第五章

從中國(guó)出國(guó)的人很少幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人。 好人真的很少。 很多嗎？

和往常一樣&lsquo； 混亂； 和往常一樣&lsquo； 莫名其妙，這就是具體的證據(jù)。 我

我這樣問(wèn)過(guò)胡適之和黎邵西兩個(gè)人，他們對(duì)我的意見(jiàn)很自然。

話說(shuō)回來(lái)，楊懷遠(yuǎn)去世后，給家人帶來(lái)了很大的痛苦。 夫人讓振熙和兒子、女兒失去了精神支柱和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只好回湖南板倉(cāng)老家。 蔡元培特意寫信給北大文牝科，要求楊懷中迅速辦理抬棺護(hù)照，以便楊懷中的棺材能順利通過(guò)沿途。

1920年2月初，楊開(kāi)慧和母親向振熙、哥哥楊開(kāi)智、六舅向明卿等扶棺南下，將楊懷遠(yuǎn)的遺體埋葬在長(zhǎng)沙縣清泰鄉(xiāng)板倉(cāng)后流放家中。

楊開(kāi)慧在父親生前好友李肖聃的照顧下，進(jìn)入湘福女傭選修班讀書。 李肖聃的女兒李淑一很快成了楊開(kāi)慧的好朋友。

福女傭在教堂的學(xué)校里，學(xué)生必須讀圣經(jīng)、祈禱、唱贊美歌。 校長(zhǎng)是洋牧師的夫人，她思想守舊，說(shuō)楊開(kāi)慧這個(gè)來(lái)自北京的學(xué)生頭發(fā)太短，思想太新，楊開(kāi)慧不是男的也不是女的，而是過(guò)激派。 此時(shí)的過(guò)激派往往是指對(duì)具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的降級(jí)。 楊開(kāi)慧輕蔑地笑著回答說(shuō):

剪短頭發(fā)是我的自由。

李肖聃作為湘福女傭的國(guó)文教師，必須保護(hù)楊開(kāi)慧。 他向各方面說(shuō)明了:

她父親是湖南教育界的名流，也是我的好朋友。 楊先生去世了，但我希望教育界的諸同人們能多照顧他的后代。

李肖聶在長(zhǎng)沙教育界也是非常有名的人物，他直接來(lái)咨詢，是這位洋牧師夫人的校長(zhǎng)，自然不能為難楊開(kāi)慧。

楊開(kāi)慧隨后在湘福女生中積極引導(dǎo)學(xué)生們推進(jìn)民主和科學(xué)，號(hào)召進(jìn)步學(xué)生沖破禮教樊籬進(jìn)入社會(huì)。 她還采取了各種各樣的方法，率先不參加禮拜，向同學(xué)們傳播宗教迷信是傷人的精神鴉片。 她給同學(xué)們看《新青年》、《湘江評(píng)論》，還在校刊上發(fā)表文案，譴責(zé)封建禮教和封建道德。 她寫的《對(duì)不平等根源的攻擊》一文，成為了師生們討論的焦點(diǎn)。

米勒在1920年2月19日，黎錦熙在日記中寫道:“下午，潤(rùn)之至，講述文化運(yùn)動(dòng)的做法。”

此時(shí)的毛澤東看到張掖運(yùn)動(dòng)遇到如此大的阻力，深知一時(shí)半會(huì)兒不可能成功，在多次斗爭(zhēng)的同時(shí)，集中精力于新民學(xué)會(huì)會(huì)員的快速發(fā)展方向和文化運(yùn)動(dòng)的做法兩個(gè)方面。

關(guān)于新民學(xué)會(huì)會(huì)員的迅速發(fā)展，他考慮的第一個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)。 一個(gè)是新民學(xué)會(huì)會(huì)員在國(guó)內(nèi)如何快速發(fā)展，另一個(gè)是對(duì)外如何快速發(fā)展。

在國(guó)內(nèi)快速發(fā)展問(wèn)題上，毛澤東在北大組織的工讀互助團(tuán)中對(duì)王光祈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。 他向王光祈詳細(xì)了解了工讀互助團(tuán)的情況，非常關(guān)心他們的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，親自參觀了北大考察了工讀互助團(tuán)的活動(dòng)。 他在北大工讀互助團(tuán)的啟發(fā)下，湖南工讀互助團(tuán)的運(yùn)營(yíng)計(jì)劃也開(kāi)始細(xì)化和準(zhǔn)備。 他想把這個(gè)計(jì)劃傳達(dá)給胡適，征求胡適的意見(jiàn)。 他說(shuō):

