《西游外傳59 :花果山水簾洞為什么像個體戶》？ 》中說，天庭上有赤琮宮的神瑛武士想要創造歷法中的幻緣。 地上有西洋之靈河岸三生石畔的江珠草的淚水歸還著甘露的恩惠。 這個所謂情癡色鬼賢愚不肖的風流罪鬼魔幻故事，就是掩蓋了真相的甄士隱云云。

轉而繼續看《紅樓夢》第八集，比通靈金鶯表達一點露意，探尋寶釵黛玉的半含氧。 我知道賈母還沒用過晚飯，來到薛姨那里更高興。 寶玉吃了酒，他吩咐回房間休息，不要再出來了。 因為被命令去看武士，突然想起和寶玉的人來了，說:“李奶子怎么沒來？ 雖然不能說大家都直接回家了，但是“終于進來了。 我只是說:“有事想去?！?寶玉回頭說:“他比老奶奶還有用呢。 你要對他做什么！ 沒有他，我只怕還活兩天。 一邊說，一邊來到自己的臥室，我看到了筆墨。 雯先出來笑著說。 “好的，好的，你讓我磨哪種墨？ 我早起，高興地只寫了三個字就丟了筆去了。 哄的我們等了一天。 請快點把這些墨水寫完。

寶玉突然想起早起的事，笑了。 我寫的那三個字在那里嗎？ 雫笑了。 “這個身體喝醉了。 你在腦海里走到那所房子，要求貼在這場斗爭上，這次又這樣問了。 我自己爬樓梯貼上去，怕別人壞了，現在手還凍得冰涼。 寶玉聽了，笑了。 忘了。 你的手很冷，我為你而渥。 說著，伸出手，牽著晴雯的手，與仰望的看門人和新書三個字進行了斗爭。 黛玉來了一會兒。 寶玉笑道。 “好妹妹，別說謊，看看這三個字之一。 黛玉仰著頭看到里面的門斗上新貼了三個字，上面寫著江藝軒。 笑了:大家都很好。 怎么寫的？ 明天也給我寫牌匾。 寶玉笑著說。 又哄了我。

說著，又說:“襲擊姐姐了嗎？ 晴雯把嘴咬在里間的炕上。 一看見寶玉，就看見人和衣服睡在那里。 寶玉笑道。 有點早啊。 因為又問了晴雯，他說:“今天，我在那個府里吃早飯。 有一盤裝豆腐皮的包子。 我以為你喜歡吃，就對簡奶奶說。 只是說我留著晚上吃，送來了，你吃了嗎？ 晴雯道:別說了。 我知道被送來的話是我的，但是只有我吃飯了，所以就放在那里了。 之后，李先生來了，說:“&lsquo； 寶玉不一定吃了，給孫子吃吧。 他讓我帶走了房子。

然后茜雪拿來茶。 寶玉請林妹妹喝茶。 大家笑著說。 “林先生早就走了，還讓著呢。 寶玉吃了半壺茶，突然想起早起的茶，問西雪道:“早起泡了楓茶。 我說那杯茶三四次后就變好了。 這次怎么又把這個放進去了？ 西雪道:我本來是留著的，那時李先生來了，他想嘗嘗，就給他吃了。 寶玉聽了順手把手里的茶杯往地下扔，貔郎一發不可收拾，把茜雪裙子上的茶灑了出來。 又跳起來問茜雪道:“他是你家的奶奶。 你們這么尊敬他嗎？ 只靠我小時候吃了幾天他的奶。 現在長高了他比他的祖先還大了。 現在我又不能吃奶了，白白養老祖宗干什么！ 我把它趕出去了。 大家都很漂亮。 說著，馬上回賈母，把他保姆趕出去。

本來人還沒睡，故意裝作睡覺帶寶玉來煩他。 必須先聽字或問包子，不過不用起床。 之后，因為摔了茶鐘而生氣，所以馬上起來解釋說服。 賈母來問怎么樣了，卻襲擊了繁忙的道路:我好不容易倒了茶，滑到了雪上，失手打碎了鐘。 另一方面安慰寶玉說:“你可以把他趕出去。 我們也想出去。 可以順勢把我們一起趕出去。 你也不擔心沒有對你好的東西。 寶玉聽了這話無言，被炕帶著脫了衣服。 我不知道寶玉嘴里在說什么，只是嘴饞，眼眉越來越澀，忙碌的伏侍讓他睡著了。 襲人伸手從他的項上取下那個通靈玉，用自己的手帕包著塞在床墊下。 第二天，冰打不到脖子。

