星期、星期、禮拜、共同點都是標注時的表現。 但是，潛在的許多中國人把星期幾和星期叫做禮拜，這是一種值得重視的意識形態的萌芽。 我胡說八道:

一、關于三者的概念

星期天在中國古代被稱為七曜。 之后，以7天為一周的時間單位，所以被稱為星期幾。 星期表示法是指以日和月之間的時間為單位，以7天為一個周期周期，連續表示日期的方法。

一周，一個時期，也就是一周。

從宗教意義上看，禮拜有佛教、基督教、伊斯蘭教徒向宗教徒信奉的神行禮的禮拜說，甚至中國古代的禮拜也有做禮拜的意思。 但是，當禮拜作為一周或一周的記錄時，三大教中只有基督教是這樣的。

二、平時稱呼的習性

建國后，在中國通常被稱為星期幾。 為了省事，少說一個字也可能叫星期幾。 的課程按星期安排，工礦、事業、政府部門的輪休也以星期為單位，星期的重要性顯而易見。

有一段時期以來，在日常生活中經常聽到禮拜這個詞。 有人經常問:“今天是星期幾？ 無論是聽的人還是被問的人，都明白他問的是今天是星期幾還是星期幾。

每次遇到禮拜這個稱呼，我總是感到不安。 看到這里可能有人會覺得我很多，但禮拜的稱呼看起來似乎在逐漸壯大。 聽了那個，未必對我們國家的長期快速發展有好處。

三、禮拜是宗教侵蝕

作為星期幾和星期共享的時間觀念，禮拜有宗教精神。 可以說禮拜的強度表明了基督教精神在中國的扎根、發芽、成長甚至成長的程度。

基督教認為世界上的一切都是上帝創造的，這個神就是基督教。 這是以美英為中心的西歐各國信奉和推崇的宗教，這個宗教不愿意容忍其他宗教的成長，從西歐各國對穆斯林和佛教國家的態度可以明顯看出。

中國實行改革開放，西方國家首先要勸中國放棄的是意識形態的出口，印度尼西亞羞辱中國，各國共產黨不斷失敗，都有這種意識形態進出和倒退的陰影。

我們進行了改革開放，宗教方面基本開放。 特別是以西方國家為中心的基督教迅速進入，許多家庭的婦女和老人紛紛開始信仰基督教，一起去做禮拜。 漸漸地，開放前稱呼的星期幾、星期幾實際上取代了星期幾，現在中年、年輕人甚至孩子都不自覺地稱為星期幾。 這種趨勢值得警惕。

我們放棄了意識形態的出口。 以美國為首的西方國家從未放棄過意識形態的出口。 再者，當我們放棄撤退的時候，人們像影子一樣跟進空填補了中間。

在全國性禮拜盛行的今天，我寫這篇文章可能會受到很多人的批評，但為了國家和民族又必須寫。

盡管有激烈的批評，我還是要說。 星期幾，由于基督教的宗教意識，我們不應該全民這么服從。 星期幾對星期幾和星期幾完成翻唱，我們會后悔的！

在國家一級也必須關注嗎？

本文：《“瞎娃子：星期·周·禮拜”》

心靈雞湯：