近十幾年來，如果持續關注某個特定的群體和特定的群體，關注他們的措辭和采訪文案，就會發現他們的語言有特色，如“雄心勃勃、優雅”、“道與夢”等。 大家很快就會知道你指的是誰，指的是什么樣的團體。 是任志強和王石兩人的自傳。 這些語言的特色在哪里？ 這里需要利用“語義學”和“范疇論”這樣的高級分解工具，一個人一輩子也做不到，所以必須達成一點。

這些措辭強烈的文藝語調，與他們性格中從父輩那里繼承下來的那種強烈的政治語調形成了鮮明的對比，僅此而已。 他們喜歡的語言用語通常來自兩個語義范疇，形成非常強烈的對比，給人無限的聯想，遠遠超出了1+1=2的效果——也就是說，遠遠超出了這兩個詞匯重疊所能產生的效果。

其中一個類別通常包括貴族的、高雅的、優雅的、高貴的、有品味的、有教養的、讓女性愉悅的&hellip； 。

另一類通常是攻擊性、霸氣性、豪強性、男性則胡子濃密、狼性、霸氣側漏、爽快、讓女性靈魂產生夢想&hellip； 。

對不起！ 我確實不是語言學家，但這兩個類別的設計能涵蓋上述書名的含義嗎？ 不敢保證。 其實，我也想翻唱《愛因斯坦和斯坦尼斯拉夫斯基》。 將理性和藝術融為一體。

確實，社會上的一些群體有幻想的想象力。 他們可以拼湊幾句話，把別人淫亂到那些話設定的環境里。 然后，讓我們將他們視為超凡脫俗、有天命。

例如，這個小組迷戀著狼性的這句話。 如果你關注幾次記者采訪(通常是美麗的年輕女記者)，就會發現在他們嘴里狼性的這句話頻率很高。 但是，他們的人生經歷平平，依靠父母的權力遮遮掩掩，為什么會像普通社會成員一樣生活艱難和磨礪？ 他們狼性的獲得無非是文革的經驗。 但那些知道其歷史和他們內情的人，毛澤東迫害過他們嗎？ 即使全國紅火上山下鄉，社會普通成員大多呆了10年、8年以上才回到城市，大部分文革結束后到了1970年代才回到城市的他們毛澤東其實寄予了很大的期望，他們清除了少東家上流階級的空氣。 他們大多上山下鄉，不到幾天就當小官隊長，不到幾天就被提拔到大學，不到幾天就參軍。 不能小看子孫后代。 那時參軍和今天完全不同，它需要三代政治審查。 很多人只有打開關節打開后門才能進入軍隊。

胡說八道！ 不是胡說！ 只靠公權和父輩的陰影。 接受這些狼性男傳說播出的美麗女記者，有時會試圖聯想到伯頓將軍和朱可夫元帥這樣的天命人物。 美麗的女記者和狼性男導演的這個文案游戲，有時不上癮，還帶有音樂。 但是中國的國樂，例如二胡、琵琶、笛子真的不適合狼性，所以我想把巴頓將軍和朱可夫元帥攻擊時的電影音樂放在一起。 對他們來說不需要臉。 他們的格言是，時間可以把他們猥褻下流的臉裝飾得雄赳赳，神圣無比。

他們是中國人，同時大部分屬于漢族——因此，他們的中醫思想不錯。 中醫思想講究平衡。 一種中藥中往往有十幾種味道，其中有些草藥不是他們自己的藥性，而是溫和的其他藥性。 例如，最常見的就像紅棗。 要強調狼性和霸氣，必須貴族和高貴； 同樣，要強調貴族和高貴，就必須有狼性和霸氣。 看歐洲人的電影，基本上就是這條路。

這個群體與美麗女性的交往，除了肉欲之外，確實存在電影穿越、文藝穿越——這是人們長年跟蹤研究得出的結論。 實際上，對于任志強和王石這個群體來說，文藝和政治是融為一體的。 但是，關于政治，他們正在努力掩蓋。 他們會被經濟或市場經濟所掩蓋。對于文藝，只要看到他們的團體與文藝圈和美麗的女記者有著密切的關系，就可以窺探其私人的內心。 藝術是幻想。 因此，美麗的女記者和狼性男導演的《野心優雅》、《道與夢》、《苦難與輝煌》、《斯巴達車與任志強》、《尼采與王石》&hellip； 。 當然還有《愛因斯坦和斯坦尼斯拉夫斯基》。

閱讀50年代的文案資料，經常會出現斯坦尼斯拉夫斯基和斯坦尼斯拉夫斯基理論這兩個詞。 今天的人大多不知道是什么意思。 當時在煉鋼工人的車間休息，和工人聊天的時候也想來斯坦尼斯拉夫斯基。 可以看到前蘇聯對中國人國家的影響到處可見。另一個是，流行不分時代場合。 他一定會以最佳的形式表現出來。

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你為什么突然想起了這件事？

這兩天央視在播出《大國工匠》。 文案很好。 我很高興。 但是，《大國工匠》的編劇再三推測其他人有意成為大國嗎？ 還是意味著工匠？

大國和工匠在類別意義上的對比確實不亞于《野心優雅》、《狼性高貴》、《愛因斯坦和斯坦尼斯拉夫斯基》。

工匠是什么？ 他總是聯想到這樣的話。 平凡、兢兢業業、踏實、普通老百姓在街上求生、機器守時、木吶慎言&hellip； &hellip； 。

大國呢？ 他總是會聯想到恢弘、氣勢、征服、仰慕、咂嘴！ 奶！ 奶！ 軍隊和&hellip； 。

大國加工匠呢？ 確實，那個聯想大大超過了1+1=2的效果。 我想這就是《大國工匠》編劇想要的效果。

但是，中國的jdp世界第二大國，崛起，獅子，醒來，獅子+醒來等確實以為在天空中飛舞。 必須有鼓舞民心、鼓舞士氣的這些用語的口號，但不能過分。 開玩笑，我有一個溫馨的故事要告訴夫妻:

妻子“這個藍色的雞蛋打算做什么？

丈夫:孵小雞！

妻子說:“孵小雞干什么？

丈夫:養母雞下蛋，公雞賣錢！

妻子“帶了雞蛋和錢之后做什么？

丈夫:又下蛋，又賣錢。 然后買個漂亮的大房子！

妻子“漂亮的大房子在做什么？

丈夫:娶媳婦！

妻子打碎了一筐雞蛋，丈夫的夢想瞬間就破滅了。 如何捕捉這個度確實非常重要，不要過度淫蕩。 雖然有時依賴編劇的個體，但在文化的激烈勢頭中，編劇的個體不過是恒河的沙子。 我認為編劇、任志強、王石之流是同質化的，但確實不容易把握這個度。 在我們今天這樣的文化大勢下，他們也是流轉者。

“大國工匠”之類的有形語言出現在央視和我們的主流媒體上，其實已經泛濫，影響了外交。 廣告撰寫人頻繁采用這樣的語言實際上形成了內外效應。 部分效果當然值得期待，但部分呢？ 可能會超出預想。

你能把握住期待和期待以上嗎？ 你有這樣的本事嗎？ 你有這樣的能力嗎？ 請看中國歷史的周期律現象。 你有這樣的能力把握期望，超越期望嗎？

其實中國人很重視內斂。 內斂既是美德，也是力量。 不使用大國這個詞不等于心中沒有國家。

本文：《“《大國工匠》與《野心優雅》”》

心靈雞湯：