一口氣讀完韓老大的作品，滿心歡喜。 從韓老論文的觀點來看，從不掩飾、言辭犀利、無話可說，結(jié)論是，我確信不說中文的中國歌劇是沒有去處的。 贊贊！ ！ ！

馮寶宏

中國歌劇以民族歌劇為主體

來自中文和歌劇

韓萬齋

年12月10日至13日，中央經(jīng)濟實務(wù)會議在北京舉行。 習(xí)大力發(fā)表重要演說，強調(diào)中國人的飯碗必須隨時牢牢握在自己手里。 碗里應(yīng)該先放中國的糧食。

這個形象、生動的比喻，被用于我們的歌劇中，真的可以深入思考，引向鏡鑒！

歌劇之所以叫歌劇，是因為韋伯( carl maria von weber )、瓦格納)、wilhelm richard wagner等作曲家在那個碗里加入了德國糧食德國的民族精神，說了德語。 法國歌劇的名稱是因為奧巴( daniel auber )、梅耶貝爾)等作曲家在其碗中加入了法國糧食法國的民族精神，講述了法國的故事。 歌劇的名稱是格林卡(┒━ж━━)海嘯┑━━━━━━━━━━━━━━)━。

中國的歌劇要想在世界上被稱為中國的歌劇，首先必須在自己的歌劇碗里放入中國的糧食中國的民族精神，說中文！

最能代表中國歌劇特色的，無疑是碗里裝滿中國糧食的中國民族精神、說中文的民族歌劇！

在首屆北大歌劇論壇上，筆者以“中國精神、中國作風(fēng)、中國氣派走向世界”為主題，&lsquo； 歌劇的我見。

這次，筆者歷時兩年多，看了國內(nèi)的小歌劇和自己的創(chuàng)作，結(jié)合實際，談?wù)劚救说男】捶ā⒗Щ蠛拖Ｍ?/p>

一、中國歌劇說中文

(一)中國歌劇的劇本說中文

劇本，劇本。 中國人明確地分為進入劇場和進入音樂廳。 首先，他們進入劇場是來看戲的，不是你們唱著看著我上臺的歌一起唱的。 因此，劇本必須先用詭計來制作。 中國歌劇的劇本要說中文，不僅是少數(shù)精英、專家、學(xué)者能看懂的事，也不是只有外國人能看懂的事，需要說中國很多人能看懂的事。 因此，在主題素材的選擇、文案的構(gòu)思、語言習(xí)性上，許多這都要考慮到中國獨有戲曲以來的由來已久的流傳。 舞臺不像歐洲一樣從一開始就在劇場，大多在農(nóng)村和水庫。 劇本應(yīng)該首先講述大多數(shù)人都能理解的故事。

關(guān)于這些為什么要解決人們的問題、如何提高與普及的關(guān)系等，毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的演講》和習(xí)大同志的《在文藝實務(wù)座談會上的演講》已經(jīng)非常清楚了。 習(xí)先生強調(diào)的是人民，主要是為了中國人還是外國人？ 是為了中國最大的人，還是為了少數(shù)人？ 我認(rèn)為只要不是故意裝傻，得出正確的結(jié)論并付諸實行就不容易。

(二)中國歌劇的音樂說中文

從某種意義上說，音樂是歌劇的靈魂。 人身御子的靈魂、容貌都與神無關(guān)，所以不可以。 中國歌劇的音樂說中文。 音樂中文來源于中文，是30多個省、(自治)區(qū)、50多個民族的民謠、說唱、戲曲音樂，它們因我國地域遼闊、地形龐雜、交通不便、交流甚少，與各民族信仰多不相同而語源 確實是我們?nèi)≈槐M的源泉！

西方的巴洛克、洛可可、古典、浪漫&hellip； &hellip； 從此，歌劇音樂在結(jié)構(gòu)、調(diào)性布局上的堅持性有了突破，特別是美國百老匯、拉斯維加斯的音樂劇，幾乎達到了高峰。 我們對民族歌劇的苛求，其標(biāo)準(zhǔn)依然停留在19世紀(jì)，甚至17世紀(jì)。

