廈門大學中文系教授謝泳有一本《毛澤東與北大》，文案開頭寫道:“毛澤東在北大的經歷是不愉快的，這種不愉快在他的一生中有痕跡。 他對知識分子的態度，特別是對自由主義知識分子的評價，與他早年北大的經歷有關。 】

這個論斷以《西行漫記》中毛主席對斯諾的回憶為根據。 【我的職位很低，大家都無視我。 我的工作之一是在圖書館注冊看報的人的名字，但對他們很多人來說，我這個身體并不存在。 來讀的人中，我認識了傅斯年、羅家倫等著名新文化運動頂級人物的名字。 我對他們很有趣。 我打算和他們討論政治和文化問題，但是他們是大忙人，沒有時間圖書館的助手談南方的事。 (譯文) myofficewassolowthatpeopleavoidedme.oneofmytaskswastoregisterthenamesofpeoplewhocametoreadnewspapers， buttomostofthem texistasahumanbeing.amongthosewhocametoreadirecognizedthenamesoffamousleadersoftherenaissancemovement， men like fu ssu-nien LA場地長，和其他，inwhomiwasintenselyinterested.itriedtobeginconversationswiththemonpoliticalance buttheywereverybusymen.theyhadnotimetolistentoanassistantlibrarianspeakingsoutherndialect.)】

民國控大師岳南更是加劇了不適。 【這段回憶不僅讓毛澤東傷心，也讓后來的天下網民傷心。 誰也可能沒想到后來會推翻&lsquo； 三座山的世界級巨人，居然有著這樣卑微悲傷的歷史。 】

就像精神科醫生的診斷一樣，這樣的鐵嘴符合實際情況嗎？ 前揭回憶主席接著表白，但我并不氣餒( but i wasnt discouraged.)，岳謝一下子斷章取義，而努力讀書的馮錫剛卻為人們送上了云見日)【這段回憶似乎有不可思議的地方， 傅斯年，羅家倫之為&lsquo； 新文化運動的主角還是1919年五四運動以后的事。 毛澤東已經離開北京回到南方了。 從廣義的五四新文化運動來說，自然始于1918年之前，但那時的&lsquo； 頭面人物有陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培等，也包括當時擔任北大圖書館主任的李大釗，但無論怎么不可能，也包括北大學子傅斯年、羅家倫。 毛澤東在1936年的回憶中只提到這兩個人，就像時間的錯開一樣。 究其原因，這種偏離似乎起因于傅、羅擁護蔣介石，更重要的是毛的這些回憶流露出的牢騷和嘲笑。 】

悲傷的歷史云云，在聰明人看來是另一種牢騷和嘲笑，但對象不是陳獨秀、胡適、蔡元培、李大釗等新文化運動的真正頭目人物，而是擁護蔣介石的無名學子傅斯年和羅家倫。 主席的投訴實際上是當時的他和前面提到的新文化運動的領導人交流良好，北大圖書館的職務由蔡元培校長親自任命。 【守常老師大鑒】毛澤東在本校謀求一半的兼職，所以在圖書館設立了書記的職位，負責整理書和打掃房間，月薪8元。 蔡元培即日。 】

他還組織新民學會會員與蔡元培和胡適座談，【談話形式為會友提出問題，征求回答，談了許多學術和人生問題(編者注)。 】

然后，認知陳獨秀文科學長，【陳獨秀編輯注】給我的影響可能比那里的任何人都大】

他也被一點學術社團接受，【參加了哲學研究會和信息研究會。 在信息研究會上，我遇到了幾個和我一樣的旁聽生。 &hellip； &hellip； 另一個是邵飄萍。 特別是邵先生，給了我很大的幫助。 他是信息研究會的講師，自由主義者，是具有熱烈理想和良好品格的人。 】

那個上司更是像明亮的燈光照亮了前途，【30年前，我為救國救民的真理而奔走。 真好啊。 倒了大霉。 在北平遇到了一個叫李大釗同志的大好人。 在他的幫助下我成為了馬列主義者。 很遺憾，他已經為革命獻出了寶貴的生命。 他是我真正的好老師，沒有他的指示和教導，我不知道我今天在哪里！ 】

據《毛澤東傳》報道，在此期間，他認識了譚平山、王光祈、陳公博、張國燾等知名人物，并與來自湖南的北大中文系學生鄧中夏建立了真誠的友誼。 他對政治的興趣繼續增大，思想越來越激進。 讀了一點無政府主義的小冊子后也受到了影響。 當時無政府個人主義派的代表人物之一是北大學生朱謙之，他比毛澤東小6歲。 兩人很投機，朱謙之來看望毛澤東，互相討論了無政府主義及其在中國的前途。 】