我想我們可以在長(zhǎng)沙開(kāi)始新的生活，邀請(qǐng)同志，租間房子。 這個(gè)組織也稱為工讀互助團(tuán)。 我們?cè)诠ぷx互助團(tuán)中實(shí)行共產(chǎn)主義生活。

胡適聽(tīng)了毛澤東的計(jì)劃，提議把工讀互助團(tuán)改名為自修大學(xué)。 他說(shuō)，其目的是改變以前流傳下來(lái)的蔑視工作人員的思想，打破輕視勞動(dòng)者的心理。

他反對(duì)毛澤東提出實(shí)行共產(chǎn)主義生活。 他說(shuō):

我不愿意用這樣的組織來(lái)創(chuàng)造新的生活新的組織。 我認(rèn)為提倡工讀主義的人，與其首先為團(tuán)員制定共產(chǎn)互助的章程，不如早點(diǎn)為他們計(jì)劃怎樣才能自學(xué)的學(xué)問(wèn)。

在此期間，毛澤東因與陳獨(dú)秀、李大釗親近，也與張國(guó)燾相識(shí)。 他與陳獨(dú)秀、王光祈、張國(guó)燾等人討論了工讀互助的問(wèn)題。

在新民學(xué)會(huì)會(huì)員對(duì)外快速發(fā)展問(wèn)題上，毛澤東受李大釗的影響，對(duì)布爾什維克主義產(chǎn)生了越來(lái)越濃厚的興趣。 他在考慮是去國(guó)外打工學(xué)習(xí)好還是去法國(guó)好，還是去蘇聯(lián)俄羅斯好。 他在向李大釗咨詢這件事時(shí)說(shuō):

俄羅斯是世界上第一個(gè)文明國(guó)家，打算組織俄羅斯逗留隊(duì)，去俄羅斯打工學(xué)習(xí)。 關(guān)于這件事，我的腦海里充滿了喜悅和希望。

因此，在給在長(zhǎng)沙周南女子學(xué)校任教的新民學(xué)會(huì)會(huì)員陶斯詠(陶毅)的信中，也提出了他所考慮的大留學(xué)政策的同志分配問(wèn)題。 他在信中寫道:

斯詠先生:

我認(rèn)為我們必須結(jié)合高尚、純潔、勇猛、精進(jìn)的同志團(tuán)體。 我們同志在準(zhǔn)備時(shí)代，必須有向外迅速發(fā)展的志向。 我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相當(dāng)多的感想。 我想很多人在說(shuō)改造，不過(guò)是空的普遍目標(biāo)。 到底要不要改造成那一步田地？ 用什么樣的方法達(dá)成？ 自己還是同志從哪里著手？ 這些問(wèn)題雖然有詳細(xì)的研究，但很少。 一個(gè)身體，或者； 團(tuán)體的，共同的，那個(gè)會(huì)變少。 個(gè)人有計(jì)劃，但我怎么研究、怎么準(zhǔn)備、怎么破壞、怎么建設(shè)，常常是錯(cuò)的。 錯(cuò)誤是因?yàn)橐粋€(gè)身體的冥想組成的。 這樣的冥想，即使認(rèn)為一個(gè)身體可以，但帶到社會(huì)上，往往是行不通的。 這是弊病。 有第二個(gè)弊端。 一個(gè)身體所想的方法，盡管很好，但是知道的只限于一個(gè)身體，研究準(zhǔn)備的進(jìn)行只限于一個(gè)身體。 這種現(xiàn)象，是人為自己而戰(zhàn)，是波之戰(zhàn)，力多成功少，最不經(jīng)濟(jì)。 要治療這樣的弊病，有一個(gè)方法。 也就是說(shuō)，是共同的討論。 共同的討論有兩點(diǎn)。 一是討論共同的目的，二是討論共同的做法。 仔細(xì)討論目的和做法，然后討論做法如何實(shí)踐。 有了這樣的共同討論，將來(lái)才能進(jìn)行共同研究、共同準(zhǔn)備、共同破壞、共同建設(shè)。 只有這樣做才能看到具體的效果。 浪戰(zhàn)是會(huì)導(dǎo)致失敗的，在最沒(méi)有效果之前。 共同討論，共同進(jìn)行，是盟軍，是聯(lián)盟軍，可以操縱戰(zhàn)勝攻略的左券。 我們必須大力停止波浪戰(zhàn)。 我們必須組織盟軍共同戰(zhàn)斗。