西洋歌劇不是作曲學(xué)生進行和聲和曲式作業(yè)的地方中國作曲家不能去西洋崩潰的正歌劇法庭外面削鞋！

(三)中國歌劇導(dǎo)演說中文

當(dāng)然，我們有些歌劇因為主題的素材和體裁，不能給導(dǎo)演提供說中文的條件。 但是，從已經(jīng)上演的中國歌劇中，由非常熟悉歌劇的專家、導(dǎo)演導(dǎo)出的中國歌劇，如《愛達荷》，如《圖蘭朵》，如《茶花女》，如《女武神》&hellip； &hellip； 紅軍部隊的演唱和演唱就像德梅斯的大軍； 男主角像卡拉夫和奧賽羅。雖然女主角經(jīng)常不像瑪格麗特一樣像巧桑，但是卻一動不動，一次唱歌。 仿佛成了一個個的西格麗德、齊格蒙特、布林希德、非洲&hellip； &hellip； 怎么看都不像中國歌劇。

正如黃石同志說的，你能從我們的中國戲曲中學(xué)到什么嗎？

(四)中國歌劇的演唱說中文

很明顯是演中國歌劇的，很清楚端正的中國人，一上臺唱歌，就變成另一個樣子了。 那個神態(tài)像帕瓦羅蒂的再世，烏鴉的下界。 那聲音(包括白色)就像特朗普、希拉里說中文、唱中國歌&hellip一樣&hellip；

還是黃奇石同志的話？ 中國戲曲五功(唱、做、讀、打、舞、五法) )手、眼、發(fā)、步、身) )學(xué)中文嗎？ 中國戲曲功法更接近中國人的審美習(xí)性和審美趣味。

當(dāng)然，這里所說的學(xué)習(xí)中國戲曲功法，并不是讓孫中山、冼星海四方行走，而是讓宋慶齡、林道靜練習(xí)梅手指&hellip； &hellip； 就是學(xué)習(xí)中國風(fēng)的藝術(shù)表現(xiàn)方法。 沒有錯誤的技法。 只有錯誤的使用方法才能正確地適應(yīng)所有的技法想要表現(xiàn)的感情、想要塑造的形象、想要描繪的境界。

最終目標(biāo)還是，自己作為中國人，自然、放松、用心扮演角色，埋頭演戲。

卓別林和許多西方戲劇藝術(shù)家對中國戲曲(寫意，和虛擬&hellip；； &hellip； )的表演藝術(shù)，但我們自己卻把自己的國寶丟在一邊，給東方帶來了效果。

真遺憾啊。

二、中國歌劇說歌劇的中文

(一)中國歌劇的劇本說歌劇的中文

有歌劇。 劇中主人公的歌曲主調(diào)是20世紀(jì)30年代革命歷史歌曲(學(xué)堂樂歌風(fēng)格的延續(xù))風(fēng)格和西洋歌劇風(fēng)格的混合，剛唱完不久，就讓他唱原生態(tài)民謠，從而了解演出效果。 中國歌劇的編劇除了能演戲以外，還最好擁有音樂知識。

我看過一位歌手寫楊靖宇將軍的歌劇劇本，其劇本的結(jié)構(gòu)、安排都非常歌劇化，甚至歌曲中的轉(zhuǎn)韻，都精妙到作曲家必須轉(zhuǎn)調(diào)的地步。 關(guān)于其中為作曲家留下的，樂隊大有發(fā)揮，其交響令人心碎的地方，展現(xiàn)了他說歌劇中文的本領(lǐng)。 很遺憾，他沉迷于歌手的奔走，不屑于寫歌劇劇本。 很遺憾。

作曲家技術(shù)高超，習(xí)慣了西洋歌劇的形式和程序，但不習(xí)慣中國的舞臺表演，不能演戲。 很多時候，自己寫的歌劇因為戲劇不夠，戲劇少，或者沒戲，所以很難讓歌劇生存下去。

能同時說中文和中國歌劇的歌劇作家太少了。

(二)中國歌劇的音樂說歌劇的中文

工人、農(nóng)民、高知、市民&hellip； &hellip； ； 寫詠嘆調(diào)、交談、重唱、合唱&hellip； &hellip； 為了讓中國人容易理解、容易聽懂，還是必須使用中文。 把華羅庚、肖友梅、周恩來、朱德的詠嘆調(diào)寫成京劇、越劇風(fēng)是開玩笑的，但把他們的詠嘆調(diào)寫成意大利正歌劇風(fēng)，像伊索爾德之死一樣的一個短語四次，是不是更荒謬了？ 何況，即便是伊索爾德的死，人的這種手段也只是器樂部分，不是歌曲部分。

