5月4日，白宮國家安全事務副助理馬修&bull； 波廷杰( matthewpottinger )在弗吉尼亞大學鏡像中心) the miller center )上，用中文發表了關于五四精神的主題演講。 很快，這個帶有政治目的的演講就引起了我國政府的關注。

5月6日，華春瑩在外交部例行新聞發布會上接受了波坦杰的演講:

他錯了。 五四運動的性質不是他所謂的平民主義運動。 五四運動爆發于中華民族危難之際，是徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動。 五四精神的核心是愛國主義。 愛國主義流淌在中華民族的血脈之中。 現代五四精神的真正繼承者是具有愛國主義精神的中國公民。

&hellip； &hellip；

他忘了。 五四運動的導火索是戰后的巴黎和會，外國列強之間私相擁有他們在中國領土上的特權，中國人民決不能喪權辱國。 101年后的今天，華盛頓有人要因為疫情問題向中國扔鍋、推卸責任，如果欺負中國、14億中國人民絕對不答應，李文亮老師在天之靈也絕對不會答應。

順便說一下，流行主義( populism )一詞還被翻譯為民粹主義。 波廷杰贊揚了英國于2009年脫離歐盟； 特朗普總統的勝利。

五四運動后，各種民間演講團、民間教育社如雨后春筍般層出不窮。 波廷杰先生在演講中提到了美國漢學家舒衡哲( vera schwarcz )的名字。 正是舒衡哲在書中大量論述了當時的中國平民教育組織。 我知道波廷杰先生在演講前做了充分的學習。

從某種意義上說，舒衡哲是對的。 五四運動當然平民色彩濃厚，也可以說是中國近代史上第一次知識分子與人民群眾結合的政治運動。 但它決不能被輕視為民粹主義，至少是現代化運動。

其實在我看來，pottinger這個姓可以換成中國人更熟悉的翻譯粉絲。 沒錯，中英《南京條約》的英方全權代表、首任香港總督是henry pottinger (亨利&bull； 鼎要調查。 到今天為止，香港中環有他的名字街。

第一代香港導演不僅自己從事了50多年的殖民事業，還培養了家族的殖民分子。 例如，侄子埃爾多安( eldredpottinger )是東印度企業精心包裝的戰斗英雄。 埃爾德雷德和布魯； 京查曾獨自扭轉干坤暫時指揮赫拉特(阿富汗東北部軍事重鎮)守軍，抵抗波斯軍隊的猛烈圍攻，粉碎了俄羅斯人借助波斯之手染指阿富汗的企圖。 但是，埃爾多安的英勇事跡沒有得到波斯和阿富汗當地史料的說明。

但相比之下，這位美國白宮國家安全事務副助理國務卿卻功成名就。

美國的金查波廷杰畢業于麻省大學阿默斯特分校，主修中國研究，能說流利的中文。 1998年25歲的他加入路透社北京站，2002年至2005年擔任《華爾街日報》駐華記者。 據說波爾廷杰曾經在晚上去南華早報事務所偷材料被當場逮捕，離開了華爾街日報，這件事當初由南華早報公開譴責，引起了騷動。

在sars期間，波廷杰將在中國進行全程報道，其中一篇報道提到實驗室安全問題，有可能引起小規模病毒復發。 在此次新型冠狀病毒大爆發中，波廷杰還在背后推動了特朗普采用武漢病毒一詞，掩蓋了中國疫情的真相，相信中國政府對疫情的解決是毀滅性的，牽連了全世界。 波廷杰也被認為是主導對華強硬政策的背后之人。

這位美國粉絲知道第一代港督和祖先是否是一家人嗎？ 因此，在這篇報道之后，統一將pottinger翻譯為莉迪雅。

一

五月聚集了許多重要的歷史紀念日。 5月1日是五一勞動節，5月4日是中國青年節，5月5日是馬克思生日，5月7日是日本提出21條最后通牒的日子，5月8日美軍轟炸了我駐南聯盟大使館，5月9日袁世凱政府發表了修正版21條&hellip； &hellip； 這些歷史事件都是人們追憶和反復敘述的。 當然，還包括歐洲勝利日(蘇聯時間5月9日、英美時間5月8日)。

今年5月9日，俄羅斯人奧爾加&bull； 舒爾納給當時蘇聯紅軍在柏林國會大廈掛國旗的經典歷史照片上色，并注冊到自己的臉書( facebook )賬戶上。 Facebook管理系統很快以違反社區規定為理由，屏蔽了她的賬戶三天。

