時統(tǒng)一了。

這很有趣。

人猿一體

9月8日上午，六小齡童比約定的時間提前很多到達(dá)采訪地點(diǎn)。 鴨舌帽、短袖襯衫、齊膝短褲、紅鞋，年紀(jì)大了隨便穿。

我們的女?dāng)z影師和我耳語了。 他很普通呢。

這給人一種和六小齡童本人關(guān)系不大的印象，來源于人們對另一個他的期待。 另一個他在想象中，是閃耀的神。

年輕人第一次見到他的時候，第一句話大多是我看著你的《西游記》長大的。 還有第二句話，你為什么這么老了？

六小齡童笑著說。 “你長大了，我不能變老嗎？

確實，對大多數(shù)人來說，比發(fā)現(xiàn)自己變老更難以接受的是發(fā)現(xiàn)六小齡童變老。 因為孫悟空不會變老。

孩子們一看電視，本來就沒有決定演員和角色區(qū)別的意識，但他給人的印象太深了，不知不覺中變成了六小齡童=孫悟空。 這種關(guān)系就像美國電影中的超級英雄，平時都是無形的小市民，遇到災(zāi)難時會給人一種家喻戶曉的印象。

我女兒小時候以為我是孫悟空。 我還問了爸爸，超人和誰厲害。

孩子終于成年了，從70多歲后半到00多歲后半，精神構(gòu)成上有與六小齡童相關(guān)的孫悟空情結(jié)。 因為在他們的社會化過程中，六小齡童以《西游記》的形象深入介入。 無論長大后的孩子屬于什么階層，從事什么職業(yè)，對六小齡童的認(rèn)識都相當(dāng)一致。

他坐出租車，司機(jī)經(jīng)常不收費(fèi)。 如果你給我錢那就是罵我。 我看了你30年的戲，一分錢都沒花過。 因為車費(fèi)很擁擠，所以他送給了對方印有劇照的明信片。

4月29日，六小齡童版的孫悟空形象上傳到北京杜莎夫人蠟像館。 世界上第一個神話人物進(jìn)入了這個英國蠟像館。 不久蠟像就壞了，要進(jìn)行長達(dá)13天的修復(fù)。 有人憤慨游客的質(zhì)量必須提高，但六小齡童會被人們的迷戀所感動。

他認(rèn)為自己是中國最幸福的演員，把功勞歸于時代和機(jī)遇。 我幸運(yùn)地遇到了好時代。

但是，很明顯，這個印象之所以成功，并不是因為在精神產(chǎn)品不足的時代幸運(yùn)地受到了好的作用。 保持他出生在巴夸庫世家建立的古來流傳的巴夸庫的功績、工作人員的無私和奉獻(xiàn)、藝術(shù)和商業(yè)之間的距離，是他所說的美好時代的組成部分。

六小齡童說，那時的25集劇將拍攝6年，為了更準(zhǔn)確地傳神的眼神交流，整個劇組可以回到10里以外的地方重新開始。 現(xiàn)在25集用了兩三個月就完成了。 高科技多，拍攝多，雜，最多半年。

他認(rèn)為，元班的軍隊在今天的社會背景下拍攝《西游記》，也拍不出來。

人猿一體的效果來自時代的嚴(yán)酷。

他說話麻利，思維敏銳，邏輯連貫性就像樹上敏捷的猴子一樣。 當(dāng)他解釋孫悟空的動作和神態(tài)時，人猿的邊界變得更加模糊，他突然站起來，示范憤怒、喜悅、沮喪等情感的表達(dá)方法。 那個時候，那個不尋常的他會出現(xiàn)。

女?dāng)z影師回去整理照片，感慨地說看照片就像看戲一樣。

猴子王的反擊

六齡童和他創(chuàng)造的孫悟空絕不過時，但時代本身就會過去。

進(jìn)入新世紀(jì)后，社會對六小齡童版《西游記》一直保持著很高的認(rèn)識，甚至以《西游記》為名對與小說本身關(guān)系不大的其他影視作品也不排斥。

各種各樣的孫悟空出現(xiàn)，變得像丑陋的妖怪，變得吊兒郎當(dāng)，色情變得奇怪。 孫悟//K0//]和白骨精戀愛，女演員扮演的唐僧和孫悟////K0//]關(guān)系曖昧，唐僧愛上了女妖精，師徒四人喝了子母河的河水生了孩子&hellip； &hellip；

這個有趣嗎？ 在將近兩個小時的談話中，這個反問的出現(xiàn)頻率很高。

我早就決定他還不釋懷。 2004年，我在北京聽過他的現(xiàn)場演講。 其文案的一部分是批評對《西游記》的惡搞。 一點(diǎn)電影，在開始拍攝之前&lsquo； 惡作為其初衷不是很奇怪嗎？ 惡意胡鬧，居然會成為你的動機(jī)。

