這次聚會(huì)是我提議的，我的目的是學(xué)習(xí)，實(shí)際上也學(xué)了很多。 我報(bào)告我的成果，請(qǐng)大家審議。

自1980年在全國首次召開“紅樓夢”研討會(huì)以來，各種紅色學(xué)會(huì)不知召開了多少次； 但是，像我們這樣的公司還是第一次。 第一，不是豪華酒店的酒店，而是山腳下的農(nóng)家小醫(yī)院。 第二，沒有冠冕堂皇的主辦機(jī)構(gòu)，只有兩個(gè)熱情的召集人第三，來開會(huì)的人不代表學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的高等院校，只代表自己的散兵游勇。 也許有些人剛剛跨越了衣食的門檻，但感受不到他們?yōu)榧t學(xué)所受的愛和關(guān)懷，受到了白眼和責(zé)罵。 所以需要擁抱取暖，互相鼓勵(lì)。 我們聚會(huì)的宗旨是交流新聞，溝通感情，審查成果，謀求快速發(fā)展。 三天的實(shí)際活動(dòng)，明顯達(dá)到了預(yù)期的目的。 空氣清新，氣氛和諧，語調(diào)不定，容易說想說的話，不僅說了想說的話，還結(jié)下了深厚的難忘的友誼。

派對(duì)的名字用的是非主流紅學(xué)論壇。 網(wǎng)上說:“如果他要起名字的話，&lsquo； 真紅學(xué)，還&lsquo； 非主流？ 自我矮化，本身是沒有底氣的。 另外，“還是&lsquo； 胡以外的挑戰(zhàn)性味道，&lsquo； 胡紅已經(jīng)在戒指上了，第一重要的任務(wù)是把它打掉。 他們不明白聚會(huì)的目的不是打倒誰，而是要求紅學(xué)健康快速發(fā)展。 所謂非主流，用通俗的說法來說就是草根。 據(jù)說非主流不是高漲他人的意志，滅自己的威風(fēng)，而是反映了現(xiàn)在的生存狀態(tài)。 草根的紅學(xué)研究，沒有任何資源，沒有項(xiàng)目，沒有大獎(jiǎng)，也沒有成果《紅樓夢學(xué)刊》發(fā)表。 但是，《紅樓夢》是中華民族的，我相信所有人都能讀，能說也能研究。 孟子還說可以認(rèn)為是堯舜。 毛主席也說有6億神州遍舜堯。 沒有必要把紅學(xué)的門檻定得那么高，也沒有必要把紅學(xué)殿堂定得那么神圣。 我們也決不自卑自己，把它看得那么神秘，誤以為自己沒有資格突飛猛進(jìn)。

三天來，我們?cè)跁?huì)議上談，在會(huì)議上談，在吃飯上談，在乘車上談，通過三天的坦誠交流，在兩個(gè)重大問題上達(dá)成了一致。

第一，確定了主流紅學(xué)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的本質(zhì)區(qū)別，看清了自己必然的勝利前景。

要知道什么是非主流紅學(xué)，只要看看他們現(xiàn)在在做什么就知道了。 深圳全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會(huì)，主題是《紅樓夢》的現(xiàn)代傳達(dá)和影響； 由此可見，主流紅學(xué)認(rèn)為最重要的任務(wù)只有《紅樓夢》的傳達(dá)，對(duì)于主題問題、價(jià)值問題、作者問題、版本問題等更為重大的諸多問題，在他們看來似乎已經(jīng)得到了處理，已經(jīng)有了現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案 但是，從非主流紅學(xué)來看，經(jīng)過這一個(gè)世紀(jì)實(shí)踐驗(yàn)證，胡適開創(chuàng)的新紅學(xué)，從體系到細(xì)節(jié)都已經(jīng)漏洞百出，搖擺不定，不徹底破壞，也不可造爐灶。

胡適新紅學(xué)的模式以自傳說為中心，以作者考證、版考證為支柱。 大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎求證，是胡適的八字箴言。 大家不覺得嗎？ 他只不過假設(shè)《紅樓夢》是曹雪芹的自傳。 為什么說大膽呢？ 原來胡適在還不知道曹雪芹是誰的時(shí)候，就斷言《紅樓夢》是他的自傳。

