自稱民國粉的公知，其實不是真正的民國粉，大多是胡適之流的弟子徒孫。 胡適之流，正是孫中山批判的。 孫中山說，胡適之流，是一群禍國殃民、吃洋蔥呆板的鸚鵡。

也就是說，順應(yīng)胡適的潮流，就是遵循民國時期的礙事外道。

孫中山的“三民主義·； 看民族主義”，你會發(fā)現(xiàn)孫中山強(qiáng)調(diào)民族主義，強(qiáng)調(diào)國家利益高于一切，強(qiáng)調(diào)有必要以民族主義為基礎(chǔ)講世界主義，民國粉則相反，大力鼓勵普世價值、人權(quán)高于主權(quán)。

孫中山的“三民主義·； 民權(quán)主義》指出:。

孫中山高度肯定義和團(tuán)的豐功偉績，但民國粉痛罵義和團(tuán)；

2、孫中山認(rèn)為中國人民的自由度自古以來就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲； 歐洲的專制，自古以來就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國； 民國粉鼓吹歐洲自古以來的民主自由。

3、孫中山認(rèn)為，中國的問題不是沒有自由，而是太自由了，國家無法形成原有的國力。 民國粉依然和一百多年前的胡適一樣，鸚鵡學(xué)舌，鼓吹自由，刮國力。

4、孫中山認(rèn)為中國需要強(qiáng)大的政府民國粉鼓勵什么樣的小政府？

5 .孫中山認(rèn)為，歐美只有科學(xué)技術(shù)，在人文社科和政治制度方面不比中國強(qiáng)。 民國粉認(rèn)為歐美的月亮也比中國圓。

5 .孫中山堅決反對模仿歐美，主張結(jié)合中國實際建立自己的制度，但民國粉以歐美為標(biāo)桿，主張鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，削足適履。

6 .孫中山認(rèn)為中國可以超越美國，與美國一起兜風(fēng)民國粉鼓勵美國下跪，甘當(dāng)美國奴隸。

以上是前兩個副本的復(fù)印件。

今天，我們看到孫中山的《三民主義·； 民生主義》。

一

民國粉總是把民國時期描繪成歌舞升平的天堂。

孫中山告訴你，真正的民國是這樣的。

1 .受外國經(jīng)濟(jì)的壓迫，沒有錢出國，不如自己餓死，把糧食送到外國。 這是中國的飲食問題還不能處理的事情。

2 .歐美列強(qiáng)是把中國當(dāng)作殖民地的市場，中國的第一和金融在他們的掌握之中。

3 .中國的海關(guān)被歐美控制著。 中國貨物通過海關(guān)，全部由外國人任意征收稅款。 通過各檢查站還需要繳納更多次數(shù)的通道。 外國貨物一旦納稅后，通行無阻。 中國產(chǎn)品的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐美同類產(chǎn)品，在本國大地上無法與外國產(chǎn)品匹敵。

二

民國粉總是把外國人描繪成善良、儒雅、英俊、美麗的紳士。

孫中山眼中的西方人是這樣的:

1 .貪婪、霸道。

2 .歐洲人的毛比中國人多。 其理由是歐洲人天然進(jìn)化的程度不及中國人。

三

民國粉總是天天鼓勵私有化，反對任何形式的公共經(jīng)濟(jì)，堅決反對走共同富裕的道路。

孫中山的經(jīng)濟(jì)思想是這樣的:

1 .平均地權(quán)，耕作者擁有其田地。

2 .控制資本，大力快速發(fā)展國有公司。

3 .首先退出政治，打破所有不平等條約，回收外國人管理的海關(guān)。

4 .建設(shè)天下大同的社會。

本人始終堅持用事實說話。 孫中山的“三民主義·； 民生主義》摘錄。

三民主義·； 民生主義〔摘錄〕

第一屆

諸位:今天什么是民生主義？ 民生一詞是中國一直使用的名詞。 &hellip； &hellip； 我現(xiàn)在用民生這個詞，說的是處國近百十年來發(fā)生的最大問題之一。 這個問題是社會問題。 因此，民生主義是社會主義，又名共產(chǎn)主義，是大同主義。

