《西游外傳:美猴王為什么跳不出如來手掌心？ 》中說，只有孫悟空七十二變的真偽不清楚，人們才會注意到他的神出鬼并未如影隨形。 而且，很難想象自己的肚子里也會陷入孫悟空！ 的吳承恩寫《西游記》，是出于聆聽咬住，還是孫悟空的口傳心授？ 這個問題，恐怕再過五百年也沒有人能說清楚吧。

當時，大唐盛世玄奘法師西天取經的《大唐西域記》中應該記載了絲綢之路的真實故事。 此后，他用歷經五代亂世和陳橋兵變、王朝改變的半部論語治理天下，成為意大利商人馬可·； 從波羅的海《東游記》的東風西回來，到宋儒理學和宋明理學的隔代傳承，西天取經也有夢幻的《西游記》故事。

那么，前一段時間，騰云駕霧七十二變的孫悟空和羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹不是有神交嗎？ 還是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，都是虛假時的真實和虛假的魔幻故事？ 這個問題，恐怕再過五百年也沒有人能說清楚吧。 但是，就像古代傳說盤古告訴鴻蒙和有巢告訴百姓，建造房屋也是虛幻一樣，從有名的四字行間的縫隙中，似乎可以發現一些神秘而神秘的東西。

從時間順序上看，孫悟空乘云而過時空，我想首先遇到的讀書人就是元末明初的羅貫中。

羅貫中創作的《三國演義》，從一開始就發行了《臨江仙》。

長江東邊充滿了水，

浪花歡騰英雄。

成敗當頭，成敗參半。

青山依然存在，幾度夕陽紅。

在白發漁樵江渚，習慣看秋月的春風。

用一瓶濁酒享受幽會。 古今的事，都附在笑話上。

所謂天下大勢，長則必合，長則必合。 周末七國分爭并入秦，秦滅亡后楚漢分爭又并入漢。 漢朝高祖斬白蛇起義，一統天下，后來光武中興，傳到獻帝，分為三國。 按其亂的原因，幾乎都是從桓靈二帝開始的。 桓帝禁錮善類，尊崇太監。 然后是桓帝的駕崩，靈帝即位，大將軍洞武，太傅陳蕃，中共助理。 太監節等掌權，洞武、陳蕃要懲罰它的時候，機事不是秘密，相反害了，涓流從此越來越橫。

建寧二年四月望日，帝御溫德殿。 方升座，殿角刮起了狂風。 我看到一條大藍蛇，從梁中飛出來，盤踞在椅子上。 皇帝很吃驚，左右急救進入宮殿，和百官一起逃走了。 等一下，蛇不見了。 突然下起了暴雨下起了冰雹，半夜掉下來停了下來，但損壞的房子卻有無數。 建寧四年二月，洛陽地震，又海水泛濫，沿海居民被大浪卷走。 光和元年，母雞化雄。 六月朔，黑空氣十多丈，跳進溫雄殿。 秋天7月，彩虹出現在玉堂； 五原山岸，全部崩塌了。 種種不祥，不僅僅是一端。 在帝詔中向群臣追問災禍的原因時，議政郎蔡邕疏遠了，認為蝰蛇墮雞是婦寺干政造成的，想砍斷言詞加以糾正。 帝奏從更衣里嘆了口氣。 曹節后來偷看了一下，知道宣布左右。 之后，因他的事陷入罪惡，回到田地里。 張譲、趙忠、封謚、段硅、曹節、侯覽、蹇硧、程曠、夏惲、郭勝十人朋比交奸，號十常侍。 尊崇帝信張讓，呼吁阿父。 由于政局混亂，天下人民心亂，盜賊一片嘩然。

時巨鹿郡有三個兄弟，一個是張角，一個是張寶，一個是張梁。 張角本來是個非凡的高材生，進山取藥，遇見老人，碧眼童顏，手里拿著藜杖，將角喚進洞里，在天書三卷中傳授。 曰、其名《太平要術》、汝得之、現代天宣化、普救世人。 萌生異心，必遭惡報。 角問名字。 老人曰:“吾為南華老仙。 話一說完，就融化陣陣清風離開。 角得到這本書，曉夜學習，可以呼風喚雨，號碼是太平道人。