胡適是如何小心翼翼地求證的呢？ 他在使用類比法。 《紅樓夢》的賈政是次子，當(dāng)過員外郎。 曹寅有兒子曹韇的繼承人，是次子，也做過員外郎，所以賈政是曹韇。 寶玉是曹雪芹。 《紅樓夢》有八九百個(gè)人物，只挑曹韇的是次子，干過員外郎，賈政都是次子，也是員外郎。 要尋求他的證據(jù)，就是這么簡單。

胡適還找到了證據(jù)《隨園詩話》，證明干隆時(shí)文人認(rèn)同《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的。 但是，不符合曹雪芹是曹寅之子、賈寶玉也就是曹韇之子的假設(shè)，正好又發(fā)現(xiàn)了《雪橋詩話》，才知道曹雪芹不是曹寅的兒子，而是孫子。 遺憾的是，敦誠只說曹雪芹是曹寅的孫子，并沒有說《紅樓夢》是曹雪芹做的。 于是，各取所需，改為其子雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》記錄風(fēng)月繁華盛況，其子雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》記錄風(fēng)月繁華盛況。 《隨園詩話》和《雪橋詩話》兩個(gè)證據(jù)表明，前者《紅樓夢》是曹雪芹作的，后者表明曹雪芹是曹寅之子(但《紅樓夢》是曹雪芹作的， 既然有缺陷，就不能成為證據(jù)。 切出并拼湊自己有用的一半，顯然是不合法的。 這個(gè)道理胡適為什么不擅長？ 他知道自己的假設(shè)沒有落實(shí)，自《紅樓夢考證》發(fā)表以來，五六年沒有沉默。

到了1927年，甲戌本《脂硯重評(píng)石頭記》手稿從天而降，成為滿足胡適假說的證據(jù)。 甲戌本留存16次，有1587條評(píng)論，但能出庭作證的，只有解決者一方有辛酸的眼淚，成為這本書而哭泣。 壬午除夕，書沒完成，芹死于淚水。 曹雪芹是《紅樓夢》的作者，因?yàn)樗於藭赐瓿删退烙诟陕《吣耆晌绲募僬f。 奇怪的是，在提供這個(gè)重要證據(jù)時(shí)，胡適拒絕說出其來歷，我太大意了，沒有記錄賣書人的姓名地址，也沒有和他通信，所以我完全不知道這幾十年的書的歷史，糊弄過去。 《歷史檔案》1995年2號(hào)之前，布胡星垣1927年5月22日給他的信中說:“拙宅有舊藏原抄《脂硯齋批紅樓》，只保存了16次，數(shù)了4本書。 溫老師最喜歡《紅樓夢》，為此寫信拜訪，如有尊意，敬請(qǐng)諒解，現(xiàn)將原書寄給您。 我知道賣書的人叫胡星垣。 去查一下胡適的日記，從1927年開始的日記，只記載到2月5日，接下來居然缺了空個(gè)月。 作為新紅學(xué)最重要證據(jù)的甲戌本所發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)，就這樣被胡適消滅或銷毀了。 最奇怪的事件是，胡適日記中出現(xiàn)的人千萬，用什么方法都可以一個(gè)一個(gè)查。 只有他努力隱藏的胡星垣，居然像黃鶴一樣，沒有痕跡，不奇怪嗎？

胡適以曹寅的孫子曹韇的兒子曹雪芹為《紅樓夢》的作者，《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論，漏洞太多了。 一千位非主流紅學(xué)家舉出無數(shù)實(shí)例，以枯槁腐朽之勢駁倒它，使主流紅學(xué)陷入混亂，束手無策，狼狽落后敗退。 新版《紅樓夢》的簽名原封不動(dòng)是最明顯的標(biāo)志。