實業(yè)革命以后，研究社會問題的人沒有一千多人。 其中，最透徹、最有心得的就是大家都知道的馬克思。 馬克思對社會問題，就像盧騷對民權(quán)問題一樣，百多年前在歐美研究民權(quán)問題的人中，沒有一個人不把盧騷崇拜為民權(quán)圣人。 就像中國崇拜孔子一樣； 現(xiàn)在研究社會問題的人，也沒有一個崇拜馬克思成為社會主義圣人。

第二屆奧斯卡

民生主義的方法，國民黨在綱里由來已久。 國民黨對民生主義規(guī)定了兩種方法。 第一個是平均土地權(quán)，第二個是抑制資本，只要遵循這兩種方法，就能處理中國的民生問題。 關(guān)于世界各國，情況各不相同，資本的發(fā)達(dá)程度也各不相同，所以處理民生問題的方法，各國也不一樣。 我們中國的學(xué)者最近從歐美得到了這個學(xué)問，很多人認(rèn)為處理中國的民生問題需要效仿歐美的方法。 殊不知歐美社會黨處理社會問題的方法，至今仍層出不窮，意見不一致。

我們國民黨提倡的民生主義，不僅是最高的理想，同時也是社會的原動力，是一切歷史活動的中心。 只有民生主義能夠?qū)嵭校鐣栴}才能處理，社會問題才能處理，人類才能享受巨大的幸福。 今天，讓我們把共產(chǎn)主義和民生主義分開。 可以說共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實行。 因此，兩種主義沒有任何區(qū)別，必須分開的還是做法。

土地價值能夠增加的原因是大家的功勞、大家的力量； 地主對地價上漲的功績沒有任何關(guān)系，所以外國學(xué)者把地主因地價上漲而獲得的利潤稱為不勞動收入，如果比較工商業(yè)的制造商不勞而獲、賤賣貴、多種計劃、多種經(jīng)營才能獲得的利潤，則分別為 工商業(yè)者壟斷物質(zhì)的價值來賺錢，我們已經(jīng)認(rèn)為不公平； 但是，工商業(yè)者不遺余力。 地主只要坐下來維護(hù)其成果，不花勞力，就能獲得很大的利益。 但是地價可以用什么樣的方法上漲呢？ 因為大家改良了那個土地，爭奪了那個土地。 地價才會上漲。 地價上漲的話，那個地方的百貨商店的成本也會上升。 所以，大家在那個地方經(jīng)營工商業(yè)賺的錢，可以說間接無形中被地主奪走了。

民生主義是社會主義，也就是共產(chǎn)主義，但方法不同。 我們的第一個方法是處理土地問題。

處理土地問題的方法因各國而異，而且各國都有很多困難。 我們現(xiàn)在用的方法很簡單，很簡單。 這個方法是平均地權(quán)。 &hellip； &hellip； 這個方法是什么？ 就是政府用地價稅和地價進(jìn)行收購。

我們要在中國處理民生問題，想吃苦一次，光靠抑制資本的方法是不夠的。

中國不僅必須抑制民間資本，也必須是發(fā)達(dá)國家的資本。 我們的國家現(xiàn)在四五分裂。 要發(fā)展資本，到底要從那條路走呢？ 現(xiàn)在看不見，似乎無法預(yù)料，但這種分裂只是暫時的局面，將來一定要統(tǒng)一。 統(tǒng)一后，處理民生問題，必須發(fā)展資本，振興實業(yè)。 振興實業(yè)的做法很多。 第一是交通事業(yè)，必須像鐵路、運河一樣興辦大規(guī)模建筑。 二是礦產(chǎn)資源。 中國的礦產(chǎn)資源極其豐富，物品隱藏在地上。 很遺憾，請務(wù)必打開。 第三是工業(yè)。 中國的工業(yè)必須快點振興。

