一帶一路為中國人用自己的方法順利講述中國故事提供了良好的平臺和契機。 年9月，習主席訪問哈薩克斯坦時首次提出建設絲綢之路經濟帶的建議，一個月后，習主席在印度尼西亞國會發表的重要演講中提出了建設21世紀海上絲綢之路的建議。 承載了一帶一路這一歐亞未來快速發展的廣闊愿景，在提出這一愿景后，迅速將亞太、歐洲、非洲等多個經濟體聯系起來，在國際社會引起了巨大反響。 贊成的有相應的，尊重的有相應的，希望文生義亂解的有相應的，用心排斥的有相應的。 為了促進國際社會對一帶一路的全面了解，為了推動一帶一路的政策信息表達、道路銜接、貿易暢通、貨幣融通、民心銜接，有必要好好講一帶一路的中國故事。 今年5月，一帶一路國際合作峰會將在北京舉行。 確實，一帶一路也在年兩會的報告中成為了熱詞。 因此，用中國人自己的方法順利地講述一帶一路的故事，將中國人所持的文化價值觀傳播到世界上是極其重要的。

用中國人獨有的方法搞好一帶一路故事，目的是探討經濟新常態、政治新生態、媒體新業態下一帶一路故事的國際化傳播，特別是一帶一路戰術下企業在網絡上的形象、國家形象的構建。 在講述一帶一路的中國故事時，要緊密結合國際社會的實際需要，與不同國家、不同信仰、不同種族的傳遞對象準確對比，用客觀中性的溫和語言將觀點嵌入故事中，淡化故事尤其難以接受的普及痕跡，使潤物無聲 政協實務報告中，主席俞正聲指出，要圍繞一帶一路建設重大問題深入調查，加強與外國政治組織、經濟社會團體、重要智庫、主要媒體、知名人士等的交流，說明一帶一路的建議，介紹十三五規劃綱要。 在政府工作報告中，李克強總理五次提到一帶一路，回顧過去取得的豐碩成果，對下一步工作提出要求，要積極擴大對外開放。 &lsquo； 一帶一路建設與沿線國家進行戰術對接、務實合作多次共同共建共享，加快陸上經濟走廊和海上合作基地建設，建立沿線通關合作機制，優質搞好&lsquo； 擁有國際合作峰會論壇，配合演奏戰勝新樂章。

一帶一路包含著經濟活力，儲存著政治勢能，傳達著精神價值。 絲綢之路本身就是象征性的文化符號，其內涵不僅是經濟，而且是包括政治、經濟、精神文化在內的快速發展圈。 習總書記說，一帶一路不是中國一家的獨奏，而是沿線各國的合唱。 因此，講中國的故事，不能過分強調我國的利益，特別要從打破外部封鎖開拓國際市場轉移過剩的生產能力等，而要盡量從建設人類命運共同體的雙贏思維入手。 文化共贏對增進國與國之間的包容、尋求共同點具有重要的基礎作用。 要實現文化共贏的快速發展，就需要尋求不同文化之間的合作對話、和諧共處之路，探索中國國際交流的倫理與妙招。 講故事被認為是國際跨文化傳播中創造認同感打破壁壘的有效方法之一。

中國商品遍布世界，中國文化仍在傳播洼地。 在這樣的背景下，講中國故事上升為國家戰術，中國故事的核心魅力在于中國文化。 講中國的故事，就是講中國的文化，是多次重復中國文化的核心。 為了追求國際化的表現，不應該失去中國文化的核心精神。 中華文明曾達到文化成熟的境界，但從以前開始文化上流傳了很長的壽命，表現出了自己內部高度的妥當性、和諧性。 從中國傳來的思想文化體現了中華民族世世代代在生產生活中形成和繼承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，構成了中華民族最基本的文化基因。 這些最基本的文化基因是中華民族不同于其他民族的獨特標志。 自古流傳下來的文化，特別是儒家文化，對中國社會有著深刻的靈魂影響，無形中對人的傳播行為，特別是文化傳播起著調控作用。 修身、齊家、治國、治理天下的儒家思想，催生了中國以前就傳入社會的身家天下的圈層生活傳播格局。 這樣的結構在新聞內收斂，在圈層內相互滲透，靈活伸縮。 千百年傳承下來的文化理念，在當代中國革命、建設、改革過程中培養起來的社會主義文化，已經滲透到許多國民的心中，成為日用而不為人知的價值觀，構成了中國人獨特的精神世界。

要認識中國的問題，不僅要了解中國的社會歷史，還必須了解當代中國正在經歷的社會和思想變革。 費孝通曾經提出了文化自覺的概念，那是本民族文化面對現代化需要時的能動理性認識。 首先實現理性的文化自覺，才能實現文化主體性。 中國文化經歷文化自覺、文化自信、文化自強，最終走向文化偉大。 我們今天談論的文化自信是文化自覺和自豪。 對中華以前傳下來的文化、革命文化、社會主義文化的自覺和自信，是吹響通往時代精神號角的力量之源。