第二，作者探索了新學(xué)說林立的歷史根源，初步找到了解決自身學(xué)術(shù)差異的比較有效的方法。

既然《紅樓夢》的作者不是曹寅的孫子、曹韇的兒子曹雪芹，出于了解社會(huì)的訴求，必須重新尋找合適的人選。 現(xiàn)在出來的78、10名候選人，是隨心所欲地猜傻謎，還是在做像樣的學(xué)術(shù)研究？ 這要從什么是紅學(xué)文獻(xiàn)，那些東西被稱為紅學(xué)文獻(xiàn)開始。 主流紅學(xué)很喜歡談?wù)摷t學(xué)文獻(xiàn)的困局，總是夢想著發(fā)現(xiàn)新的文獻(xiàn)，拯救自己的困境。 《論語&米杜托； 云:夏禮吾可以這么說，杞憂不足征； 殷禮吾可以這么說，宋不足征。 因?yàn)槲墨I(xiàn)不夠。 朱熹集中注:文、典籍也； 獻(xiàn)上，賢也。 我知道文獻(xiàn)有兩層意思。 一個(gè)是相關(guān)的復(fù)印資料(典籍)，另一個(gè)是熟悉掌故的人(先賢)。 按此標(biāo)準(zhǔn)衡量，紅學(xué)文獻(xiàn)必須是熟悉《紅樓夢》創(chuàng)作、傳達(dá)、研究文案資料和相關(guān)情節(jié)的前人。 小說《紅樓夢》既不是從天上掉下來的，也不是靈性相通的石頭刻在肚子上的，而是作者一字一句寫的。 這樣，反映《紅樓夢》成書的紅學(xué)文獻(xiàn)至少曾經(jīng)存在過。 但是，由于種種原因，作者決心掩蓋真相，丟失了與創(chuàng)作相關(guān)的一切線索，銷毀了所有的初級(jí)資料。 光是這個(gè)理由，后世的人讀的《紅樓夢》就沒有自序和后記。 除了《紅樓夢》的作品以外，沒有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作手記和口述自傳。 無論如何，即使變窮掉進(jìn)黃泉，紅學(xué)文獻(xiàn)還看不到兩處。 從這個(gè)意義上說，紅學(xué)文獻(xiàn)的先天不足，是胎內(nèi)帶來的。

在紅學(xué)文獻(xiàn)先天不足的前提下尋找作者，必須從證據(jù)開始。 我們的證據(jù)來自哪里？ 來自《紅樓夢》書，含蓄、伏線、謎語、典故等二《紅樓夢》書外，集中力量研究文案，將可能的作者一一帶入作品，真正的作者是 有名的是洪升、吳梅村、假貨翔、顧景星、方以智、李漁、孔尚任、魏廷珍、魏廷珍。在我們這次聚會(huì)上，從一開始就擔(dān)心“你們不吵架嗎？” 這不是沒有根據(jù)的事。 大家在胡適紅學(xué)以外的大方向上當(dāng)然是一致的，但必須是什么程度各不相同，但在打掉胡適紅學(xué)之后，怎么站就大不相同了，甚至是針鋒相對(duì)。 我回答了。 即使我們是草根，也絕不是草寇。 事實(shí)表明，會(huì)議的氣氛相當(dāng)好。 大家一邊說想說的話，一邊心情很好。 因?yàn)榇蠹叶荚谡J(rèn)真探索，所以也很知道它的甜度。 我們相信所有主張者都有道理，都想聽他們的話。 然后，認(rèn)真聽著，認(rèn)真思考著。 有些人想一起走，以身作則，看看他能不能圓自己的心。 真正的是非是最后的，不是最前面的。 挖金子得到金子，硬度是好事，但是挖金子得到銅，不是很好嗎？

的實(shí)踐表明，非主流最重要的是調(diào)整心理狀態(tài)。 因?yàn)椤都t樓夢》那么深?yuàn)W，喜歡《紅樓夢》的人又多，所以各種觀點(diǎn)自然會(huì)產(chǎn)生。 誰也不能包容天下，必須有包容不同意見的度量。 有很多說法，很多可能性，為研究提供多方向、多層的思考總是好的。 提出自己的新見解時(shí)，也必須尊重他人的新見解，承認(rèn)他們有探索的權(quán)利。 古人活動(dòng)的時(shí)間空之間總是出現(xiàn)，在交流的過程中出現(xiàn)了新聞的交叉； 你關(guān)注的人和事，也是我關(guān)注的人和事。 求同存異、取長補(bǔ)短、統(tǒng)籌全局、集思廣益，甚至跳出自己的圈子，從更高到更廣綜合考慮所有觀點(diǎn)，從中不斷找出線索和軌跡，總結(jié)出有規(guī)律的東西