正如我前面所說，中國今天光靠抑制資本，可能還不足以處理民生問題。 不制造國家資本就無法處理。 制造國家資本是什么意思？ 是迅速發(fā)展國家實業(yè)。 其計劃已經(jīng)詳細(xì)寫入《建國方略》第二卷的《物質(zhì)建設(shè)》，又名《實業(yè)計劃》，這本書已經(jīng)闡述了國家資本的一大概要。 前言商業(yè)時代的資本是錢，工業(yè)時代的資本是機(jī)器，所以必須由國家經(jīng)營。 設(shè)備的各種生產(chǎn)機(jī)器是國家的全部。 歐洲戰(zhàn)爭時各國實行的戰(zhàn)時政策，似乎將大家的實業(yè)和工廠國有化了，但他們在嘗試這項政策后不久就停止了。 中國本來就沒有大資本家，如果國家管理資本，發(fā)達(dá)資本，獲得的利益就會屬于人民大家。 這樣做，只要不和資本家發(fā)生沖突，就很容易做到。

我們在處理中國的社會問題上，有著和外國一樣的目標(biāo)。 這個目標(biāo)是讓全國人民都能過上舒適的生活，以免遭受財產(chǎn)分配不均的痛苦。 為了不受這樣的痛苦，就是共產(chǎn)主義。 所以，不能說共產(chǎn)主義和民生主義不一樣。 我們?nèi)裰髁x的意思是民有、民治、民享。 這個民有、民治、民享的意思是，國家是人民的共享，政治是人民的共享，利益是人民的共享。 這樣說吧，人民對國家不僅要共享共產(chǎn)，還必須共享所有的事權(quán)。 這才是真正的民生主義，孔子所期望的大同世界。

第三屆學(xué)院獎

如果身體沒有吃飯，就容易處理； 即使家里沒有飯，也可以輕松處理。 關(guān)于全國人民有飯吃，就像中國4萬人有足夠的飯吃一樣，提到這個問題是非常重要的，不容易處理。

我們怎樣才能保障農(nóng)民的權(quán)利，怎樣才能讓農(nóng)民自己獲得更多的收成，那是平均的土地權(quán)問題。

前三年，中國北方大旱，沿京漢、京奉鐵路一帶餓死的人民本來就很多，但當(dāng)時牛莊、大連莊還有很多麥子、豆子被運出國外。 這是為什么？ 因為受到外國經(jīng)濟(jì)的壓迫。 因為受外國經(jīng)濟(jì)的壓迫，沒有錢出國，不如自己餓死，把糧食送到外國。 這是中國的飲食問題還不能處理的事情。

如果種田得到的糧食完全屬于農(nóng)民，農(nóng)民一定更高興去種田了。 如果大家都樂意去耕地，很多生產(chǎn)就成為可能。 但是，現(xiàn)在的許多生產(chǎn)歸地主，農(nóng)民不過四成。 農(nóng)民一年間辛苦收獲的糧食，畢竟很多要歸地主，所以很多農(nóng)民不愿意耕田，很多田地漸漸荒廢，不能生產(chǎn)了。

民生主義和資本主義根本不同的地方是資本主義以賺錢為目的。 民生主義以養(yǎng)活人民為目的。 如果有這種以養(yǎng)活人民為目的的好主義，就能打破過去糟糕的資本制度，但是我們實行民生主義來處理中國的飲食問題。 對于資本制度只能慢慢改進(jìn)，不能馬上推翻。

第四屆奧斯卡

今天我們在討論服裝問題。 在民生主義中，第一個重要的問題是吃飯，第二個重要的問題是服裝。 所以在吃飯的問題之后，談?wù)劮b的問題。

猿人時代的人類身上也長著許多毛，哪些毛是人類的天衣？ 之后，人類文明進(jìn)化，到了游牧?xí)r代，知道了捕魚獸，把獸皮變成了衣服。 有獸皮做衣服越多，身上的毛就越少。 所以越是文明進(jìn)步的人類，身體毛越少的野蠻人和進(jìn)化不久的人，身體毛越多。 對比中國人和歐洲人，歐洲人比中國人毛多。 其理由是歐洲人天然進(jìn)化的程度不及中國人。

