世上從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 拒絕悔改的資本主義者為什么對革命樣板戲那么咬牙切齒？ 一個重要原因是革命樣板戲塑造了無產階級英雄的典型。

毛主席在延安文藝座談會上的演說告訴我們，文藝要為工農兵服務，要表現出新的人物、新的世界。 十年前，在毛主席親切關懷下產生的《部隊文藝實務座談會紀要》確定，努力塑造工農兵英雄人物是社會主義文藝的根本任務。 這一根本任務的提出，有力地體現了文藝為工農兵服務的方向。 無產階級培養的革命樣板劇為了實現這個根本任務，滿懷熱情，千方百計造就了一批又一批輝煌的無產階級英雄的典型，把帝王將才子佳人牛鬼蛇神趕出了文藝舞臺，在革命文藝史上留下了不可磨滅的功勛。 正因為如此，社會主義文藝的根本任務必然會招致資產階級的攻擊，他們總是認為這也不科學，那也不妥當，渴望有一天無產階級放棄這個根本任務。

拒絕悔改的暴走派一直沒有看革命的樣板劇。 我因為工農兵的英雄形象占領了文藝舞臺而感到不舒服，聯想到被趕出舞臺的牛鬼蛇神，心情更加暗淡。 一九六四年，《奇襲白虎團》劇組為他組織了特別公演，演員雖然已經假扮，但他主張無論如何都不看，但還是去看了呂劇的老戲《姐妹容易結婚》。 十年后，他不僅依然沒有多次看革命樣板戲，而且對他學習革命樣板戲經驗創作的優秀作品非常厭惡。 電影《春苗》，他只看了一半就拂過袖子，和極左連聲叫好。 相反，與革命樣板戲對手戲的作品，以及扭曲工農兵形象的作品，他一眼就傾心，親自出馬，給人很大的助力。 總之，無產階級支持的他反對，無產階級反對的他反對，就是要面對無產階級，面對《紀要》提出的社會主義文藝的根本任務。 農兵英雄人物主張占領文藝舞臺，實質上是承認工農兵群眾是我國的主人。 黨內資金流動派反對文藝，歌頌和塑造工農兵英雄人物，就是代表資產階級，否定工農兵群眾在我國的政治地位。

資產階級攻擊革命樣板戲的另一個重要原因是革命樣板戲的創作經驗總是強調反映階級斗爭。 當然，這也會傷害到他們的神經。

馬克思主義認為，階級斗爭是歷史迅速發展的直接動力，是社會變革的巨大杠桿。 修正主義者非常害怕這個真理。 資產階級與&lsquo； 想限制階級斗爭，歪曲縮小其概念，使其前線遲鈍。 其黨內拒絕改悔的反政府勢力提出了以三個指示為綱的修正主義綱領，目的是以目亂綱，以目代綱，否定階級斗爭這一綱，復活資本主義。 其理論基礎是階級斗爭的消亡論。 這種反動暴論深入廣泛地流傳，在任何行業都有表現。 文藝方面，就是否定現實生活中普遍存在階級斗爭，反對文藝作品表現階級斗爭。 在所謂三項指示為綱的煽動下，生活中并不是到處都有階級斗爭，強調階級斗爭是絕對化的，只有奇怪的起飛，是不夠的。 這些論調的共同優勢是，將矛頭指向反映我國革命各個歷史時期階級斗爭的革命模范劇，反對在激烈的階級斗爭中塑造無產階級英雄的典型。 他們還指責革命模范劇在這方面和其他方面的創作經驗是束縛創作精神的最大限度的詛咒，是作品雷同化的根源。

其實，提倡階級斗爭熄燈論的人，他們自己是不會消失的。 從他們對革命文藝的反對聲音中，不是可以看出階級斗爭還沒有消失嗎？ 文藝界、文化大革命以來的十年間，資產階級在哪一年停止過對文藝革命的攻擊？ 歷史和現實經驗表明，階級斗爭消亡論的烏鴉之聲最響亮的日子，正是階級斗爭進行得非常激烈的時候。 什么樣的革命文藝反映了階級斗爭的論調本身，也是意識形態行業階級斗爭加劇的表現。

(原載《紅旗》雜志一九七六年第三期)

本文：《“《紅旗》雜志：資產階級為何攻擊樣板戲？”》

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