可見不理人只限于蠻橫武斷的毛頭學生傅斯年、羅家倫一代，偏頗者在北大夸大了主席所謂不愉快或悲傷的史意，從羅織之后也出現了對知識分子的態度。

主席的諷刺大概就在傅斯年和羅家倫現在抱著蔣介石的大腿上，但我卻成功地將某個人毛在他大軍的圍剿中率領工農紅軍完成了二萬五千里長征的壯舉。 這是因為關于時代背景，一九三六年毛主席和斯諾的談話有可能讓之后的天下網民非常難過嗎？ 讓我們感受一下一九三五年十二月二十七日他在陜北瓦窯堡制作的《關于反對日本帝國主義的策略》中的氣魄山河。 【從盤古開辟天地開始，三皇五帝至今，歷史上有沒有進行過像我們一樣的長征？ 十二個月的歲月里，天空每天有數十架飛機偵察轟炸，地下數十萬大軍包圍封鎖，途中遇到了說不盡的艱難險阻，但我們每個人的雙腳一動，長驅直入，縱橫十一省。 歷史上有過像我們這樣的長征嗎？ 不，沒有。 長征又是宣言書。 它向全世界宣布，紅軍是英雄豪杰，帝國主義者和他們的狗蔣介石等世代完全無用。 長征宣布阻止帝國主義和蔣介石包圍破產。 長征又是推進隊。 它向十一個省內大約兩萬人民宣布，紅軍的道路才是解放他們的道路。 為此一舉一動，這么廣大的民眾怎么會這么快就知道世界上有紅軍這么大的道理呢？ 長征又是播種機。 它將許多種子播撒在11個省內，發芽、伸長葉子、開花、結果，將來會有收獲。 總的來說，長征以我們的勝利、敵人的失敗的結果而告終。 】

扭曲五嶺，掀起驚濤駭浪，烏蒙威懾力爛泥中帝國主義者及其走狗蔣介石的英雄豪杰還表示:“我們中華民族有與自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生上恢復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 】

有此志向的人，會對北大圖書館里什么樣的不知天高的大學生之間的芝麻綠豆小事，像媳婦一樣懷恨在心呢？ 其實在和斯諾見面期間，即一九三六年9月22日，在風雨同舟、寇的深重災難中，他給嬴民老師寫了信。 【五四運動時代的北大教室、舊北京集會、湘城講座、數檢老師的崇論宏議，意想不到的突然過去了二十年！ 今天是什么時候？ 民族存亡之日。 老人如老師輩，中年如澤東輩，少年如今天的學生，不論貧富，不論工農商學，都不信仰尊尚，而是聚集在異族侵略者手中。 河山不翻我河山，人民不翻我人民，城郭不翻我城郭。 被稱為亡國滅種的人，逃世無與倫比。 為什么老師在這里？ 共產黨創立抗日統一戰線的時候，國民都說可行。 知乎老師也說一定可行。 只有權勢的諸公和諸公說不可能執行。 或者說緩行，偷入門不拒絕，虎食不斗，通國無感，被逼到窒息而死的絕境。 老師為什么在這里？ 】

他向當時尊敬的夫子表示:【光復會、同盟會的民族偉人，北京大學、中央研究院的學術領袖，在民族危亡之時，力挽狂瀾，不僅付諸行動，同情，而且倡導，南京當局立即停止內戰，對外退讓和內需。 撤回愛國賣國獎的亡國方針，帶動全國海陸/國家】但是，如果是這樣，老師一定會照亮萬世，留下芳千代，買線爭繡，遍布通國之人，置信傳世，沸騰在全體人民的嘴里。 先生，讓在千里之外吸取教訓的人，少一點殺歡躍的心情，多做點什么呢？ 】

末統列舉了宋慶齡等七十位知識分子傅斯年、羅家倫。 主席的知識大致躍居紙上，但燕雀之徒卻痛心疾首。 關于主席對知識分子的態度，特別是對自由主義知識分子的評價問題，我想引用《不要了，司徒雷登》中的一段作為回答。 【我們中國人有骨氣。 許多曾經是自由主義者和民主個人主義者的人站在了美帝國主義者及其走狗國民黨反動派的前面。 多次鬧事，側目怒視著對國民黨的手槍，寧可倒下，也不愿屈服。 朱自清病得很重，寧可餓死，也要救濟美國不收&lsquo的糧食。 唐朝的韓愈曾寫過〈伯夷頌〉，頌對本國人民不負責任，開小差逃跑，是當時反對武王領導的人民解放戰爭，相當&lsquo； 主要個人主義思想伯夷，那是錯誤的。 我們應該多聽一次贊歌，寫朱自清頌，他們展現了我們民族的英雄氣概。 】

按照這個標準，我們也應該寫表達民族氣節的毛澤東頌。 無論怎樣描繪過去美帝國主義爪牙國民黨反動派態度曖昧的謝泳岳南的走向，這種不快在他的人生中都有痕跡。 或者說，即使有著如此卑微悲傷的歷史，也逃脫不了曲解史實和不可告人的卑鄙企圖。 對照美軍不怕解放軍現代化，只怕毛澤東化，領導中國各族人民，經歷了長期艱苦曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了中華人民共和國(中華人民共和國憲法， 在樹立毛主席態度的基礎上，我們會發現這些自命為自由主義知識分子的人的心術是變態可恥的。

本文：《“古明浩：編造毛主席“北大傷心史”的卑鄙圖謀”》

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