如果說鄉愁是對故鄉深深的懷念青山綠水、對故鄉的懷念、對溫暖故鄉的懷念，那么鄉音就是母親的私語，是故鄉記憶的依托。 當今中國時代是人口頻繁流動和城市化速度空前的時代，對生活在這個時代的國民來說，最大的鄉愁莫過于以前流傳下來的方言的丟失。

方言是我們拉近彼此的橋梁，方言是一個地區的根，已經滲透到我們的血脈中，陪伴著我們生活的每一個時刻。 說普通話和說得好是現在每個中國人的基本要求，但方言漸漸被現實社會遺忘。 作為地域文化的重要組成部分，我們不否定普通話給我們帶來的社會交流生活，但方言傳達情感，彰顯對故鄉的愛和深深的鄉愁。 鄉音可以讓身處國外的我們感受到彼此的溫暖，減少一些語言的束縛，增進彼此的感情，讓鄉音記住家鄉。

方言是我國幾千年傳承下來的文化烙印，方言是一個地區文化的重要載體之一。 方言的消亡對我們和祖國都是不可彌補的巨大損失。 一些地方戲曲、民謠、民謠等無形文化遺產的重要載體是方言。 另一方面，方言一旦消失或被遺忘，就代表著我國老一輩所傳承的中國古典文化的喪失。 方言是不可再生、不可再現的資源，一旦失去，就再也無法再現。 所以保護方言就是重視我國幾千年傳承下來的文化，迅速發展，繼承我們民族語言文化的魅力。

方言是游子流浪之心的歸屬。 離家老大很少回來，鄉下的聲音鬢發不會衰退。 懷著賀知章在外面旅行多年回到自己家鄉的無限感想，這個世界上有多少出去學習、做生意創業、為官工作的有為青年？ 但是，他們內心的落葉畢竟對他們來說可能是最終的需求。 在人情味、信任感和逐漸消失的社會里，方言可能是外出旅行的孩子的情感寄托，但彼此都能在鄉音中找到最初的情感。 所以，我們必須堅守方言，讓在外面的游子可以回家。

在電視中、廣播中、最不妨礙通行的網絡世界中，普通話采用的是中國人最普遍的語言。 相比之下，方言作為主流以外的亞語言，傳承路徑越來越緊張。 在大眾媒體網站逐漸失去信任的情況下，方言作為曾經與生活密切相關的陪襯，正面臨著危機。 那么，對于方言逐漸消失，我們該如何應對呢？

目前，國家正在逐步調整方言保護的方針政策。 黨的十七屆六中全會大力宣傳和規范采用國家通用語言文案，提出科學保護各民族語言文案的方針，政府、學校開始為方言的生存提供一定空之間。 年末，廣東省政府通過《廣東省國家通用語言復印件規定》，規定廣播電視方言廣播必須經過政府審查，引起了廣東省取消廣東省的擔憂。 隨后，廣東相關部門強調，不限制方言廣播，弘揚嶺南文化，包括粵語、潮、客等方言文化，與宣傳普通話一樣，是政府的責任。 同年，廈門市發布了《廈門市中長時間教育改革和快速發展計劃綱要(年)》，推動閩南方言和文化課程進入中小學，形成了國家教育、地方課程、校本課程有機統一的基礎教育課程體系。 這與普通話作為教學語言的規定形成鮮明對比，也是教育部門在方言丟失過程中保護方言的重要措施。

另外，一點點的城市也開始采取行動，促進城市農民工自覺維持家鄉的方言，幫助這些家庭掌握農民工的語言。 這樣的措施，對這些離鄉背井的游子來說，不僅可以幫助他們更有效、更方便地融入當地生活，也可以為他們挽留住在鄉村聲音中的濃厚鄉愁。

政府職能部門或個人在宏觀意義上推進方言的留存和方言的保護，有可能在一定程度上緩解弱勢群體方言采用的頹勢。 但是，要真正實現語言的活傳承，還是必須落實到具體的人身上，特別是語言教育的搖籃家庭里。 家庭是社會的細胞。 對于方言的傳承來說，家庭也是最基本的單位。 家庭傳承方言，不僅需要家庭成員在國家語言規劃實踐中承擔責任，而且每個家庭成員都要有自覺傳承方言的意識，特別是家長，要多次表達女用和女用方言信息。

搬家長久，小時候解方言。 事實上，無論何時跨境移動，方言保護的關鍵依然是人為的。 年代的變遷、文化的差異、環境的壓力，很多時候都無暇顧及生活的人以前傳下來的事情和繼承下來的事情。 但是方言作為以前流傳下來的文化載體，作為歸屬的象征，不應該隨波逐流。 無論是對個人還是集體來說，保護方言都是保護個人賴以維持的立身之本，也是在一方的記憶中留下美好的鄉愁和動人的鄉愁。

本文：《“方言保護：留住鄉音里的鄉愁”》

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