“破土沙龍預(yù)告|烏托邦與當(dāng)代藝術(shù)的參與性從農(nóng)村談起”
主題沙龍 :烏托邦與現(xiàn)代藝術(shù)的參與性始于農(nóng)村
嘉賓 :曹征路(作家、深圳大學(xué)教授)、渠巖(藝術(shù)家、許村實(shí)踐發(fā)起人)。
主持 :滿宇(北京二樓出版機(jī)構(gòu)發(fā)起人) )。
時(shí)間 :年8月27日星期六15:00-17:30
地點(diǎn):ocat深圳館展示室b
主辦:ocat深圳館、破土工作室
/ S2 /語(yǔ)言 :中文
*活動(dòng)已免費(fèi)公開。 不需要申請(qǐng)。 歡迎大家參加
主題沙龍介紹
烏托邦是指詞源上不存在但完美理想的地方,走向?yàn)跬邪畹臎_動(dòng)是人類在無(wú)意識(shí)層面上的結(jié)構(gòu)欲望。 在政治層面上烏托邦之所以不斷增加,意味著要依靠社會(huì)的實(shí)際力量,即沉迷于幻想、不現(xiàn)實(shí)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿景。 由此可見(jiàn),具體對(duì)于社會(huì)參與型藝術(shù)中的鄉(xiāng)建,我們?cè)撊绾卫斫夂驮u(píng)價(jià)呢? 鄉(xiāng)建的出現(xiàn)不僅交替著烏托邦沖動(dòng)和對(duì)現(xiàn)有快速發(fā)展模式的批判性思考,也蘊(yùn)涵著鄉(xiāng)愁回歸和著力重新發(fā)明鄉(xiāng)村主體性的實(shí)踐。 但是,沒(méi)有觸及根本的生產(chǎn)和分配關(guān)系,而是在此基礎(chǔ)上培育新的社會(huì)結(jié)構(gòu),這樣的實(shí)踐有現(xiàn)實(shí)意義嗎? 在當(dāng)前語(yǔ)境下,激進(jìn)的行為和立足于現(xiàn)有條件的改良,誰(shuí)是烏托邦? 這樣的實(shí)踐也可能只表明倫理和美學(xué)的含義是基于身體感性的啟蒙,或者是關(guān)于未來(lái)的動(dòng)員和預(yù)演。
▲許村國(guó)際藝術(shù)公社,照片由嘉賓渠巖提供
關(guān)于嘉賓和主持人
/ S2 /▲曹征路
深圳大學(xué)教授、作家。 參加過(guò)軍隊(duì),參軍,當(dāng)過(guò)工人和機(jī)關(guān)干部。 有專攻《新時(shí)代小說(shuō)藝術(shù)流變》的理論,文學(xué)的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼然問(wèn)》、《民主之課》、中篇小說(shuō)《那里》、《霓虹》等。
曹征路是當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中基礎(chǔ)故事的代表作家。 作為創(chuàng)作潮流之一,有些人把底層敘事看作是對(duì)左翼文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的早期回歸,展現(xiàn)著文學(xué)史的延續(xù),試圖建立歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
▲渠巖
現(xiàn)代藝術(shù)家。 山西大學(xué)畢業(yè),90年代初赴歐洲學(xué)習(xí)和工作,90年代末回國(guó),年被聘為廣東工業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、特聘教授、碩士研究生導(dǎo)師,目前正在生活和工作。 從20世紀(jì)80年代開始積極投入85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng),涵蓋繪畫、裝置、多媒體、照片、社會(huì)行為等。
從2007年開始用藝術(shù)推進(jìn)鄉(xiāng)村復(fù)興的實(shí)踐開始,渠巖在上個(gè)世紀(jì)知識(shí)分子下鄉(xiāng)以前就流傳下來(lái),長(zhǎng)期深入山西太行山的古村許村。
▲滿宇
畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系、藝術(shù)家、規(guī)劃師、評(píng)論家。 是北京二樓出版機(jī)構(gòu)的發(fā)起和負(fù)責(zé)人之一,擔(dān)任西安美術(shù)館的副館長(zhǎng),目前在北京和廣州生活。
本文:《“破土沙龍預(yù)告|烏托邦與當(dāng)代藝術(shù)的參與性從農(nóng)村談起”》
心靈雞湯:
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