上述問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。 現(xiàn)在還有一個(gè)問(wèn)題。 那也是很嚴(yán)重的事情。 留學(xué)和工作的分配。 我們要達(dá)到一個(gè)目的(改造)，就必須重視恰當(dāng)?shù)淖龇ā?這種做法中間有人如何分配。 像現(xiàn)在這樣困難的時(shí)候，人才必須最重視經(jīng)濟(jì)。 否則重疊，堆積，廢掉。 幾個(gè)在巴黎的同志，狠心地拉著人去了巴黎。 許多人去巴黎是件好事。帶許多同志去，錯(cuò)誤是不可避免的。 我們同志，要分散在世界各地考察，要走到世界的盡頭，不應(yīng)該堆在一個(gè)地方。 最好是一個(gè)身體或幾個(gè)身體承擔(dān)著開(kāi)拓一個(gè)方面的作用。 各方面的陣勢(shì)都要拉開(kāi)。 在各方面都應(yīng)該打先鋒的人。

我們幾十個(gè)人，認(rèn)識(shí)很晚，認(rèn)識(shí)后時(shí)間很短(新民學(xué)會(huì)發(fā)生在7年4月)，沒(méi)能徹底研究這些問(wèn)題。 也就是說(shuō)，我歷來(lái)無(wú)知，不成材料，研究也很少。 在這次旅行中，我會(huì)注意各個(gè)方面，與一些人見(jiàn)面，稍微思考一下，我認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題很有研究?jī)r(jià)值。 外面的人大多和我一樣沒(méi)有研究，一樣睡在鼓里，很可嘆！ 你是一個(gè)很明達(dá)、有遠(yuǎn)志的人，對(duì)我敘述的這一層話，你有什么感想？ 我沒(méi)料到嗎，比我先見(jiàn)到了好久。

以上的話還在空中，讓我們?cè)賹?shí)際地談一談。 新民學(xué)會(huì)的會(huì)友，或者旭旦學(xué)會(huì)( 1920年1月成立的進(jìn)步女學(xué)生團(tuán)體筆者注)的會(huì)友，應(yīng)該經(jīng)常召開(kāi)談話會(huì)，討論實(shí)現(xiàn)吾共同目的和目的的方法。 會(huì)友的留學(xué)和工作，必須得到適當(dāng)?shù)姆峙洌袚?dān)部分責(zé)任，有意識(shí)地有組織地活動(dòng)。 在目的方面，應(yīng)該有如何在其他地方開(kāi)創(chuàng)新局面的前景。 怎樣才能邀請(qǐng)和獲得新同志呢？ 怎樣才能創(chuàng)造自己的新生命？ 你就是這樣。 魏勞(魏璧、周敦祥、勞君展筆者注)諸位也是如此。 在長(zhǎng)沙的其他同志和出去的同志也應(yīng)該是這樣。 我自己將來(lái)也想那樣做。

以上寫的有點(diǎn)大意，以下隨便寫些細(xì)節(jié)。 會(huì)友張國(guó)基在南洋定居了。 我贊成他去。 上海的蕭子暲等十多人正在準(zhǔn)備去法國(guó)，非常好。 彭娟等幾個(gè)人在上海組織工讀互助團(tuán)也是件好事！

彭粉絲你和我都不想去法，在俄羅斯定居了。 何叔衡想留法，我勸他不必留法，最好留俄羅斯。 我的計(jì)劃是一周之外去上海。 湘平了，想回長(zhǎng)沙和同志成為自由研究社(或徑名自修大學(xué))。 預(yù)計(jì)一兩年后，古今中外學(xué)術(shù)大綱將明確，可以制作外國(guó)考察的工具(否則無(wú)法考察)。 之后，組了俄羅斯隊(duì)，在俄羅斯打工學(xué)習(xí)。 關(guān)于女性去俄羅斯，沒(méi)有障礙，反抗俄羅斯女同志，將特別受到歡迎。 女子留俄勤儉學(xué)會(huì)也不是不可能繼女子留法勤儉學(xué)會(huì)之后成立的。 這件事(留露)，我正在和李大釗等商量。 聽(tīng)說(shuō)上海復(fù)旦教授湯壽軍君(原商專校長(zhǎng))也打算去。 我為了這件事，腦子里充滿了喜悅和希望，所以特意告訴你！ 你好像說(shuō)過(guò)楊潤(rùn)余君加入了我們的學(xué)會(huì)，最近讀了舊的《大公報(bào)》，看了他的作品，真的很好啊。 不知道楊君最近在做什么？ 有空的話能告訴我嗎？ 今天，來(lái)到女工讀團(tuán)，稻田先生新來(lái)了4人。 這個(gè)團(tuán)前面8個(gè)人，湖南6個(gè)人，剩下1個(gè)韓國(guó)人是1蘇人，很有興趣。 但是將來(lái)的成績(jī)?cè)趺礃樱?雖然也取決于他們的能力和道德力量，但最終可能會(huì)失敗。 北京的女高師、學(xué)生方面自動(dòng)表現(xiàn)出活躍的精神，教職方面必然變得暗淡。 接到李一純的信，說(shuō)在周南教課，但不知道是不是已經(jīng)來(lái)了。 我們?cè)僬劙伞?/p>

