習(xí)大力強(qiáng)調(diào)，任何重大改革都必須依法可依。 這是根據(jù)歷史上商鞅變法的經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。 商鞅變法成功的經(jīng)驗(yàn)是帶動(dòng)法制改革，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革、政治改革、軍事改革和文化習(xí)俗、生活習(xí)慣改革等其他方面的改革進(jìn)程，商鞅變法是中國(guó)歷史上第一次進(jìn)行各方面、最徹底的改革。 商鞅變法的優(yōu)勢(shì)是在改革前制定法律，設(shè)計(jì)改革的首要目標(biāo)任務(wù)和行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)一切改革依法有計(jì)劃、有目的的開(kāi)展。 而且，不下無(wú)數(shù)顆心，觸及過(guò)河的隨意性、隨意性、盲目性，減少改革的錯(cuò)誤，或造成顛復(fù)性的錯(cuò)誤。 在改革中，良法至上，一切依法辦事，只有唯法守法，嚴(yán)格執(zhí)法和司法活動(dòng)，真正做到法外絕不留情，法外絕不留情。 對(duì)所有秦國(guó)人平等，人人知法、守法、學(xué)法，法面前人人平等，王子犯法與老百姓同罪。 商鞅變法長(zhǎng)期改變了醫(yī)生不通刑期、老百姓不通禮讓的等級(jí)制度和歧視政策，真正做到了刑通醫(yī)生、禮通老百姓。 改革后，必須嚴(yán)格檢驗(yàn)變法的效果，是否實(shí)現(xiàn)孔子關(guān)于吃飽飯、充足軍隊(duì)、人民信之矣(得富裕、強(qiáng)大、民心)的理想，以及實(shí)現(xiàn)平等和法治的要求。 商鞅變法從根本上實(shí)現(xiàn)了其變法之初預(yù)想的所有改革目標(biāo)，而且有很大的超越。 這已經(jīng)在后世(秦始皇統(tǒng)一六國(guó)至今天兩千多年)的歷史中有過(guò)解釋。 商鞅作為最成功的政治家和改革家，有著高瞻遠(yuǎn)矚、最獨(dú)特的視角和廣闊的視野。

考察歷史上的許多改革、變法，必須具備充分的根據(jù)和理由，即合法性和合理性。 否則，就會(huì)遇到歷史上不進(jìn)行改革，胡亂改革至死的歷史循環(huán)和怪圈。 特別是只有取得人民的信任和國(guó)家的信任，才能順利開(kāi)展和推進(jìn)預(yù)期的改革變法措施，改革變法最終有可能成功。 這個(gè)理由具體包括兩個(gè)方面的復(fù)印件。 一個(gè)是合法性，另一個(gè)是合理性。 關(guān)于改革(變法)的正當(dāng)性問(wèn)題，習(xí)主席在參加商鞅變法紀(jì)念討論會(huì)時(shí)作了簡(jiǎn)短的總結(jié)。 如果是重大改革，一定是有法可依的。 這表明，改革的前提必須根據(jù)現(xiàn)有法律(特別是憲法)，穩(wěn)步改革。 法律)憲法)毫無(wú)根據(jù)的胡亂改革，違法違憲，危險(xiǎn)，不得民心。 當(dāng)然，改革是對(duì)現(xiàn)有制度和優(yōu)勢(shì)體系的重大變革和完整，需要解放思想，大膽突破，走在風(fēng)氣的前列。 正如王安石所說(shuō)，天變不足畏，祖先不足法，人言不足恤。 (原·； 脫等《宋史·》； 王安石傳》中載有王安石語(yǔ))。 天道之變不足畏，不必照搬前代現(xiàn)有的法律制度，也不必害怕改革中出現(xiàn)的反對(duì)之聲。 但是，改革變法能夠突破現(xiàn)有法律制度體系的前提是，它具備充分的合理性，能夠?qū)ΜF(xiàn)有制度和利益結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)最大的增量和均衡，需要的是增量改革而不是庫(kù)存改革。 這樣的改革變革法兼顧合法性和合理性，是關(guān)系到最多人利益、關(guān)系到國(guó)民利益的改革法，能夠促進(jìn)歷史進(jìn)步和社會(huì)快速發(fā)展。 歷史上最成功的改革變法是商鞅變法，其中取得他對(duì)人民的信任、對(duì)你的信任、對(duì)朝的信任，重視耕耘制度，采取雙手堅(jiān)定的措施，充分展示改革變法的最大合理性和公約數(shù)，減輕改革變法的阻力，同時(shí)有利于富國(guó)強(qiáng)軍，公平競(jìng)爭(zhēng)。