寶玉在枕頭上睡著了。 那時，媽媽已經進來了，聽說喝醉了不敢再次犯法，只是靜靜地聽著睡覺，方放心地散去。 第二天醒來，有人回來了。 那邊的小蓉爺爺帶著秦相功來做禮拜。 寶玉急忙去接，向賈母拜拜。 賈母看著秦鐘，標致舉止和藹，和寶玉一起看書，很高興，吩咐留下茶吃飯，見王夫人等。 人人都愛秦氏。 見到秦鐘就連這樣的人品也很高興，臨時有了表禮。 賈母把錢包和金魁星擺在一起，和文星取了和諧的意思。 你家住得很遠，或者暫時又冷又餓，不方便，就住我這里吧。 沒有必要限定。 只和你的寶叔叔在一起，不要跟著那些一起進步不了的東西學習。 秦鐘承諾要逐一回歸固有的知識。

他父親秦業，現在營修郎，年近70，夫人早就去世了。 當時沒有孩子，收養了兒子和女兒。 我不知道兒子又死了。 只有女兒的昵稱很可愛，長大后就像形容飄忽不定的性格風流一樣出生。 因為和甲家有點關系，所以結婚了，和嘉蓉約好了做妻子。 那秦業直到五旬之上才得到秦鐘。 因為去年歲業師去世，沒空招高明之士，只好在家復習一段時間的老課。 我想和親戚商量一下，送到他家的補習班，暫時不要鬧亂子。 但是，遇到寶玉這個機會，知道嘉家塾中現在司塾是賈代儒，是今天的老儒，秦鐘到了這里，學業材料一定會受益，能夠出名，這是非常高興的。 只是環雙害羞，那嘉家上下都是有錢人的眼睛，不容易拿出來。 為了兒子一生的大事，說不要東張西望，恭恭敬敬地封了二十四兩赑見禮，自己拿著秦鐘代儒教來朝拜。 然后聽寶玉上學的日子一起進補習班。 那就是，你知道將來閑暇的爭氣，還愿意現在看錯書嗎？

欣賞《紅樓夢》的原作，就此停止吧。

有一條路是，女媧煉石已經荒唐了，又荒唐了大荒。 失去了幽靈的真實境界，幻新了就會變成臭袋子。 幸運和金錢都沒有，悲傷的時候不僅僅是好球。 像白骨山一樣忘記姓氏，無非是兒子和紅色的妝容。 既然有巨大荒山青峰上荒誕巖石心靈化的玉，也有東勝神洲自豪來到國家花果山的仙石心靈化的猴子。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 昏昏沉沉的紅塵藝眾生，為了自己生者的安全，向親戚許愿希望逝者超脫的紅塵夢，但是卻一個字也沒有。

我以為那五行山下有只神猿，演了王莽篡漢時從天而降這座山的大鬧天宮魔幻故事。 西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞，擁有旁門左道后字門中的路。 東勝神洲花果山美猿王西天取經的聞道是前后術業有專攻，但這個字門中三百六十旁門的旁門有正果。

穿過大荒山，看花果山。 幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 豬八戒偷聽率宮會議，得知為了平息這場通背猿事件的網絡輿論，天庭要求水簾洞新管家馬流二元帥和奔巴二將軍加強對通背猿的監視，案件審理開庭時間無限期延期。 另外，天庭還指示靈山新聞中心進一步加強對棱皮龜的定向監控，用根服務器在整個網絡上屏蔽機密新聞。 于是，豬八戒馬上寫信給孫悟空以便通風。 他們很快就會找到黑客助手，下載并保存網絡新聞。 當網上找不到花果山通背猿事件的新聞時，他們不得不打印下載保存的資料。 不久，人們發現了久違的紙質書。 通過瀏覽這些秘密發行的一系列小冊子，人們又可以知道猴子事件的曝光新聞了。