中平元年正月，疫情肆虐，張角散施符水，治病救人，自稱大智者師。 拐角處有五百多個弟子，云游四方，都可以寫文字念咒。 此后，許多弟子每天角都三十六方，大方萬余人，小角六七千人，各有立渠帥、將軍之稱。 訛言:蒼天死，黃天立； 歲是甲子，天下大吉。 每家門口都有白土、書甲子三個字。 青、幽、徐、冀、晉、揚、兗、豫八州的人們，家家都奉大智者張角之名。 派出該黨馬元義，暗戀金保，制造中涓封貂作內應。 角和兩個弟弟協商后說。 “不尋常的人也有民心。 現在民心已經順利，如果不乘勢奪天下，誠深表遺憾。 之后，秘密制造黃色旗幟，列舉合約期間舉行。 一邊用弟子唐周，一邊把手稿封了。 唐周徑到省里呼吁變革。 帝召大將軍何進調兵擒拿馬元義，斬之； 相繼收容中傷等相關人員入獄。

張角聞知事露，星夜舉兵，自稱天公將軍，張寶叫地公將軍，張梁叫人公將軍。 申言對公眾說。 “現在漢運結束，出現大圣人。 汝等皆應順天從正，樂太平。 四方百姓，纏著黃巾背叛張角的有四五十萬人。 氣勢洶洶，官兵望風而馳。 何進奏帝迅速下詔，讓各處防備，讓賊立功。 另一方面，中郎派遣盧植、皇甫嵩、朱俊，各自拉攏精兵，分三路討論。 米勒說張角一軍，侵犯了幽州邊境。 幽州縣劉晏、江夏實陵人氏、漢魯恭王之后也是。 當時聽說賊兵要到了，叫鄒靖校尉來討論。 靖說:賊兵眾，我兵寡母，明公應迅速招兵應敵。 劉晏說，馬上上名單招募義兵。

榜文到徯縣，引出涿縣的英雄之一。 他讀書讀得不好； 性廣，寡言，喜怒不形于色； 平時就胸懷大志，專門做天下豪杰的身高7尺5寸，雙耳垂在肩上，雙手過膝，目光遠離耳朵，面如冠玉，嘴唇涂脂抹粉。 中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫、姓劉、名備、字玄德。 昔勝之子劉貞在漢武時封涿鹿亭侯，后坐鄧金失侯。 因為這根樹枝被留在了涿縣。 玄德祖劉雄，父親劉弘。 弘曾舉孝廉，為官嘗，早服喪。 玄德孤，事母至孝； 家里很窮，以賣木屐為業。 我住在本樓桑村。 在那所房子的東南，有一棵大桑樹，高五丈多，遠遠望去的孩子像車蓋一樣。 相:這所房子里一定會有貴人。 玄德小時候，和鄉下的孩子們在樹下玩耍。 曰:“我為了天子，坐這輛車加蓋時。 叔叔劉元起奇那句話說，這里非常人！

然后看了《三國演義》第一集，宴請桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄才立下功績。 所謂天下大勢，長則必合，長則必合。 推測其亂的原因，就會發現充滿了災厄異亂像中天人相應的幻想色彩。 眾所周知，漢信奉黃老之道治國。 漢武帝即位后，發展為漢承秦制，廢黜百家獨尊儒術，這是漢必有奸。 因此，發生了蒼天死亡的黃天當立的黃巾軍起義，三國兩晉南北朝的五亂華，乃至宋儒理學的崖山之后沒有華夏。

當局者迷戀旁觀者清，就像帶著皇帝輪流明年來我家私欲根深蒂固的孫悟空，永遠跳不出玉皇大帝如來佛的手掌心。 元末明初的讀書家羅貫中，不善于退位百家獨尊儒夫禮者的忠信淺薄和亂首，看不到道教從民間興起和黃巾軍起義引發亂的原因。 因此，《三國演義》宣揚君臣父子等級禮法的忠義，畢竟皇帝輪流來我家天下興亡的周期律打不破。

從元末明初的讀書家羅貫中，到明的讀書家施耐庵和吳承恩，是宋儒理學和宋明理學的隔代傳承。 羅貫中講的是漢朝晚期三國的故事，吳承恩講的是大唐世家西天取經的故事，施耐庵講的是半部論語統治天下的水泊梁山的故事。

羅貫中說天下大勢只是追溯到周末七國之爭并入秦，但這個禮崩了之后就沒有理由再引起混亂了。 時(() ) ) ) 000000000000000000000000000000000000000000652老子入秦西行化胡，漢受秦統治退位百家獨尊儒商，漢必有奸計，至 從此，隨著儒教、佛教一體化的君臣父子等級禮法制度的升級，玉皇大帝也真正誕生了夢幻的安天大會等級禮法體系。