在一帶一路建設的背景下，文藝作品的創作已經表現出文化的自覺性，關注文化交流的客體，試圖用現代語言解釋以前流傳下來的文化，用講故事的方法開拓跨文化傳播的實踐。 例如，以絲綢之路文化融合為主題的紀錄片《敦煌》，改變了博物館風格自古流傳的講述方式，通過故事引出了歷史，豐富的故事一節更賦予了該片巨大的吸引力。 隨著新聞社會的迅速發展，未經加工的新聞素材給人們帶來的新穎感和沖擊力越來越有限，人們越來越喜歡仔細附加值高的新聞。 因此，有文化意義和張力的故事會引起人們的感情共鳴。 文藝作品要表現精神境界的美麗，需要文化核心的支持。 觸動人心的作品才能成為風化人。 外國朋友中有一點表示，對一帶一路的詳細說明不充分。 他們接觸到的大多是籠統的籠統觀念，有深度，缺乏令人信服的分解和說明； 具體項目不深、不細、不透明； 通常，性證明多，具體操作方法少。 結合建設項目，大力拓寬信息表達渠道，發揮主流媒體、平面媒體的稿件和民間的交流與作用，求同存異，匯聚同化不同的事物，與不同的對手進行比較，選擇合適的立場，取得合適的利益，取得的效果如圖所示 然后，注意媒體、新媒體中的一些不同的聲音，&lsquo； 一帶一路是新的馬歇爾計劃等片面的認識，以免干擾和影響一帶一路的傳遞。

人要相信，首先必須有自信。 在當代中國，文化自信是一個具有時代性的命題。 如果能用中國的文化講中國的故事，那么多次擁有文化自信就是講中國故事的基礎。 充分了解中國文化，對自己的文化充滿信心，在與其他文化的交流與沖突中，我們真的可以發揮用現代語言、多樣性表達講中國故事、傳達中國思想、樹立中國大國形象、一帶一路跨文化傳播到國際交流中的助力作用。

這就要求我們進行研究，建立有效的激勵機制，充分發揮華裔華僑中已經融入當地主流社會的精英的作用，以便完全利用海外華人華僑資源講述中國故事。 他們熟悉本國語言文化，積累了廣泛的人脈資源，而且對祖國社會文化、經濟的快速發展和一帶一路比較了解，是信息表達國內外捷徑和橋梁。 而且，講中國故事，也是為了講世界故事。 你在說什么？ 首先，我要談談中國的改革。 改革是世界的潮流。 中國故事對世界的啟發，體現了中國對世界的擔當，中國故事曲折的時代潮流，我們必須先講。 中國改革是人類最大的創新。 講中國故事是讓世界認識中國故事給他們帶來的機會，推動世界持久和平、共同繁榮的機會，要體現費孝通先生各自的美麗、美人的美麗、美麗、天下大同的意境。 一帶一路正是融匯中國夢和沿線各國夢的媒介。

總之，世界中國熱從亞洲到一帶一路不等。 中國人，首先應該成為講中國故事的主體。 我們是那個先頭的士兵。 用精彩的方法講精彩的故事，用動人的方法講動人的故事，用人性化的方法講人性化的故事，是21世紀人生的幸事。 這意味著在順利講述一帶一路的中國故事時，要做好戰術規劃實務，在融和、交流、交戰中做好對比性的引導，及時回應國際社會的關注，保持戰術穩定力，觀察突出要點，掌握推進節奏。 隨著一帶一路有越來越多的標志性項目落地，逐漸實現硬聯通與軟聯通的良好結合，一系列精彩的中國故事將成為無聲的通心工程，相信信任不足的問題將得到解決。

陳玉榮的介紹[/s2/]

陳玉榮曾擔任心理學博士、mba經營學碩士、經濟學碩士，在國家統計局原局長和原國家主席李先念同志秘書李成瑞手下做了5年民間助理工作，在國家計委對外經濟研究所做研究工作，在中國公司報、中國投資促進雜志做副主編 在知名民間公司珍貝集團擔任社長助理兼企劃部長的工作等。 現任中國管理科學院生態建設研究所副所長、商務部國際經濟貿易合作研究院研究員、中國管理科學院領域快速發展研究所高級研究員、北京大學城市規劃研究所一帶一路課題組中心主任、一帶一路政府企業對接平臺客座教授、國家產業轉移促進中心高級顧問。 2004年被北京市組織部評為優秀人才稱號。 出版專著包括《秋涼緩沖熱:西方經濟透視》、《理想與改革:社會主義的改革歷史》、《持續演化的經營:全聚德集團多企業品牌戰術營銷》、《中國轉型之路的選擇》、《一帶一路:中國統一快速》 出版物有《聚集正能量:反腐、防腐、廉政管理三步走》、《現代化進程飛躍:貧富差距與犯罪率》、《微時代危機公關》、《政府反腐工作加減乘除規則》等書，綠色經濟、政治、貿易、投資、管理 另外，本網的陳玉榮評論博客、搜狐網的中國綠色經濟博客和陳玉榮創作室博客，以及微信公眾平臺的中國綠色經濟，都是作者就中國宏觀經濟和金融改革、轉型升級、綠色經濟、書畫評論等發表的奧利文 最近出版的《一帶一路:中國統一快速發展大局面》一書自與廣大網民見面以來，在論述一帶一路中國統一快速發展大局面中，以獨特的視角著力推進中國工業化進程，以海陸統一快速發展多維理論模式為創新點，以能源合作為主軸， 基礎設施建設和貿易投資便利化為兩翼，引起社會廣泛關注，故被國家信息出版局批準為重大選題備案，定價444

本文：《“陳玉榮：講好“一帶一路”故事必需用文化支撐”》

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