毛澤東

9年2月在北京(民國(guó)紀(jì)年筆者注) )。

2月29日，王光祈前往上海，與陳獨(dú)秀等成立上海工讀互助團(tuán)籌備會(huì)，并告知北京毛澤東。

1920年3月5日，上海《申報(bào)》刊登陳獨(dú)秀和毛澤東、王光祈、張國(guó)燾等26人聯(lián)名出的《上海工讀互助簡(jiǎn)章》、《上海工讀互助募捐啟》，他們發(fā)起工讀互助團(tuán)的目的是為了舊社會(huì)、舊家庭的各種經(jīng)濟(jì)、意志。

之后，王光祈去德國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)音樂(lè)。 1936年，王光祈在德國(guó)波恩病死。 因?yàn)樵谶@個(gè)傳說(shuō)下很少提到這個(gè)人，所以筆者必須在這里說(shuō)明。

米勒先生在3月10日，黎錦熙在日記中這樣寫道。 “下午，潤(rùn)之來(lái)了，長(zhǎng)談解放和改造。

3月12日，毛澤東把他寫的《湖南建設(shè)問(wèn)題條件研討》一文發(fā)給黎錦熙。 他在這篇文章中提出了驅(qū)逐張敬堯后的改良方案。 在軍政方面，毛澤東提出: 1、廢除督軍，設(shè)置裁軍事務(wù)總督，駐扎岳陽(yáng)； 2、軍隊(duì)以一個(gè)師為最高額度，分為駐岳陽(yáng)、常德、衡陽(yáng)。 他在信中也寫了以下內(nèi)容。

于湘不知道將來(lái)該如何改革。 同時(shí)湖南是中國(guó)中的省份，除非將來(lái)改變形勢(shì)，地位成為美的&lsquo，或者德之&lsquo； 國(guó)家是不容易獨(dú)立創(chuàng)立的。 另外，從中國(guó)目前的一般形勢(shì)來(lái)說(shuō)，稍微有點(diǎn)覺(jué)悟的人，就像老師說(shuō)的那樣&lsquo； 著手根本處理，目前的情況是以善為惡，盡量擱置，聽(tīng)他們自取滅亡。 這樣枝葉末節(jié)撞到老虎嘴里，&lsquo； 可以的。 關(guān)于好處，總是沒(méi)有什么大數(shù)目。 但是，這次已經(jīng)騎在老虎的背上了。 這個(gè)&lsquo； 劣質(zhì)品在中國(guó)的現(xiàn)狀下真是&lsquo； 不全部制作商品的話，會(huì)很不好意思。

3月14日，毛澤東給在湖南的好朋友周世釗寫了2000多字的回信。 他寫道:

接到小張文亮的信，得知哥哥的母親因病去世，我很驚訝。 這是人生痛苦的關(guān)鍵。 像我們這樣長(zhǎng)時(shí)間在外面一點(diǎn)力量也沒(méi)能耗盡的人，特別是&lsquo； 要報(bào)德，昊天會(huì)痛得厲害！ 這些我和你的處境一樣！

以前給我寄了很長(zhǎng)的信。 對(duì)不起！ 我沒(méi)看完，就失去了。 但是，我大致知道你信的宗旨。 我想你現(xiàn)在在家，準(zhǔn)備將來(lái)的計(jì)劃。 我希望我的計(jì)劃和你的完全一致。 那是因?yàn)槟愫臀业男袆?dòng)也一致。 現(xiàn)在我覺(jué)得你真的愛(ài)我，真的是對(duì)我有益的人。 如果你和我的計(jì)劃和行動(dòng)能一致的話，那就好了。