為了防止非法臉書，今天俄羅斯網民和其他網民紛紛試圖入駐這張經典歷史照片，但結果卻遭到了同樣的不幸。 理由是你的新聞違反了我們社區規定的關于危險人物和組織的文案。

事件沒有結束。 而且，美國白宮的推特賬戶是這樣紀念1945年5月8日，美國和英國戰勝納粹德國這一歐洲勝利日的美國精神將永遠勝利。 到最后都是這樣。

在抹去蘇聯標志的同時，美國和英國戰勝納粹德國，這令人想起幾個月前，許多報紙網民曾發言反對香港廢青的暴行，但無一例外都遭到了推特和臉書的刪改、封號。 同樣的食譜，同樣的味道。

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龔佳紀念五四的目的是為了把疫情的責任全面推給中國。 但是，公正地說，他在演講中表現出了非常高超的政治修辭。 首先，他呼吁的對象是中國人民，當然也可以理解為代表中國人民的一些公共知識分子和文化精英。

其次，，13站在某個特定的立場上來看，這個說法符合事實，和白宮說美國和英國戰勝納粹德國一樣符合事實。

當時，中國有舊交通系(梁士贊、葉恭綽等)、研究系)梁啟超、林長民、汪大祚等)、北京大學江浙助等紛繁復雜的政治派別。 這些派系各懷鬼胎:舊交通系不滿曹汝霖等人奪走了自己的肥胖； 研究系不滿安福俱樂部奪走國會第一黨的椅子的北大江浙助在蔡元培的領導下排擠桐城派。 后者構成了舊北京大學的第一文科班底。

當然，他們也有共同點。 汝霖等人由段祺瑞政府任命； 安福俱樂部是段祺瑞的狗頭軍師徐樹錚組建的； 徐樹錚是桐城派教育出來的； 安福俱樂部的很多人都和桐城派有關系。 總之，北洋皖系軍閥勢力倒臺后，這些草臺班將作為鳥獸而凋謝。 暗中操縱國會的皖系軍閥，借此成為舊交通系、研究系、北大江浙省的共同敵人。 這些在野派蠢蠢欲動，只有他們結成政治同盟，旗幟鮮明。 關鍵時刻，美國人送來了旗幟。

1918年1月8日，美國威爾遜總統提出了國民外交、民族自決等著名的十四點左右。 究其本質，后來是美國歷史學家歐文&bull； 拉莫爾總結得非常好。 請分給我一杯煮菜主義。 【1】

遺憾的是，西方列強似乎漂浮在這樣的云中空不理孔的理想。 威爾遜主義需要聽眾，西方列強需要不當聽眾。 那么，讓軟弱的中國人坐下。 此時的美國人突然發現，他們在中國缺乏強大的外交推廣工具。 多條新聞必須經由日本媒體轉播，但作為列強之一的日本顯然不想給美國人分一杯羹。

為了改變這種狀況，1918年8月，美國政府決定卡爾&bull； carl crow領導的公共新聞委員會( committee on public information )中國分部，專門負責向中國推廣威爾遜主義。 這等于親自向舊交通系、研究系、北大江浙省贈送了很棒的旗幟。 為什么會這樣呢？

當初段祺瑞政府向日本人借錢是秘密外交，威爾遜主義鼓吹國民外交、公開外交，難道不是正好否定了段祺瑞秘密借款的正當性，進而否定了皖系軍閥的正當性嗎？

北洋軍閥的秘密借款毫無疑問是賣國，但之后安福國會更是涌現出了漢奸。 但是，不能忽視當時的舊交通系和研究系政治家同樣也是推動秘密借款的好手。 從秘密外交到反對秘密外交，只是改變了屁股的位置。

在美國海外交流推進和中國政治派別的鼓吹下，威爾遜總統曾經成為北京青年學生眼中世界第一的好人。 盡管是世界第一好人，但在巴黎和會上發揮靈活的身體，果斷出售中國的好處。

五四精神的榮譽屬于純潔的青年學生和工人階級，不是任何先親日后親美的政治派別。 實際上，運動的最初成績和去年的烏克蘭沒有太大差別。 是什么改變了五四精神的軌跡？

列寧主義這個新的政治理想和組織大致上是！

鼎查談平民主義，批判精英沙文主義是&lsquo； 五四擁護的民主理想。 不能無視。 1920年的直皖戰爭一共只打了五天，但之前來往的電報戰、信息戰打了一個多月。 在輿論上獲勝的是美國精神武裝的文化精英，在軍事上獲勝的也同樣是美國精神武裝的直系軍閥。 壟斷輿論的極少數文化精英能夠左右軍事勝負，這難道不是現在一些公知的大v的理想嗎？

列寧主義改變了這一切，它為中國提供了遠大的政治理想和強大的組織紀律，不僅改變了輿論的傳達方式。 從那以后，普及不僅意味著幾個大人物文化人在檄文和報刊雜志上揮舞筆墨(反正大眾也不擅長)，還意味著有組織的先進知識分子紛紛下到工會和農會上，為勞動人民宣講解放的道理。 軍事并不意味著各路軍閥的城頭變成了大王的旗幟，而是意味著廣泛的群眾動員。 決定國家命運的時代結束了！ 迎來了葛蘭西說的新文化領導權。