摘錄這個類人猿事件的新聞文案，有好奇心的人喝了茶之后再觀賞消磨。

一次翻身，萬象更新。 盤古氏開創鴻蒙，又一個天地輪回。 花果山還是十洲祖脈三島的原委，水簾洞就像個人的家一樣。 鐵板橋的下水通向東海龍宮，四海龍宮又相互連接，西牛賀洲的牛鬼蛇神資本怪獸依然頻繁來往于四大洲。 西賀洲是&lsquo； 西牛幣洲位于須彌山的西方，由四大天王之一的西方廣目天王保護。 這里盛產牛、羊、珠玉，人們自古以來以牛、羊、摩尼寶為貨幣進行商業交易。 因此，西牛賀洲源于牛鬼蛇神修煉貨物貿易妖法魔術的圣地。 在西牛賀洲的靈山雷音寺，取經的人都是&lsquo； 請給我人事。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 當時，東土大唐玄奘法師帶著弟子西天取經，親自來到靈山雷音寺&lsquo； 征求人事的意見。

一想到那個地區有四個大小，人住在一起，不介意叢林法則的自私弱肉強食的野獸之路就非常有名了。 肉食和食草獸的牙齒爪子決定資源配置的食物鏈是，在生存競爭中獲勝退化的鳥有鳥的話，有獸的話。 另外，從山里沒有老虎被稱為霸王到山里沒有老虎的猴子被稱為霸王，這也是叢林法則自私自利、走弱肉強食獸之路的春秋無義戰。 只是，自從玀吞噬猩猩，冠以人之禮來說人之言之后，走大路天下為公的天路受到了損害，彌補了不足，大道遮天蔽日為我所做的一切回歸奇善，成為妖怪。 西賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的偷盜也有出路。 大道廢有仁義智慧出有大假公濟私假仁假義。

但是，叢林法則對自私走弱肉強食獸之路的鳥來說，鳥語獸有獸之言，只會破壞自私自利、物欲橫流的獸性劣勢根的原始本能，拜物主義追求私利最大化的存在也是合理的。 如果這種損失沒有得到充分滿足，損失物必然會適得其反。 那就是霸王龍世界里牙齒指甲的決定資源配置和霸王龍贏家通吃的自毀。 人類的道法自然法則、公平、公平、壓抑、弱勢的天道，將會消失殆盡，彌補不足，但它是個人主觀意識能動性首次打破私立大公的自我革命和自我超越。 因此，在有巢氏教民建房、燧人氏教民伐木生火、華胥氏教民系繩子織衣、女娊氏教民煉石補天、伏羲氏教民扮演易卦通天道和神農氏品嘗百草教民竇之前，公有制

追根溯源，正因為人類主觀意識·能動性·初心打破了私立大公的自我革命和自我超越，才誕生了大道之于天下為公而行的大道邏輯。 道法自然法則(以公平(公平)支撐弱勢的天道)的損失少，彌補不足，必然是眾生平等)各自根據需要可以分配的社會化)大生產均衡迅速發展。 這個公有制計劃經濟的初期階段，原始共產主義大同社會的始制很有名。 只是，由于一些人先富起來的個人主觀意識能動性初心私欲膨脹，導致了原始共產主義大同社會向原始奴隸制小康社會的公私變化。 按照叢林法則自私弱肉強食獸之道這一常規邏輯，生存競爭勝王敗寇的叢林法則食物鏈，完好無損的存在已成為常態。

在這方面，將牙齒指甲的決定資源配置變為戰爭武器的決定資源配置的貨幣工具的決定資源配置，是私有化商業化拜金主義卡豪斯游戲的經典意義。 石器時代到網絡新聞時代的科技創新，當然是叢林法則走自私弱肉強食獸之路的法術。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的群魔亂舞，是一種錢奴生死攸關卻甘愿為金奴的鬼使神差。

大道至簡萬法歸一、道法自然法則大公無私抑揚強扶弱天之路的真人是誰，又是奇善復變為妖魔的牛鬼蛇神雙面人是誰。 這種對錯善惡之路的不同，取決于人獸變化的邏輯起點。 如果法叢林法則破壞了未充分發揮作用的獸道邏輯，貧富分化的不均衡將陷入迅速發展的惡性循環。 道法自然規律毫無保留地彌補不足的天道邏輯，一定會走向眾生平等均衡快速發展的光明之路。 商業化拜金主義牌屋游戲的貨幣貿易，不過是獸道邏輯對抗獸道邏輯的春秋無義戰的惡性循環。

本文：《“西游外傳60：誰是西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神兩面人？”》

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