關(guān)于宣敘調(diào)，不是來源于歐洲教會中傳教士的音樂化的說法和與音樂相結(jié)合的說法嗎？ 我們的戲曲押韻有趣，說唱音樂給我們提供的經(jīng)驗并不比西方少。 為什么我們要把羊式宣敘作為對本國族歌劇宣敘調(diào)量刑的標(biāo)準(zhǔn)？ ( 3d《白毛女》在處理宣敘調(diào)中國化方面進行了寶貴的探索，提供了寶貴的經(jīng)驗。 但是，下面還狷不斷。 稍微調(diào)查一下，還是以羊式宣敘作為對本國族歌劇宣敘調(diào)量刑的標(biāo)準(zhǔn)&hellip； &hellip； 中顯示了當(dāng)前的縮放比例。

深深扎根于民謠、說唱、戲曲中的中國歌劇音樂，以及消化掉的西方近代創(chuàng)作技法色彩豐富的中國民族樂器和西方交響樂團中國革命現(xiàn)代京劇的成功實踐，為我們提供了寶貴而豐富的經(jīng)驗，也為中國歌劇呈現(xiàn)了宏偉的景色。

(三)中國歌劇導(dǎo)演說歌劇的中文

歌劇絕對姓氏的歌并不是必須從頭到尾唱的，但是會說中文、會演戲的導(dǎo)演，會舞蹈劇的姓氏舞蹈、劇的姓氏語言&hellip； &hellip； 同樣，盡可能多的歌是它的強項。 要知道，就像戲劇的迅速發(fā)展一樣，有其自身的規(guī)律、邏輯、結(jié)構(gòu)，同樣，音樂的迅速發(fā)展也有其自身的規(guī)律、邏輯、結(jié)構(gòu)。 很少有導(dǎo)演把兩者協(xié)調(diào)得很好。

遇到不擅長音樂的戲劇和娛樂節(jié)目的名導(dǎo)演的話，會更加悲慘。 將宣傳口變?yōu)榘自挘瑢⒅爻優(yōu)楠毘R唱，將場面和氣氛的音樂變?yōu)閼騽∫魳贰?而且，與你的音樂結(jié)構(gòu)的完備性無關(guān)，與你調(diào)性的配置無關(guān)，第一首移到第八首，第三十六首移到第十二首之前。 &hellip； &hellip； 不要拆散你的音樂，也不要讓作曲家傷心。 絕對不是什么好事。

既懂音樂又懂戲劇，既有歌劇又有中國氣質(zhì)，還有中國味道的歌劇導(dǎo)演，真不可思議啊。

(四)中國歌劇的演唱說歌劇的中文

在羊化演、演唱風(fēng)格幾乎占據(jù)眾多中國歌劇舞臺的今天，中國歌劇的上演和演唱，如何形成自己的歌劇風(fēng)格和特色？ 事實上，革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》、《海港》、《喀秋山》等已經(jīng)提供了許多寶貴經(jīng)驗的優(yōu)秀案例。 西方人已經(jīng)受不了他們歌劇呆板的表演和演唱，以音樂劇自由聰明的創(chuàng)新，起床叫板。 基于我們的戲曲、曲藝、民謠的中國歌劇演出，全新的風(fēng)格很快推向世界，正是時候！

結(jié)語[/s2/]

藝術(shù)是創(chuàng)新的，貴是與眾不同的。 歐洲40多個國家(如我國各省)匯聚一堂，兩千多年來頻繁交流，使各國民族音樂風(fēng)格相互影響、相互滲透、相互融合，再加上基督教教會音樂的普及(跨越歐亞)。 音樂的革新，只能失去土壤，關(guān)上作曲家的個體和團體、團體、團體、門進行艱苦的思考，有序地編碼&hellip； &hellip； 把本應(yīng)該被感情感動而發(fā)出聲音的音樂推到了與感情無關(guān)的另一個極點。 這是之后的事了，歌劇也或多或少地產(chǎn)生了影響，也影響了美國和英聯(lián)邦國家。