當然，可以說美國人在中國傳遞了民主主義。 但是，那和平民無關。 這是精英當權者的民主主義，和今天美國的所作所為一樣。

總的來說，璉鼎恰巧妙地讓美國成為中國人民的同盟國，讓公知的大v成為中國人民的代表。 他的修辭非常好，如果美國政治家在疫情中的表現不是已經打破了人類文明的底線，那么這個演講未必真的能在中國收割很多信眾。

三

胡適苦心成為民間主義的中心人物，但胡適本人并不一定樂意肩負這個重任。 在這里不能不亂說。

如果不是梅光迪書信尚存，我們還不知道新思想在師表胡適之先生年輕時在美國逗留期間，肉體炫耀程朱理學。 朱注是永恒的第一偉大的書，程朱心性之學是世界哲學中的一個大派，是人類最高尚的智識。 【2】其實仔細想想就不奇怪了，乃父胡鐵花身上還留有復制品，充滿了天理人欲。 胡適崇拜程頤、朱熹，顯然是家學使然。

不可思議的是，他1917年回國擔任北京大學教職時，突然意識到北大江浙痛打了程朱理學，忙碌地與之前的自己劃清界限，作為打倒孔家店的先驅露面。

胡適在美國的時候，還寫信給梅光迪主張自己，拒絕漢儒說經，推崇不運庵。 結果不到幾年，蔡元培在胡適《中國哲學史大綱》排序時，說胡適乃是經過漢儒胡培翟的子孫，偽造了歷史。 在重視家世和家世、階級意識強烈的時代，沒有可靠的家世，踏入學林并不容易。 蔡元培說胡適是清代考證學家的后代，不是道學夫子的后代，給他做了身份認證，就像他給了他資格成為痛打的對象，而不是當時北大權力派拉攏的對象一樣。

荒唐的地方是，不僅家庭出身，學問的路數也可以造假。 本來，胡適沒有接受過干嘉考據學的訓練，無論他怎么表現出考據癖，都很容易露出馬腳。 但是，不僅如此。 沉默曾經這樣說過

當時，陳仲恕享有胡適的名聲，來北大聽胡適的演講，一聽，他就問問題。 他越聽越覺得熟悉。 本來說的是從臉習齋書搬來的，但同時也不證明，為自己拿著。 錢同也知道胡適這個秘密。 有一次，胡適被邀請做學術演講時，這個公眾已經變成了一個大忙人，什么也沒準備。 玄同曾經在胡適演講前去琉璃廠的舊書店找不知道是什么書。 那就像普通人很少看的臉習齋的書一樣吧。 用洋車翻一下，他這種程度的鬼很聰明。 裁剪后剪下來，在講臺上發揮。 這個公眾的行動，以放大率變成這樣。 【3】

沈尹默是無辜的，不是胡適的，查了一下后者的作品，沒有說諸子來自王官，也沒有說他來自康有為。 屈原史上沒有來自廖平的人。 岳飛是軍閥，秦檜是英雄來自呂思勉。 儒家是奴隸哲學來自傅斯年； 章誠對現代史學的意識來自內藤湖南等，是不夠的。 他專門獵取聳人聽聞的新穎觀點，很善于發揮，據其考證。 考試習慣一般都這么容易養成。

是胡適真的放棄了思孟程朱嗎？ 其實，在這個人站穩腳跟之前，他一直讓孟子、朱熹等成為懷疑的啟蒙思想家。 特別值得一提的是，夷夏防的道學夫可以和美國建立一點親緣關系。

四[/s2/]

五四運動的原因是日本反對割據我國山東省的主權，但是胡適與日本人的關系相當模糊。 20世紀20年代中期以后，他大量接受了日本人的利益。 例如1924年7月下旬，在南滿洲鐵路株式會社的資助下，胡適在沈陽、大連等地旅行發表演說、參加聚會，場面非常優美。 日本間諜媒體《盛京時報》更是為之造勢:

我們已經深深佩服了鐵當局的這種明智之舉，但胡博士的惠明和高興之至，使得東方人民能夠檢測到其高論，不勝歡迎。

&hellip； &hellip；

&hellip； &hellip； 大連是中國的領土，常年租賃且由滿鐵運營的夏季大學，是專門為日本人而設的，胡先生這次來到東京，頗有國際演講的意義，開創了中華學者海外講學的新例子，是一件可喜的事。 【4】