我現(xiàn)在和你討論我的感想，隨便把它寫在下面，有些可能以前和你談過(guò)。

學(xué)問(wèn)真的有&lsquo； 需要在哪里，&lsquo； 出洋二字，很多人只是&lsquo； 謎。 從中國(guó)出國(guó)的人很少幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人。 好人真的很少。 很多嗎？ 和往常一樣&lsquo； 混亂； 和往常一樣&lsquo； 莫名其妙，這就是具體的證據(jù)。 我就此詢問(wèn)過(guò)胡適之和黎邵西兩個(gè)人，他們對(duì)我的意見(jiàn)很自然。 胡適之同時(shí)寫了《非留學(xué)篇》。 因此，我暫時(shí)不去國(guó)外，想暫時(shí)在國(guó)內(nèi)研究各種各樣的學(xué)術(shù)大綱。 在國(guó)內(nèi)研究一段時(shí)間后，我認(rèn)為有以下好處。

1、讀翻譯比原來(lái)快得多，短時(shí)間內(nèi)可以求得更多的知識(shí)。

2、世界文明分為東、西兩個(gè)趨勢(shì)，東方文明在世界文明內(nèi)，必須占有一半的地位。 但是東方文明可以說(shuō)是中國(guó)文明。 我們先研究吾國(guó)古今學(xué)說(shuō)制度的概要，然后再去西方留學(xué)，似乎才有比較的東西。

3、吾人如果要在當(dāng)今世界貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，當(dāng)然&lsquo； 中國(guó)這個(gè)地盤。 對(duì)這個(gè)地基內(nèi)的情況，好像必須進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查和研究。 這個(gè)辦法，如果留在國(guó)外回來(lái)的時(shí)候做，由于人事和生活的關(guān)系，可能會(huì)有點(diǎn)困難。 最好現(xiàn)在做。 沒(méi)有剛才所說(shuō)的困難。 另外，也可以帶著經(jīng)驗(yàn)去西方。 考察的時(shí)候可以借資金進(jìn)行比較。

說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在我在各種主義、各種學(xué)說(shuō)上還沒(méi)有得到比較明確的概念。 從翻譯和及時(shí)的智者撰寫的新聞雜志中，將中外古今的學(xué)說(shuō)刺入精華，使他們各自構(gòu)成明確的概念。 如果有空把刺傷的東西整理成一本書就更好了。

我們無(wú)法擺脫社會(huì)的生活。 我正在準(zhǔn)備為了將來(lái)能做一點(diǎn)事。 那么，我們現(xiàn)在必須和同志們齊心協(xié)力做好準(zhǔn)備。 我看到這一層很多人沒(méi)怎么觀察，我覺(jué)得很有問(wèn)題。 但是，不是隨便放縱地準(zhǔn)備，而是真的要有意識(shí)地有組織地準(zhǔn)備。 否則不經(jīng)濟(jì)，短時(shí)間(人生百年)就無(wú)法產(chǎn)生大的效果。 和該雜志結(jié)合的話，我認(rèn)為第二個(gè)就是在經(jīng)濟(jì)上可行的范圍內(nèi)作為當(dāng)天必要的基礎(chǔ)事業(yè)成立。 我認(rèn)為這兩點(diǎn)是我們現(xiàn)在必須非常注意的。 這是我在你說(shuō)的巴黎南洋北京各節(jié)，不贊成你&lsquo； 在長(zhǎng)沙的那個(gè)主張。

我想我們會(huì)在長(zhǎng)沙創(chuàng)造新的生活。 可以邀請(qǐng)同志，租房子，辦自修大學(xué)。 (這個(gè)名字是胡適之先生做的。 我們?cè)谶@所大學(xué)過(guò)著共產(chǎn)主義的生活。 收入，完全是公共的，補(bǔ)助多得的人，少得的人，直到花費(fèi)足夠多。 我想如果我們倆對(duì)決的話，何叔衡和鄒游清也會(huì)參加。 這樣的組織是&lsquo； 讀勞動(dòng)援助團(tuán)。 這個(gè)編織中最重要的是&lsquo； 學(xué)術(shù)座談會(huì)每周至少要為學(xué)術(shù)發(fā)表兩三次講話。 然后在自學(xué)成績(jī)提高的時(shí)候，出雜志。

我不是絕對(duì)反對(duì)留學(xué)的人，而且是主張大留學(xué)政策的人。 我們從未&lsquo； 你最好是外國(guó)中毒。

3月17日，黎錦熙在日記中表示，“燈下、潤(rùn)之至、商湘事善后問(wèn)題、話近代哲學(xué)派別”。

3月25日，湖南公民代表、教職工代表、學(xué)生代表共有45人，毛澤東領(lǐng)銜，向全國(guó)發(fā)快件代電，譴責(zé)張掖團(tuán)北京湘事維護(hù)會(huì)。