但是，美猴王皇帝交替明年來我家的英雄僅此一點是要爭先恐后的，這也是禮崩樂攪亂天下興衰周期律的災難中異樣的混亂景象。 施耐庵講述的水泊梁山的故事也同樣對孫悟空神出鬼沒有七十二變的影子。

《水滸傳》的開頭是張天師祈求瘟疫，洪太尉誤人。 那么，大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五點，天子坐在紫哀殿，接受百官朝賀。 但是看到祥云粉絲鳳閣，瑞氣蓋龍樓。 含著煙的御柳拂去籠子的旗，帶著露宮的花迎接劍戟。 天香的影子里，玉吞玉踏丹墀。 在仙樂中，刺繡錦衣幫助御輿。 珍珠窗簾卷，黃金殿里有現金輿。 鳳羽扇打開，在白王臺階前攔住寶輦。 細鞭三響，文武兩班齊。

一位殿頭官喊道:“有事就上班早點演奏，沒事就按下快門早上回來。” 我在班部叢里，宰相趙哲、參政文彥博拿出班奏說。 “目前京師疫情盛行，傷害軍民非常多。 愿陛下赦免罪孽，免除薄稅刑罰，請示天災，救濟萬民。 皇帝聽了演奏，急諭翰林院馬上起草敕令，一方面要赦免天下的犯人，民間稅都要赦免。 一面是京宮觀寺院，做好事惹禍。 不料那年瘟疫盛行。 仁天子聽了，龍體不安，重新開始百官計議。 那個班部里有一位大臣跨班演奏。

天子看的時候，是參知政事范仲淹。 拜起居，奏說。 “眼睛今天災害很盛，軍民涂炭，日夜不能說話。 臣愚之意，要消弭這場災難，嗣漢天師星夜臨晨，為京師禁院設置三千六百分羅天大韮，奏神，請示保衛民間瘟疫。 仁天子準奏。 匆匆吩咐翰林學士草詔同時降下天子御筆親書、御香一柱，欽差內外獻殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣講嗣漢天師張真人星夜的來朝，祈求瘟疫。 在金殿上燒香，親將丹詔付和洪上尉，即使去了。

欣賞《水滸傳》的原作，到此為止。 回顧《三國演義》的開頭，講述了中平元年正月瘟疫流行，給張角散打了符號的水為治病而自稱大智者師的故事。 從漢朝到宋朝，遭遇各種災難的天人相應，英雄竟會爭先恐后，這不也是幻想嗎？ 末明初的讀書人羅貫中講漢的故事，明的讀書人吳承恩接著講唐的故事，明的讀書人施耐庵又講宋的故事。 清朝的讀書家曹雪芹直接講述當朝的故事。 但是，曹雪芹創作的《紅樓夢》同樣充滿了儒釋道三教合一的天人相應的玄幻色彩。

還有《紅樓夢》第一集，甄士隱夢識心靈，賈雨村風塵懷閨秀。 這是第一次倒帶。 作者從云那里，在經歷了曾經的幻想之后，隱瞞了真實的事情，但借用心靈學說，還寫了這本書《石頭記》。 已故甄士隱云云說。 但是，書上寫的是誰，又是云，所以現在什么也做不了。 突然想到那天所有的女人，進行了每個人的細致考試，覺得那個停止行動的見識都在我身上，為什么我要堂而皇之的皺眉頭，像他裙子上的釧哉一樣，實際上丟臉卻是徒勞無益的 此時，身穿昔日賴天恩祖德、錦衣纮袴的時候，身負飭甘飽肥之日，父親哥哥的教育之恩，師友規談之德。 因此，今天，以一技不能生的罪名，編了一個控訴天下人的小故事，雖然我的罪行無可避免，但是，閨閣中本卻歷歷在目。 萬一，為了我的不肖，不能短守自己，一起毀滅今天的茅椽蓬牖、瓦灶繩床、風晨月夕、階柳庭花，又沒有我的懷才不遇，也沒有筆、文，只是用空話村的話來演繹故事， 已故的嘉雨村云云，是最初的題綱正義。 開卷即云風塵懷閨秀知道，作者的本意本來就是記述當天閨友閨情的，不是怨天尤人時的書！ 雖然一時涉及世態，但也有人必須敘利亞，但不是初衷的耳朵，讀者請不要忘記這一點！