作為一位流傳已久的戲曲藝術(shù)家，六小齡童入駐受到了這一群謙君子的共性，他在批評任何不謹(jǐn)慎的作品時都沒有指名道姓。 當(dāng)然，人們光聽就知道你在說哪出戲。

當(dāng)時《大西游》風(fēng)靡大學(xué)校園，1995年上映的票房不理想的系列電影，被大學(xué)生自發(fā)隱藏，充斥在校園邊界之外。 孫悟空是痞子，本應(yīng)該變成妖怪的伏魔物對妖怪充滿愛意，唐僧嘮叨不休，永遠(yuǎn)人結(jié)束后會變得滑稽，而這些新塑造的形象，正有點(diǎn)集體心理上的內(nèi)在化。

六小齡童坐不住了，覺得必須積極出擊。 他進(jìn)入校園，做了1000個講座，提出了對抗惡搞作品對年輕人價值體系的侵蝕的宏觀愿望。 現(xiàn)在已經(jīng)說了700多次了。

正是這個決定，讓孫悟從神話中跳入現(xiàn)實，持續(xù)驅(qū)趕妖魔。 只是，這次面對的妖魔是激變的社會心理。

這是非人格化的對象，斗爭更加困難，在各種可選的方法中，最困難的無疑是用自己的力量來表現(xiàn)。

這讓身體很累，六小齡童敢于選擇這個方法。

他上課的學(xué)校遍布國內(nèi)外，會場爆滿。 為了聽課，學(xué)生逃課，老師也逃課。 的文案，60%以上的都一樣，包括拍攝困難、家庭背景、個人努力、困難和挫折是如何到來的。 盡管如此，邀請函接二連三地收到，自己不夠。 年末馬上要去澳門大學(xué)、澳門科技大學(xué)，我只能選一點(diǎn)沒去過或者很少去過的地方。

我知道這句話不虛。 那天，六小齡童在推特上發(fā)布了我們對話的照片。 復(fù)旦大學(xué)星空講壇問我想邀請他去演講，問我怎么聯(lián)系他。

他認(rèn)為需要這樣的經(jīng)典和有名的捍衛(wèi)。 我不去學(xué)校講課，一接近年輕人，把《西游記》惡搞的現(xiàn)象就會100%更嚴(yán)重。

六小齡童的孫悟空和其他孫悟空，其實分為兩個不同的空之間的維度，無法對話。 就像堂吉訶德在向風(fēng)車揮劍一樣。 他真正對抗的可能不是惡搞，而是價值分裂的社會潮流，但從社會變遷的角度來看，這是不可抗力的。

雖然這個趨勢席卷了整個社會，但在藝術(shù)行業(yè)中受影響最大的正是六小齡童。 他無論去哪里講課，從萬人空巷來看，惡搞產(chǎn)品絲毫無損于經(jīng)典版的地位。 只是因為愛，因為半生不熟的感情移入，所以對西游記、孫悟空、唐僧、陳玄奘這些名詞非常敏感，不能忍受它們被低俗化。

他強(qiáng)調(diào)規(guī)范，別人宣傳自由，說多了，他有點(diǎn)被電影界的人稱為西霸。 《西游記》不叫章，你能管嗎？

這反而引起了他的猿王血性:我還決定了！

大圣歸來

他對惡搞的批評已經(jīng)廣為人知，由他自己形容，再多說就像祥林嫂。 有網(wǎng)友說，猴哥啊，你這樣不停地說，不如自己拍部好電影出來，事實勝于雄辯。

大眾一直在想，他也有一天，孫悟空飾演的孫悟空會出現(xiàn)在大屏幕上。 他今年56歲，但一點(diǎn)也不幸福。 多虧了勤奮的練習(xí)，他保持了適當(dāng)?shù)纳聿摹?/p>

合適的是對孫悟空角色來說。

這一天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。 中美合作3d電影《路在哪里》的電源接通。 六小齡童出演孫悟空。 我的采訪結(jié)束后，他急忙去看了從美國來的客人。

我問他:“這次沒有變量吧？

我問這個問題是因為我知道他想拍《西游記》的電影。 至少十幾年，2004年我聽過他講述自己的電影夢想。

十幾年來，拍電影的機(jī)會很多，國內(nèi)一流的電影企業(yè)也請他出演，但最后他放棄了。 他們有共同點(diǎn)。 據(jù)說會讓孫悟空愛上你。 他們說，我們尊敬你，但市場很殘酷。