電文中揭秘旅京湘事維持會(huì)表示，受張多金，聲討三五幾私黨，為了騙錢，不惜出賣鄉(xiāng)媚敵。 把團(tuán)結(jié)賣給鄉(xiāng)黨。

電文最后呼吁湖南人民以驅(qū)張除奸為志，讓人們本著正義和人道的心，共同打擊賣鄉(xiāng)保張的小偷。

1920年4月7日，毛澤東到八道灣周作人的公寓，拜訪了這個(gè)中國(guó)新村運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

4月上旬，毛澤東鑒于此時(shí)的直系軍閥吳佩孚撤出湖南防衛(wèi)北上，湘軍湘人有共同趕張之勢(shì)，邀請(qǐng)湖南代表商討結(jié)束在景山東街中的老巷里趕張的活動(dòng)。

會(huì)議上，除了在北京驅(qū)逐張代表留下羅宗翰等少數(shù)人繼續(xù)留在北京外，其他代表還決定分別回武漢、上海、廣東或長(zhǎng)沙，繼續(xù)張驅(qū)活動(dòng)。

毛澤東因?yàn)槭捵訒~等新民學(xué)會(huì)的會(huì)員們想從上海坐船向西，在法國(guó)打工學(xué)習(xí)，所以決定去上海。 如果你去送別他們，另一個(gè)會(huì)和彭菲率領(lǐng)的張驅(qū)代表團(tuán)會(huì)合。 他馬上賣了過(guò)冬的大衣，準(zhǔn)備去上海了。

關(guān)于這次北京之旅，毛澤東十幾年后對(duì)斯諾說(shuō):

我第二次去北京的時(shí)候讀了幾本關(guān)于俄羅斯情況的書。 我熱情地搜索了那時(shí)發(fā)現(xiàn)的用為數(shù)不多的中文寫的共產(chǎn)主義的書。 三本書特別深刻在我心中，樹立了我對(duì)馬克思主義的信仰。 這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道1920年譯本，這是第一本用中文出版的馬克思主義的書。 《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基； 《社會(huì)主義史》，卡普寫道。 在接受馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋后，我對(duì)馬克思主義的信仰沒(méi)有動(dòng)搖。 到了1920年夏天，在理論上和一定程度上的行動(dòng)上，我成為了馬克思主義者。 而且從那以后，我也覺(jué)得自己是馬克思主義者。

那么，4月11日，毛澤東基于經(jīng)濟(jì)原因，準(zhǔn)備視察孔孟遺跡、名山、名城。 與回到湖南湘雅醫(yī)學(xué)專科學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的李振羿和去上海的李思安等人分手，獨(dú)自踏上了上海之旅。

之后的1936年，毛澤東向斯諾說(shuō)明了這次去上海的情況:

只有到天津的票。 到了之后怎么才能往前走？ 但是，正如中國(guó)俗語(yǔ)所說(shuō)，&lsquo； 天也沒(méi)人路，幸運(yùn)的是，有個(gè)同學(xué)從北京孔德學(xué)校拿到了一點(diǎn)錢，他向我借了十塊錢，可以買一張到浦口的票了。 在去南京的路上，我在曲阜下車去看了孔子的墓。 我看到孔子弟子洗腳的小河，看到圣人小時(shí)候住的城鎮(zhèn)。 傳說(shuō)在歷史孔子廟附近，那棵有名的樹是孔子種的，我也看到了。 我呆在了孔子有名的弟子顏回所住的河邊。

期間，毛澤東還登上了東岳泰山，還看到了孟子的出生地。 他又到了梁山。 這是《水滸傳》中的英雄收集正義的地方。 他坐火車到了徐州。 在徐州，他長(zhǎng)期流經(jīng)《三國(guó)演義》聞名的地方，繞徐州的城墻一周。 到達(dá)南京后，他也繞著舊城墻走。

毛澤東對(duì)斯諾說(shuō):

《三國(guó)》中有名的徐州城墻，歷史上有名的南京城墻，我包圍過(guò)一次。

1920年5月5日，毛澤東經(jīng)過(guò)25天的長(zhǎng)途旅行，與李思安等人相繼到達(dá)上海，與彭粉絲們匯合。 他們租住在哈同路民厚南里29號(hào)幾所房子里，以湖南改造促進(jìn)會(huì)的名義，與支持張掖斗爭(zhēng)的人取得了聯(lián)系。

毛澤東、彭粉絲、李思安、張文亮等人仿效工讀互助團(tuán)的方法，在民厚南里嘗試共產(chǎn)互助的生活。 他們一起工作，一起看書，有飯有食物，有衣服有衣服。 他們輪流值班，自己煮飯。 大部分吃的是把大豆混合在油鹽蠶豆里做的飯。 生活很艱苦。