詩中說浮生非常艱苦奔忙，盛華筵終于散了。 悲喜千般虛幻的泡沫，古今的夢想是荒唐的。 謊言紅袖啼痕沉重，更是情癡怨恨已久。 字如血，十年辛苦非同尋常。

各位，你為什么讀這本書？ 要說根本原因，近乎荒唐，但仔細一按就會變得興趣濃厚。 只要在這里注明這個經歷，就能明白讀者不會混亂。

原本女娀氏煉石補天時，在荒山荒誕的懸崖上被煉成高經十二丈，方經二十四丈的頑石三萬六千五百塊。 媧皇氏只花了三萬六千五百元，只花了一張，就被扔到了這座山的藍埔峰下。 自從這塊石頭被煅了之后，沒有人知道靈性已經暢通了。 看到所有的石頭都需要補天，一個人什么都選不出來，然后自己感嘆，日夜悲傷的號子很尷尬。 一天追悼之際，俄羅斯僧人一起遠道而來，性格非凡，豐神截然不同，說說笑笑來到峰下，坐在石頭邊上，高談闊論。 先說云山霧海神仙玄幻的事，再在紅塵中談榮華富貴。

這塊石頭聽了，不由得打動了凡人的心，想到這個世界去享受這個榮華富貴，但自己卻憎恨粗糙，不得已吐了人的話，對那個和尚說。 “大師，弟子的笨蛋看不起禮了。 很適合談論他的世界的榮耀和繁榮，內心備受仰慕。 弟子的品質粗獷愚蠢，但性略通。 情況看二師仙形道體，定非凡品，必有救天救世之材，有利物濟人之德。 比如，受點慈心，帶徒弟入紅塵，在其富貴場溫柔鄉享數年，永佩洪恩，萬劫不忘。 二仙師聽完，齊愚笑了。 善哉！ 善哉！ 那紅塵中有一些喜悅，但不能永遠依靠。 情況又是&lsquo； 美中有好也有壞，魔八個字緊密地結合在一起，一瞬間那是非常悲傷的。 人與物無關，最終都會以夢想告終。 萬境歸空所以，不如不去。

這顆石凡心已經燃燒，在那里聽著這話，尋求更多的痛苦。 二仙知道不能強迫，嘆了一口氣。 這也是靜靜思考，里面什么也沒有。 所以，我們很享受攜帶你。 只是，不擅長的時候，請不要后悔。 石頭:自然！ 自然！ 那個和尚又說。 “如果你說你是性靈，但是質量這么笨，沒有更罕見的地方，那么也沒辦法只能踮著腳尖。 算了，我現在大力施行佛法幫助你，等待搶劫結束的那一天，找回了本質，引發了這件事。 你怎么樣？ 石頭聽了，感激不盡。 那個和尚念著咒語，大力展開幻術，當大石頭爬上來的時候，變成了鮮艷清澈的玉，而且縮成一團，變成了像扇子掉下來一樣大小的可以攜帶的東西。 那個和尚托著手掌笑了。 “形狀也是寶物。 還沒有真正的利益。 必須再加一點數字，讓別人一看就知道是新奇的東西。 然后，我要帶你去那個昌明興盛的國家，詩禮纓之族，花柳繁華溫柔的富貴鄉安身。

石頭聽著，樂不可支。 不知道給了徒弟幾個不可思議的地方，也不知道帶徒弟去了哪里。 為了不讓弟子混亂，想請求別人明示。 那個和尚笑了。 “你不能聽。 稍后自然會明白。 說著，袖子里揣著這塊石頭，和那路上的人飄飄然而去，不知寄身何處。 后來不知劫了多少世，空空道人問路求仙，經過這座荒山荒誕懸崖的青埔峰下，看到了大石頭上清晰的文字，于是創造了歷法。 (/k0 ) ) (/k0 ) ) (/k0 ) )道人從一開始看，本來就是以無材補天、虛幻的形式進入社會，穿過茫茫大士的陰影的人置身紅塵之中，充滿悲歡喜的世態故事。 后面還有一個偌云。 無材補蒼天，徒然進入紅塵是多年前的事了。 這是前身后事，錢記得誰為奇傳而去。