商鞅變法成功的重要啟示之一是，要想成功實(shí)施改革變法，社會(huì)各階層人士必須從改革變法中切實(shí)受益，形成改革共識(shí)和強(qiáng)大力量。 取信是形成共識(shí)和合力的根本點(diǎn)，包括三個(gè)方面的具體文案:給你取信、給官取信、給人民取信兩個(gè)環(huán)節(jié):立信和守信。 如果取信這個(gè)詞行得通，改革、變法就能以反抗為動(dòng)力成功。

關(guān)于商鞅變法成功的原因(或因素)，迄今為止的總結(jié)被認(rèn)為是因?yàn)樯眺睂?shí)行了嚴(yán)刑峻法和重刑主義，或者是商鞅采取了重農(nóng)抑商、愚民政策和文化專(zhuān)制主義。 我覺(jué)得這些都不正確。 根據(jù)筆者的見(jiàn)解，商鞅變法之所以成功，是因?yàn)樗芎玫匕盐樟朔?、壹、抜、農(nóng)、戰(zhàn)、富、強(qiáng)、以及全面取信(包括立信和守信)和法治這七個(gè)關(guān)鍵詞。

商鞅變法的綜合指導(dǎo)思想和基本上是法治國(guó)、依法辦事； 其中心任務(wù)是農(nóng)耕和作戰(zhàn)，其最終目的是富國(guó)和強(qiáng)兵(乃至天下統(tǒng)一)； 其保障手段是壹(思想的統(tǒng)一、刑罰和教育)和奮起)。 具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)法令統(tǒng)一民眾的思想就是壹言； 法令統(tǒng)一獎(jiǎng)賞和懲罰措施后，以壹獎(jiǎng)、壹刑的法令推進(jìn)教育即壹教(以官為師、以法為教)； 通過(guò)法令集中民眾的力量，即集中力量； 通過(guò)法令激勵(lì)農(nóng)耕和作戰(zhàn)，即壹民致力于農(nóng)戰(zhàn)。 變法的最終目的是富國(guó)、強(qiáng)軍、利民，統(tǒng)一天下。 實(shí)踐表明，商鞅變法的成功和貫徹是史無(wú)前例的。

其中，變法開(kāi)始前的信是(君、官、民)，我稱(chēng)之為立信。 它強(qiáng)調(diào)了變法的合理性問(wèn)題(以變法改革創(chuàng)新圖強(qiáng)的道理說(shuō)服秦君民和上中下各階層)、富國(guó)、強(qiáng)兵能否做到的理論問(wèn)題。 變法開(kāi)始后的信(于國(guó))，我稱(chēng)之為守信。 它強(qiáng)調(diào)變法合法性問(wèn)題(只要是重大改革，就一定要有法可依，有法必守，依法辦事)、變法有無(wú)根據(jù)和如何處理富國(guó)、強(qiáng)兵的實(shí)踐問(wèn)題。

商鞅變法既具有合法性又具有合理性，說(shuō)一定要在一起，說(shuō)表里如一，又說(shuō)要做到，言行一致，經(jīng)得起歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)，楊有不成功的理由！ ？

本文：《“楊百勝：商鞅變法的成功經(jīng)驗(yàn)值得很好借鑒”》

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