其次重視學(xué)術(shù)規(guī)范。 紅學(xué)不是戰(zhàn)場，不需要戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，也不需要放聲向西； 紅學(xué)打是明牌，所有底牌都是公開的。 這是因?yàn)椋瑸榱吮３忠回炐裕篌w上，不遇到左右，不采取各自需要的東西，不采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。 那么，有那些重要的規(guī)范嗎？ 包含材料和觀點(diǎn)兩個(gè)方面。 紅學(xué)不是今后，也不是從我開始。 所以首先，“你的資料來自哪里？ 你是怎么發(fā)現(xiàn)的？ 做過鑒定嗎？ 確實(shí)可靠不可靠？ 其次，你的意見來自哪里？ 是誰提出來的？ 我必須在繼承前人的基礎(chǔ)上開始，明白我的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了什么新材料，提出了什么新觀點(diǎn)。 關(guān)于文案的樣式，還只是小事。 《內(nèi)江師院學(xué)報(bào)》為我們提供園地。 我們也會(huì)考慮刊物，盡量規(guī)范，一是容易順利發(fā)表，二是也減輕負(fù)擔(dān)。 我在《明清小說研究》百期紀(jì)念大會(huì)上，送給他們一個(gè)有膽識(shí)、有作為、不勢利、不安逸的十二個(gè)字。 《內(nèi)江師院學(xué)報(bào)》值得這十二個(gè)字。 我想感謝《內(nèi)江師院學(xué)報(bào)》代表龔小兵先生:有膽識(shí)、有作為、不勢利、不安逸。

在發(fā)給大家的三本《內(nèi)江師院學(xué)報(bào)》中，有我寫的《從日記的缺失看胡適對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》。 從胡適日記的空開始，面對(duì)他對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。 這個(gè)文案瞄準(zhǔn)的是個(gè)大問題，比胡適紅學(xué)大得多。 我覺得還可以讀。 斗敢向諸公推薦。 讀一讀就知道什么是學(xué)術(shù)規(guī)范，也知道胡適的問題有多嚴(yán)重。 昨天參觀了李大釗紀(jì)念館，為我們找到了靈魂，明確了方向。 欽佩李大釗堅(jiān)定信仰馬克思主義，率先在中國介紹研究馬克思主義，看穿了胡適推進(jìn)全面西化、削弱民族自信心的卑鄙用心。 胡適的新紅學(xué)，一面貶低《紅樓夢》的偉大價(jià)值，一面推銷實(shí)用主義，徹底消除他的負(fù)面影響，任重而道遠(yuǎn)。

我們包容的氣概，當(dāng)然也包括對(duì)主流紅學(xué)追隨者的回應(yīng)。 必須承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一的法則，相反才是不相容的。 我們既然不喜歡別人的冷嘲熱諷，當(dāng)然也不要回嘴嘲笑別人。 我給陳林先生留了言。 “必須有道理。 臨筆請(qǐng)不要傷害人。 當(dāng)然，作為全國“紅樓夢”學(xué)會(huì)，我不僅想代表300名學(xué)會(huì)會(huì)員，更想代表百倍的草根紅色學(xué)者。 你可以不贊同他們的意見，但不要輕易斷言這是奇談怪談、異端邪說、設(shè)立準(zhǔn)入門檻、整理門戶。 搞革命總是人多好，研究《紅樓夢》為什么不是這樣？ 另外，最好慎重使用高端二字。 隨著周汝昌、馮其庸二巨擘的死，死者再高，恐怕也去不了哪里。 把自己看得太高，就會(huì)忘記一個(gè)真理。 大眾是真正的英雄，但我們自己卻經(jīng)常幼稚可笑。 如果不知道這個(gè)，至少不能獲得知識(shí)。 作為七十位老人，我想和全國《紅樓夢》學(xué)會(huì)的諸公一起學(xué)習(xí)。

我們的聚會(huì)成功多虧了宋健和俎永湘兩位召集人。 他們不僅付出了辛勤的勞動(dòng)，還承受著很大的壓力，歷史會(huì)記住他們。 幸運(yùn)的是，我們已經(jīng)有了成功的第一次。 第二次、第三次不太難。 曙光就在眼前，大家繼續(xù)努力。

本文：《“歐陽健：關(guān)于紅學(xué)的主流與非主流”》

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