大連是中國的領土，胡適要去大連講課，但是打開了中華學者出國講課的新例子，真的嚇了我一跳。 這可能解釋了他后來向國民政府提出放棄東北的原因，但可以繼續摧毀50年。

時光過去了二十多年，胡適也早改變了政治的屁股。 1951年初，朝鮮戰場上激戰加劇。 他在接受美國記者采訪時公開表示，中國人民將長頸等待美國轟炸他們。

問:轟炸滿洲怎么辦？

胡適:貴國駐華大使司徒雷登博士告訴我，國民黨飛機轟炸南京時，他以為人民恨國民黨。 結果，他和南京人說話后，他意外地發現他們很高興國民黨終于回來了。 【5】

司徒雷登真的說過南京人會樂意接受國民黨飛機的炸彈嗎，在這里無法考證，胡適借此號召美國飛機轟炸東北，但這是不爭的事實。

1951年4月下旬，胡適去費城參加了美國哲學學會的年會。 他在會上發表了“如何理解這十年來中美關系的惡化”。 的主題演講。 他在演講中確定，中美關系惡化始于1942年1月1日，當時中國與美、蘇、英三國一起簽署了《聯合國家宣言》，進入四強之中。

胡適說，羅斯福政府把中國推向四強，是對中國的過度拔高，遠遠超出了中國人的實際能力。 美國人太愛中國了，所謂愛之深，不可避免的是對中國的一切要求和對中國的一切指責。 這就像父母對待孩子一樣，期望過高，反而會損害家庭關系。 最后，他這樣為未來的中美關系提出了策略:

孟子在某個場合說父子之間不怨善。 責備善就離開，離開就不祥之言。 孟子又在另一個場合，基于同樣的理由說:“老者易教”。 這是為了不引起母子之間總是為了改善責任而分開的結果。

孟子不希望母子之間發生責任善則離的問題，但是某大國的政府將其強加給了那個軟弱的盟邦政府。 結果發生了仇恨、反問和劫持。

我希望這位23世紀以前的中國哲人睿智的告誡能幫助我們所有人理解這過去十年的教訓，成為未來之師。 【6】

孟子說。 “古人教導孩子容易，父子之間不怨善。 責備善就遠離，遠離就不祥、自大。 (《孟子&布魯； 婁上()，在別的場合正如胡適說的，古人容易教兒子，和父子之間不責備善本處于同一段。 )父親不能完全責備兒子，完全責備的話，母子關系就會疏遠，沒有比父子疏遠更不幸的事了，所以意味著古人可以在嚴厲教育兒子的同時，保證母子之間的親密。

顯然胡適說，考慮到家庭關系的和平，作為父親的美國也不應該向作為兒子的中華民國要求完全的責備。 否則，沒有免責善就離開。 胡鼎使胡適成為五四運動的靈魂人物。 在胡適那里，我們找到了美國父親一詞的具體來源。

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無論多么把胡適當作五四精神的代表，也不能否定胡適在晚年嚴厲地批判了五四運動。

我之所以跟你說這件事，是因為從新文化運動的角度來看，我們試圖將那場運動維持在純粹的文化運動和文學改良運動上，但也許終于不幸被政治干擾而中斷了。 【7】

我國內也有人據此宣傳新文化運動和五四運動是兩個事件。 莉迪雅戈的演講應該表明這個說法是胡說八道。 充分的史料表明胡適在五四時代沒有把文化運動和政治運動看成兩個事件。

瑤鼎查說胡適對政治的態度如下。 張春春和胡適在&lsquo； 中國人不適合民主不過是無稽之談，是最不愛國的論調。 中國人當然適合民主主義。 如果那是真的就好了，但問題是真的民主主義和今天的美國沒有任何關系。

據騰訊網報道:

瘟疫沒有國界，但可以劃分階級。

參考文獻

1、【美】拉鐵摩爾:《亞洲的決定》，曹未風他譯，北京:商務印書館，1962年，第1112頁。

2、梅光迪:《梅光迪致胡適信》第3函、蘿崗、陳春艷編:《梅光迪文錄》，沈陽:遼寧教育出版社，2001年，第114115頁。

3、沈尹默:《我與北大》，《文史資料選集》第61屆，北京:文史資料出版社，1982年，第234頁。

4、高翔整理摘錄:《胡適東北行史料鉤沉(一)》、《沈陽師范學院學報》)社科版)，1993年第1期，2829頁。

5、江勇振:《舍我其他誰:胡適》第四部:國師策士，新北:聯經出版社，年，第616617頁。

6、江勇振:《舍己為人》第四部，第644645頁。

7、胡適英語口述，唐德剛譯注:《胡適口述自傳》，歐陽哲生主編:《胡適文集》第1卷，北京:北京大學出版社，1998年，第355頁。

本文：《“美國官員這么捧胡適，打的什么算盤？”》

心靈雞湯：