毛澤東的工作是在晚上指導(dǎo)雜志《天問(wèn)》的兜風(fēng)。 中午去送報(bào)、洗衣店的是年長(zhǎng)先生和富裕的購(gòu)物店的洗衣人。 洗得又臟又累，當(dāng)然，只是為了收別人的衣服和還衣服，就不得不在洗衣店、自己家和酒店之間來(lái)回走動(dòng)。 其辛苦程度不言而喻。

在此期間，陳紹休、熊光楚、蕭子暲、劉明儶、歐陽(yáng)澤、張懷、魏璧、勞君展、周敦祥等分別從北京、天津、長(zhǎng)沙抵達(dá)上海。 加上已經(jīng)在上海的彭粉絲李思安，12名新民學(xué)會(huì)會(huì)員一邊學(xué)習(xí)法語(yǔ)，一邊等船去法國(guó)打工學(xué)習(xí)。

毛澤東為了給這些留法勞動(dòng)會(huì)員籌集旅費(fèi)，不得不以同鄉(xiāng)的名義向章士釗求助。

那時(shí)，章士釗擔(dān)任桂系軍閥掌握的護(hù)法軍政府秘書長(zhǎng)。 他知道湖南同鄉(xiāng)去法國(guó)留學(xué)需要一點(diǎn)經(jīng)費(fèi)，馬上向上海工商界名流募集了兩萬(wàn)元巨款交給毛澤東。

5月8日，毛澤東召集新民學(xué)會(huì)會(huì)員到上海半淞園，為即將出發(fā)守法的陳紹休、蕭子暲、勞君展等部分會(huì)員舉行送別會(huì)。

這次送別會(huì)完全是討論會(huì)，而且討論很久。 晚上，接著開(kāi)燈。 但是，誰(shuí)都認(rèn)為不止一句話還沒(méi)說(shuō)完。

他們討論的是新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)問(wèn)題。 對(duì)于新民學(xué)會(huì)今后的事業(yè)，毛澤東發(fā)表了潛在的切實(shí)、不擺架子、不出風(fēng)頭的大致情況。 他說(shuō)學(xué)會(huì)本身并不怎么工作，而是會(huì)員個(gè)人全方位地做創(chuàng)造性的工作。

毛澤東曾經(jīng)對(duì)潛在的說(shuō)法進(jìn)行過(guò)說(shuō)明。 所謂&lsquo； 潛在地，&lsquo； 不活動(dòng)，只是防止聲聞。

關(guān)于快速發(fā)展新會(huì)員的問(wèn)題，人們認(rèn)為今后介紹會(huì)員必須慎重。 否則，對(duì)同人不是特殊化無(wú)益，也就是說(shuō)即使是新會(huì)員也無(wú)益。

討論會(huì)明確了吸收新會(huì)員的條件:一、純潔； 二、誠(chéng)信三、奮斗； 四、遵循真理。 的規(guī)定:新會(huì)員入會(huì)必須辦理以下手續(xù)。 1、有會(huì)友的5人介紹； 二、須經(jīng)評(píng)議部審查同意； 三、以公文通知全員，昭為慎重。

討論會(huì)還指出會(huì)友之間缺乏共同的研究，之后如果遇到3名以上的會(huì)友，主張組織學(xué)術(shù)座談會(huì)，交流知識(shí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)俗。 并且要求會(huì)員之間有真意； 懇切之情； 應(yīng)該相互管制； 請(qǐng)不要無(wú)視會(huì)友的過(guò)失和痛苦； 要虛心接受別人的責(zé)備； 應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

的最后決定:派遣毛澤東到長(zhǎng)沙，任命他為湖南勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的負(fù)責(zé)人。

隨后，毛澤東將半淞園討論會(huì)的主要副本記入新民學(xué)會(huì)的會(huì)務(wù)報(bào)告。

米勒說(shuō)，5月9日，毛澤東穿著在自己雇傭的洗衣店洗白的灰色長(zhǎng)衫，與在上海的新民學(xué)會(huì)全體會(huì)員進(jìn)行了紀(jì)念拍攝。 這張照片至今為止都可以在網(wǎng)上看到。 從左開(kāi)始，蕭子暲、熊光楚、李思安、歐陽(yáng)玉生、陳紹休、陳純、毛澤東、彭耀、劉望成、魏璧、勞君展、周敦祥。