無論在哪些投資者看來，孫悟空如果不戀愛誰也不想出錢看，但這并不明確。 很明顯，六小齡童如果不想讓孫悟空戀愛，就不能迎接孫悟空的角色。

可以自己拍照嗎？ 他到哪兒都去找錢，老板們很客氣，但他們寧可花兩萬元請我吃飯，也不會投兩萬元演戲。

這種情況讓他憂郁，斗志更加高漲，一直努力到“路在何方”最終決定。 沒有變量。 簽合同，留下什么時候拍，怎么拍的問題。

合作方是美國派拉蒙影業(yè)，孫悟空是六小齡童，豬八戒還是馬德華。 二郎神是韓國人，如來佛很可能是印度人。 是典型的跨國電影。 請放心。 雖然可能和原典不同，但孫悟空的靈魂不會改變。

美國人拍電影很認(rèn)真，我們一開始以為明年是猴年。 如果能在猴年上映就最好了，但美國人不明白為什么要在猴年上映。 要制作一個精品，在他們看來不能設(shè)定時間。 《阿凡達(dá)》從企劃到完成花了12年。

六小齡童似乎又感受到了1982年開始拍《西游記》時的氣氛，他說又趕上了好時代。

好像精神飽滿地看著大圣歸來。

悟空

由于批判，在娛樂化的社會背景下，六小齡童在信息中表現(xiàn)出片面好戰(zhàn)的形象，但好斗，而非博名。

我在演講之前有時會問一下，這里的人看過我們的版《西游記》嗎？ 十多年來一個人也沒舉手過。 據(jù)電視臺朋友說，如果不能取得收視率，播放《西游記》，馬上就會出來。 當(dāng)然這有點(diǎn)夸張，但也可以證明自我推銷對我來說是不必要的。

多次重播，截至去年11月，全球重播次數(shù)超過3000次，六小齡童的知名度在時間流逝中不斷滾動。

當(dāng)時電視劇的拍攝并不像正在拍攝的電影那樣是跨國合作，但產(chǎn)生了跨界的影響。

在越南，他的知名度不亞于國內(nèi)。 越中央總書記阮富仲、越南國家主席張晉創(chuàng)訪問中國，要求會見六小齡童。 張晉創(chuàng)希望孫悟空同志成為越中人民的友好使者，美猴王永遠(yuǎn)翱翔天空。

孫悟空同志和孩子一樣，把角色和演員聚在一起。

去年越南爆發(fā)了襲擊中資公司的事件，造成中國人死傷，中越關(guān)系受到影響。 六小齡童隨后前往越南進(jìn)行文化交流，受到熱烈歡迎。 越南人用模糊的中文喊著孫悟空、六小齡童，讓他彎腰在衣服上簽名。

他去印度的時候，情景是一樣的。

由此，他對《西游記》、孫悟空的理解，超越了小說、以前流傳下來的戲曲、影視作品，延伸到了更廣泛、更有意義的層面。 這是&lsquo； 大和的作品超越語言，用信息表達(dá)內(nèi)心，尋求和平。

想盛唐，玄奘大師跨國求經(jīng)的意義不僅如此。 據(jù)六小齡童說，唐僧和孫悟空合二為一的就是玄奘大師。

我可以這樣理解嗎？ 唐僧是玄奘大師理智的部分，孫悟空表示內(nèi)心的熱情嗎？

他:你說得很準(zhǔn)確。

事情發(fā)展到這種地步，六小齡童對惡搞的不容忍態(tài)度就更容易理解了。 在他之中，唐僧和孫悟空都不是通常意義上的虛構(gòu)人物，而是玄奘大師的一部分。 而這位意志力冠絕古今的大和尚，被譽(yù)為永恒完整的人、民族的脊梁。 孫悟空和唐僧作為他的一部分，我們當(dāng)然需要認(rèn)真對待。

因為人們很少這樣了解他，他說他以前接受過多次采訪，但從來沒有像今天這樣談?wù)撨^問題。 唐僧不是被罵了那個，孫悟//k0//]也不是那個祥林嫂那樣的孫悟///k0//]。

本來六小齡童計劃去大學(xué)讀碩士，但是哥哥小六齡童不幸去世，繼承家學(xué)回到發(fā)揚(yáng)猴戲的路線設(shè)定上，遇到了電視劇《西游記》。 從此，他的人生與孫悟空相連，與西游文化相連，注定要為此花一生奔波。 他真正的九九八十一難，是在取經(jīng)回來后召開的。

我問他，這樣的生活累嗎？ 他說，這很有趣，也很負(fù)責(zé)。

一時醒悟//k0//]，一輩子領(lǐng)悟//k0//]。

本文：《“六小齡童：超級英雄30年”》

心靈雞湯：