詩后是這塊石頭落下的故鄉，投胎的地方，親身經歷的陳跡故事。 其中，家庭閨密的瑣事和閑情詩還全部備齊，或者可以用來解憂。 但是，王朝隨著年齡的增長，重新崛起為國家，相反，他情緒低落，沒有參加考試。 //K0// ( ( ) ) ) ) ) 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000 ) ) ) ) 00000在我看來，第一個沒有王朝的年齡，第二個沒有大賢忠理朝廷治風的善政。 其中只有一些異樣的女性，或者情、狂、小才略好，班姑蔡女的德能也沒有。 我豎著抄，也許世人不想看。

石頭回答了。 “我的老師什么太蠢了！ 如果云不能參加王朝考試，現在我的老師竟借漢唐之類的年齡來增加裝飾，有多難？ 但是，我覺得我做了和以前的野史一樣的事。 不如說，我不租這一套反而更新穎獨特。 但是，那只是合情合理，沒必要拘泥于王朝的年齡。 再者，市井俗人很少喜歡讀治理方面的書，特別是喜歡讀適合自己興趣的閑文的人。 自古以來，野史就貶低君相，貶低人妻女兒，奸惡不堪。 再者，其淫穢氣味毒死了筆墨壞人的子弟，有數不勝數的風月筆墨。 至于佳人才子之類的書，又有千部一起出來，其中終究不能不涉及淫亂。 因此，雖然潘安子建了滿紙西子文君，但作者必須寫下自己的詩和詩的艷照，所以即使假借男女二人的名字，也不得不從小人之間挑起混亂。 也像劇中的小丑。 而huashuanbi的嘴，也就是也先的不成文即理。 因此，當我們逐一審視時，我們發現這是矛盾和不合理的。 我在半世實際看到的這些女人，不能說像前世所有的書里的人，但事跡的經過也可以解憂，還有一些歪詩熟悉的語言可以讓我喝酒。 分離悲歡，遇到興衰之際，又不敢追蹤腳步，做點穿小鞋，只為了哄人而失去其真傳者。 現在的人，窮人吃穿都累，富人又心存匱乏，縱有閑情，貪淫戀色好的東西就有閑心，那里有空看看那本管理書。 所以，我的這個故事，既不想讓世人說稀奇古怪的話，也不想讓世人高興地讀。 只是，當他們喝得不醉不歸，或者避世解憂的時候，如果節約這種固執，壽命的肌肉力量，與追求虛妄相比，不是更能節約口舌是非，腳動的痛苦嗎？ 此外，煥然一新，不比任何胡攪蠻纏，突然相遇，滿紙才人淑女建文君紅娘小玉等，通曉共熟套舊稿。 我的老師為什么？

//K0// ( ( ) ) ) ) ) 000000000000000000000000000000000000000000000000000，倫經常涉及的地方，被稱為功德眷族無限，與其他書 其大意是講情事，不過是實錄了那件事，又不是虛假的虛假的，一味淫欲誘惑艷約私盜同盟之比。 因為不干涉時代，方從頭到尾抄寫回來，傳奇問世，空見色，色生情，情傳色，得色悟空，易名為情僧，《石頭頭僧》 東孔梅溪題為風月寶鑒。 隨后，曹雪芹在悼念紅軒宣讀十年，增刪五次，匯總成目錄分章節次，標題為金陵十二釵。 然后，題為“滿紙的廢話，辛酸淚”。 都云作者癡，誰來解開那個味道！

欣賞《紅樓夢》的原作，就此停止吧。 回顧《西游記》第一集，靈根孕育懷孕源流出爐，向心性修持大道生。 詩中說，混沌不分天地亂，模糊不清，無人看見。 打敗了鴻蒙，開辟了從茲到清濁的道路。 載眾生敬仁，發明萬物皆善。 要知道造化會的元功，就得看西游釋災傳。

天地之數，十二萬九千六百歲一元。 一元分為十二會，乃子丑寅卯辰巳午申酉未酉戌亥的十二支也。 應該有一萬八百歲了。 再來說說一天，小時候得歡出丑雞啼，寅不透光卯日出，辰吃巳守排，晝中不蹲西，申暻暮酉，戌暮亥。 如果用大數來比喻的話，到了戌會結束的時候，天地是否會變得朦朧，萬物是否會持續。