回鍋肉不管多好吃，頓頓吃，都不能忍受總有一天會膩的。 西方國家的歌劇音樂渴望新事物！

這是被筆者在《歌劇》雜志年7月號上發(fā)表的“將我們民族的回響和色彩貢獻給世界”的文章引用的，是居住在美國近30年的琵琶演奏家吳蠻先生說的。 所謂&lsquo； 就是出去，把我的東西介紹給別人。 如果已經(jīng)有了，為什么要聽你的？

還有已故歌劇前輩荊藍老師的話。 “如果不能出國，暫時也不能出去。 等他們來了，看《白毛女》，看《小二黑婚》，看《江姐姐》《紅霞》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》&hellip； &hellip； 哪個歌劇中的多個段子比他們外國歌劇中的詠嘆調(diào)差？ 總有一天，他們會請我們出去！ 我們的《白毛女》《茉莉》、唐詩&hellip； &hellip； 不是他們出去了嗎？

但現(xiàn)實情況確實是我們的民族歌劇還沒能走出國門，被自己人選中在嬰兒中窒息。

問題的關(guān)鍵在哪里？

一是要求對民族歌劇進行完全的譴責(zé)，不能像蔣一民同志說的那樣允許同一歌劇有不同的版本； 二是缺乏熱心的人和有效的機制。 就是要把我們的民族歌劇推向國門。 第三點更重要。 中國近現(xiàn)代音樂教育從一開始就建立在以歐美音樂教師為中心的基礎(chǔ)上。 在這期間，也有《梁祝》短暫的重視民族音樂的光輝，但近幾十年來，習(xí)慣了西洋音樂，中毒復(fù)發(fā)的教師回到講臺上，隨著被大環(huán)境感染，民族化在藝術(shù)院校又成了一個被嘲笑的貶義。 進而到目前為止，教授民族歌劇的編劇、作曲、導(dǎo)演、歌唱&hellip； &hellip； 的系。 這個問題的處理已經(jīng)刻不容緩，迫在眉睫！

習(xí)先生一直非常重視先導(dǎo)問題，在他一連串關(guān)于文藝的演說、談話中，他清楚地知道提倡什么、原諒什么、反對什么。 聯(lián)系我們的歌劇，這樣能理解嗎？

有東方效應(yīng)的歌劇是花； 復(fù)制粘貼的歌劇也是花； 如果不是灰色、黃色、反動的花，可以為中國歌劇百花園增添色彩，但真正能為世界歌劇注入新鮮事物的，還是代表中國歌劇特色的說中文的民族歌劇。

將來真正能站在世界歌劇舞臺上，想要得到光明，也一定是代表中國歌劇特色的說中文的民族歌劇！

習(xí)大同志在十九大報告中說:“沒有高度的文化自信和文化繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”

習(xí)大大同志還教會了我們新時期有中國特色的社會主義文化。 源于中華民族五千多年文明歷史產(chǎn)生的中華優(yōu)秀以前傳承下來的文化，融入黨的領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。

七十二年前從延安升起的中國歌劇太陽《白毛女》為我們制作的四大審美標(biāo)桿。 (一)為了最廣大人民副本的主旨之美； 2 )深深扎根于黃色土地上的民族風(fēng)格之美； )3)博納廣汲，融化后的容融固本化新之美； 4 )激發(fā)人們精神火花的崇高奮進號之美并未過時； 在其光輝照耀下誕生的一系列民族歌劇精品:《小二黑婚》《紅霞》《紅珊瑚》《江姐姐》《洪湖赤衛(wèi)隊》《黨的女兒》《野火春風(fēng)斗古城》&hellip； &hellip； 而革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》、《海港》、《喀秋山》等的成功實踐，為我們提供了極其寶貴和豐富的經(jīng)驗，可以支撐新時期中國特色歌劇，更好地為中國人民服務(wù)，在世界歌劇舞臺上大放異彩。

以我們民族歌劇為代表的中國歌劇，有足夠的信心！

年11月3日在北京

本文：《““中國歌劇”當(dāng)以民族歌劇為主體由中國“話”與 歌劇“話”說起”》

心靈雞湯：