我們現(xiàn)在要處理民生問題，既不是安寧問題，也不是奢侈問題。 只要處理民生問題，這個必要問題就需要使全國4萬人能夠衣食無憂，4萬人能夠衣食無憂。

讓我們先來談?wù)劸€。 絲綢是服裝的好材料。 這種材料最早是在中國發(fā)明的，中國人很久以前就穿著線。 現(xiàn)在歐美列強(qiáng)的文化比我們進(jìn)步很多，但中國發(fā)明線的時候，歐美各國處于野蠻時代，還是茹毛飲血。 但是，沒有絲綢，沒有衣服，但是沒有衣服穿，同時也有多根毛，是穿著天衣的野蠻人。 近兩三百年來，他們的文化比我們進(jìn)步了，知道了用線做衣服的原料。 他們不僅用線制造需求品，還經(jīng)常用來制造奢侈品。

在外國人沒有茶之前，他們都喝過酒，后來中國的茶來了，喝茶代替了酒，后來喝茶成了習(xí)性，茶成了一種需求品。

衣服所需的材料除了線以外，第二個是麻。 麻也是中國最先發(fā)明的。

通常，人們認(rèn)為外國洋布紗線運往中國是因為用機(jī)器織紡織品。 用這臺機(jī)器織織物，比手工織織物得到的質(zhì)量要好得多，價格要輕得多。 所以，外國在中國買棉花，送回本國織洋布，然后運到中國。 即使這樣曲折，也能賺錢。 他們能賺錢的原因是使用機(jī)器。 &hellip； &hellip； 壓在我們現(xiàn)在的紡織廠和布廠也用機(jī)器。 使用著同樣的機(jī)器。 為什么他們外國人用機(jī)器織線會賺錢？ 我們中國人用機(jī)器織布會吃虧嗎？ &hellip； &hellip； 其原因是中國棉業(yè)受到人民外國的政治壓迫。 外國壓迫中國的，不僅僅是專用的經(jīng)濟(jì)力量。 &hellip； &hellip； 外國束縛中國的條約對棉業(yè)問題有什么樣的關(guān)系呢？ 現(xiàn)在，外國正在向中國運送紗布，接受進(jìn)口培訓(xùn)。 海關(guān)都要征收百折不扣的關(guān)稅。 進(jìn)口后，必須通過中國大陸各地，再進(jìn)行百抽二五厘米的通道。 據(jù)統(tǒng)計，外國洋紗洋布只需繳納百分之七五的厘稅，即可流通到中國各地，暢通無阻。 關(guān)于中國紡織廠布廠織的洋布，怎么樣？ 清朝期間，中國做夢，發(fā)呆，聽著外國人主持。 中國在上海等各工廠出的布匹，和外國洋布一樣，要征收百折不扣的關(guān)稅。 經(jīng)過內(nèi)地各處的時候，也不能像外國洋布一樣只交納一次前哨。 在通過一個地方的方便地方需要容納一次厘米通道，在通過幾個地方的方便地方需要容納幾次厘米通道。 說起中國的土布海關(guān)稅，就和外國的洋布一樣，納粹德國多次比外國的洋布多，所以中國的土布成本非常高。 &hellip； &hellip； 外國拿著條約束縛中國海關(guān)前哨& Hellip & Hellip； 中國貨物通過海關(guān)，全部由外國人任意征收稅款。 通過各檢查站還需要繳納更多次數(shù)的通道。 外國貨物一旦納稅后，通行無阻。 這就是中外貨物稅率不均勻的原因。

現(xiàn)在歐美列強(qiáng)是把中國當(dāng)作殖民地的市場，中國的第一和金融在他們的掌握之中。 我們要處理民生問題，如果只從經(jīng)濟(jì)范圍著手，一定處理不了。 要妥善處理民生問題，必須首先從政治著手，打破一切不平等條約，收回外人管理的海關(guān)。 我們可以自由增稅，執(zhí)行保護(hù)政策，執(zhí)行保護(hù)政策，外國貨物不能進(jìn)入，本國工業(yè)自然發(fā)達(dá)。 中國要抵制土特產(chǎn)、洋貨，以前多次運動，全國運動不一致，不成功，全國運動就一致，不容易成功，這個原因是國家政治力量太弱，不能自己管理海關(guān)。

本文：《“民國粉所主張的，都是孫中山堅決反對的”》

心靈雞湯：