據說這是一場與北京奧運會開幕式相差無幾的精彩演出。 張藝謀擔任總導演，他最記得杭州對自己的g20新作這樣形容。 很美，詩情畫意。

但是公演還沒結束，據說張藝謀公演前在杭州靈隱寺祈禱公演成功的照片就開始流傳到微信群里。 如果這張照片是真的，明明演出已經弦上成箭，總導演卻向菩薩祈禱，似乎表明對演出能否成功沒有信心。

不管張藝謀是否有信心，這場演出都讓我非常失望。 因為我沒有從那里看到文化自信，相反看到了強烈的文化自尊心。

整個演出的氣氛太陰郁，與華麗的電子音響效果形成強烈的對比度。 演出歌曲中，除外國歌曲外，中國歌曲有《春江花月夜》、《梁山伯與祝英臺》、《高山流水》等。 從那里看到了古典中國、陰柔中國。 現代中國在哪里？ 什么也看不見。

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梁山伯可能是個男人，但是沒有勇氣(、有魄力、有毅力的男人，意識到錯過了祝英臺，不但沒有恢復能力和自己的愛情的決心，反而不回頭就死了，害的祝英臺也和他一起早逝。

明明在西湖演出，為什么不選擇《白蛇傳》的故事，我很感興趣。 白蛇想恨，有頭，能扛，為了救許仙，在水漫金山寺，在天庭盜仙草，不愧是巾幗英雄，女傭豪杰。 不談論她，是不是怕嚇到各國貴賓？

《我和我的祖國( MyPeople，MyCountry )》是現代的歌，但其中吟誦的只有自然中國和鄉土中國，不是現代中國。

在面向世界的公演中有意識地避開現代中國、現代中國，將中國裝扮成古典陰郁的形象，是張藝謀一貫的做法。 從2004年雅典奧運會閉幕式上的中國8分鐘到2008年北京奧運會開幕式，今晚在杭州也是如此。

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十二年前雅典奧運會閉幕式的中國八分鐘里，旗袍、二胡、紅綢子、京劇、武術、紅燈籠、茉莉的旋律充滿了以前流傳下來的符號(雖然有，但完全沒有現代中國的文化符號。 (/S2 ) )特別令中國人不快的是，姑娘們的旗袍被剪成迷你裙，飛得大腿滿滿的，唱歌的少女們親吻，再加上暗紅色的色調、輕快的旋律，營造出夜總會般的氣氛

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在8年前的北京奧運會開幕式上，張藝謀還是搞了這個風格。 經典部分厚重華麗，現代部分只有奎因(只有少量宇航員一樣的技術進步展示，作為引領中國走出近代陷阱的革命以前流傳下來的文化符號，根本沒有出現過。 中國似乎從古典時代一下子跳到了實行市場經濟的現代。

當然，林妙可假唱、楊沛宜真唱的《歌唱祖國》是革命時代的歌。 但是，一個少女的童聲歌曲，從分量上來說，無法與經典的輝煌，例如開頭的土下座，動不動就展現出數千人組成的巨大陣容相提并論。 另一方面，歌詞被無情閹割，可能讓西方感到刺耳的歌詞，比如誰侵略我們都叫他毀滅，被刪除。

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(/S2 ) )盡管刻意打扮成經典的中國、陰郁的中國，但折射出的深層心理還是想被世界(第一是西方)喜愛，這是仔細揣摩西方心理后的精心梳洗，這當然不是文化自信，而是文化自信。

你有什么樣的文化自信？ 簡而言之，就是對自己文化優勢的意識。 如果有這樣的意識的話，可以坦率地以誠實的姿態向別人展示。 例如，為什么不在公演中配上“紅色娘子軍”的旋律呢？ 包括她們在內的犧牲成就了今天的中國，不是嗎？

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刻意回避革命文化，簡直就等于含蓄世界有前科。

當然，這個問題也不能歸咎于張藝謀。 從中國傷痕文學開始的自我污名化和歷史虛無主義已經盛行了30多年，很難回歸。 總指揮同志提出了反對歷史虛無主義的任務和二三十年來互不否定的論斷，但要徹底轉變不是一朝一夕的功。 從這個角度來看，張藝謀及其演出，也不過是文化上缺乏自信的癥候。 [/s2/]

年9月4日星期天

本文：《“郭松民”》

心靈雞湯：