5月11日，陳紹休、蕭子暲、勞君展等6人出發(fā)前往法國(guó)，他們將帶著半淞園討論會(huì)的精神前往法國(guó)。 一位臨別的會(huì)員對(duì)毛澤東不能去法國(guó)再次表示遺憾。 毛澤東回答說(shuō):

革命不能在你們回來(lái)后插手。

他站在山坡上看到朋友們進(jìn)入船尾的四等艙，大聲喊道。

努力學(xué)習(xí)，拯救國(guó)家。

之后，毛澤東一邊指導(dǎo)“天問(wèn)”一邊繼續(xù)工作，一個(gè)月從洗衣和送報(bào)中獲得的工資也只有12到15元，其中8元左右將被來(lái)往的車費(fèi)所消費(fèi)。 從這樣艱苦的工作中得到的這點(diǎn)微薄的報(bào)酬，更深刻地理解了馬克思所說(shuō)的無(wú)產(chǎn)者這個(gè)概念的真正含義。

今年5月，毛澤東曾到上海環(huán)龍路四十四號(hào)國(guó)民黨部看望孫中山先生。 他和廖仲愷一起探討過(guò)政事； 又多次抽出時(shí)間和陳獨(dú)秀會(huì)談，討論他讀的馬克思主義的書和他組織湖南改造促進(jìn)會(huì)的計(jì)劃。 陳獨(dú)秀大力贊揚(yáng)和熱情支持他的計(jì)劃。

陳獨(dú)秀還說(shuō)毛澤東。 他在上海成立了馬克思主義研究會(huì)，建設(shè)了上海共產(chǎn)主義小組，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨做著思想和組織上的準(zhǔn)備。

后來(lái)，毛澤東和斯諾說(shuō)他在上海和陳獨(dú)秀交往:

陳獨(dú)秀講述了他自己信仰的怎樣的故事，也許是我一生中關(guān)鍵的這一時(shí)期，給我留下了深刻的印象。

米勒說(shuō)毛澤東是個(gè)感情非常豐富的人。 他這個(gè)時(shí)候的生活盡管這么清苦，工作這么忙，永遠(yuǎn)忘不了戀人。 一天晚上，他思念著失去父愛(ài)一個(gè)人在長(zhǎng)沙的楊開(kāi)慧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，終于披著衣服起床，望著窗外的寒月，一會(huì)兒詩(shī)意地燃燒，悲傷地將思緒集中在筆端，膾炙人口。

堆積在枕頭上不知在擔(dān)心什么，河水和大海在起伏。 夜很長(zhǎng)，天不亮，寂寞地披著衣服數(shù)星星坐著。

曉成百念俱灰，遠(yuǎn)離人影。 殘?jiān)孪蛭髁鳎涣鳒I也是情有可原的。

不久，在長(zhǎng)沙的楊開(kāi)慧接到了這本虞美人，她抑制不住心中早已燃燒的愛(ài)情火焰。

有一天，她和閨蜜李淑一在湘福女傭附近的流芳嶺下散步，非常高興地告訴李淑一她收到了毛澤東的《虞美人》。 她還表示希望很快和毛澤東結(jié)婚。

這是革命害怕斷頭臺(tái)，還是擔(dān)心相思樹的浪漫枕頭？

毛公不是苦行者，至情至性也風(fēng)流。

我想知道毛澤東和楊開(kāi)慧什么時(shí)候結(jié)婚，情況怎么樣？ 看看下一章的復(fù)印件就知道了。

翁說(shuō)。 “毛澤東和胡適主張?jiān)诠ぷx互助團(tuán)實(shí)行共產(chǎn)生活，并不是沒(méi)有來(lái)。 正如本傳前所述，他的這種思想在湖南一師畢業(yè)前后就已經(jīng)產(chǎn)生了； 他在上海租了彭璞、李思安、張文亮等家共同工作，共同讀書、吃飯、穿衣，與共產(chǎn)主義互助的生活體驗(yàn)，并不是第一次，1918年去北京之前所有人都有平等的新村生活經(jīng)驗(yàn)。 后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義生活，使他的這個(gè)理念更加穩(wěn)固。 可以說(shuō)共產(chǎn)主義的生活思想和愿望在他的一生中是相互勾結(jié)的。 他認(rèn)為條件允許的情況下，還是必須這樣做。 到了20世紀(jì)50年代后期，人民群眾發(fā)明大食堂吃的時(shí)候，他就那樣由衷地稱贊。 這種共產(chǎn)黨的生活理念是在新的條件下自然延續(xù)的，絕非突發(fā)奇想。

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本文：《“精品巨獻(xiàn) 毛澤東大傳 第二卷 倚天抽劍 第5章”》

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