然后到了五千四百歲，被交到亥會的當初，變成了黑暗，但兩個人物都沒有男性，所以混亂不堪。 另外五千四百歲，亥終貞而起，近子的會和恢復逐漸開放。 邵康節說，冬至的一半兒子，天心不變。 一陽初動處，萬物不生之時。 到此為止，天有根。 然后五千四百歲，正當的兒子會，輕輕上升，總有一天有月，有星，有辰。 日月星辰，所謂的四象。 已故的天開就是孩子。 又過了五千四百歲，子終，接近丑會，逐漸鞏固。 《易》說:“大哉干元！ 到李坤元！ 萬物出世，順承天。 這樣，土地開始凝固。 然后五千四百歲，正好丑會，太渾濁凝固，有水有火有山有石有土。 的山和石頭土，就是所謂的五種形式。 據說故地生于丑陋。 又過了五千四百歲，丑會結束，寅會之初萬物發生。 根據日歷，天氣下降，地面空氣上升。 天地交匯，眾生皆生。 到此為止，天是清澈的，陰陽是相交的。 到了五千四百歲，進入寅會，誕生了野獸和鳥，被稱為天地人，三才定位。 據說生于寅。

感盤古開辟、三皇統治時期、五帝定倫、世界之間，后來分為四大洲。 說東贏神洲，說西牛賀洲，說南養部洲，說北都蘆洲。 這封信東東勝過神洲。 據說國外有一片國土，名曰自豪地來到國家。 國家離大海很近，海上有名山，被稱為花果山。 這座山是十洲的祖脈，三島的原委是揭開清濁立鴻蒙作出判決的。 好高的山啊。

有作為證據的詞賦，賦說。 “勢鎮汪洋、威寧瑤海。 勢汪洋、潮涌銀山魚洞； 威寧瑤海，海浪翻雪遠離海市蜃樓。 狗猴的角上土堆得很高，東海上聳立著山頂。 丹崖怪石，削壁奇峰。 懸崖上，彩鳳雙鳴； 在削墻之前，麒麟一個人躺著。 峰頭聽到錦雞的叫聲，石窟每次看到龍都出入。 樹林里有壽鹿仙狐，樹上有靈鳥玄鶴。 瑤奇花不謝，青松翠柏長春。 桃子經常結果，每次修竹子都會留下云。 一谷藤蘿密，四方原堤草色新。 正是百川會在擎天柱上，就算偷竊也不會動搖大地的根基。

那座山的正好山頂上有仙石。 那塊石頭高3丈6尺5寸，周圍有2丈4尺的圓。 三丈六尺五寸高，周天三百六十五度； 圍著兩丈四尺的圓，根據政歷二十四氣。 有九個洞，推九宮八卦。 四周更是沒有樹蔭，左右都是芝蘭對比。 自開業以來，每次讓天真爛漫看到日精月華，都會感受到這一點，擁有長久的通靈之意，培育仙胞。 一天天裂開，產下一石蛋，像圓球一樣大。 看風化，身為石猴，因為五官都具備四肢，所以學會了攀登，向四面禮拜。 運著兩道金色的光，射穿斗府。 震驚高天圣大慈仁者玉皇大天尊玄空高神，操縱金闕云宮靈空寶殿，凝聚仙卿，看到有金光焰，即命千里眼，側耳靜聽，打開南天門觀看。 把二果奉旨拿出來，看到的真的，聽到的很清楚。

臈回報道:臣奉旨觀聽到金色的地方，東勝神洲海東傲慢地來到小國邊界，有花果山，山上有仙石，石頭生一蛋，看風化有石猴，在那里朝拜四方，目光金光閃閃，射殺斗府。 現在，如果吃食喝水，金光就會潛移默化。 玉垂賜恩慈說。 “下面的東西，是從天地精華中誕生的，沒有異議。

《西游記》的原作鑒賞到此結束。 回過頭來看，開清濁立鴻蒙判刑的花果山有仙石，蓋自開辟以來，每次讓天真爛漫看到日精月華，感覺過時后就有了靈通的意思。 在那里，沐浴露扮演了形成冠冕的美猴王。 當女姬煉石補天的時候，不用頑固的石頭而心靈化的玉，又泛起紅塵，演繹了真正夢幻的《紅樓夢》。 當然，還有《水滸傳》中的梁山風云，《三國演義》中的青山也依然在幾度夕陽紅。 縱觀這些無所事事卻一無是處的天地旅人，跳文筆的讀書人為什么總是用石頭說話？

本文：《“西游外傳2：孫悟空沐猴而冠穿越了“四大名著”？”》

心靈雞湯：