三、秦始皇一人嗎？

人們?cè)囍怏w秦始皇的一生，前后不一，秦始皇之后也有！ 我認(rèn)為中國(guó)不僅僅是秦始皇。 秦始皇有兩個(gè)。 一個(gè)是秦始皇以前的東西，是有一天改變了土地的秦始皇。 一位是秦始皇以后改變了的秦始皇； 而且，秦朝之后，秦始皇在嗎？

秦始皇以前的秦始皇。 誰(shuí)也不能完全否定，雄性大概就是要遵從民心人民的愿望，坐能坐上天、社會(huì)飛速發(fā)展的列車前進(jìn)。 當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人的民心是結(jié)束割據(jù)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的民不聊生。 如果統(tǒng)一能達(dá)到這個(gè)目的，還是民心所向。

秦始皇在位37年。 其中呂布韋攝政8年； 親政后，為了掌握權(quán)力花了幾年時(shí)間，但之后開(kāi)始征兵六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)。 他親政后，一共花了17年。 成為秦始皇。 為了創(chuàng)建大秦朝永固，皇帝生死至尊、至高無(wú)上、榮華富貴、萬(wàn)壽無(wú)疆。 他建立國(guó)家，特別是秦家已經(jīng)12年了。 這三個(gè)時(shí)期的秦始皇，是一體的嗎？ 結(jié)論:是的，不是。 他說(shuō)，他的首要任務(wù)和負(fù)責(zé)沒(méi)有根本改變。 他說(shuō)不是的，是封建的國(guó)王(皇帝)，是受當(dāng)時(shí)時(shí)代和他個(gè)人的局限，從成為皇帝開(kāi)始就變了的。 秦始皇之后的秦始皇，是一些奇怪的秦始皇。 否定秦始皇，只要否定他的什么樣的變化就行了。 以否定他的變遷為名，否定他在中國(guó)封建社會(huì)革命前進(jìn)的功績(jī)是錯(cuò)誤的。 讓我們先來(lái)談?wù)勄厥蓟手暗那厥蓟省?/p>

(一)呂布韋補(bǔ)政8年。 另一方面，大秦政策微調(diào)穩(wěn)定； 如果將商人的屬性帶入秦政治，可以使秦政治具有一定的政商一體化的一定成分。 他在秦國(guó)也形成了培養(yǎng)食客的風(fēng)氣。 當(dāng)然，對(duì)吸引士人、文人有一定的作用。 據(jù)說(shuō)他的家人有3000名食客。 他必須做出一些酷炫的做法，但本質(zhì)上是對(duì)上層人士某種程度的讓步。 他召集眾生編纂的《呂氏春秋》在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有起到什么很大的作用，影響了后世。 總的來(lái)說(shuō)，另一方面秦國(guó)維持著國(guó)情經(jīng)久不衰。 二是即使攻城掠地有機(jī)會(huì)也不放過(guò)。 大秦又?jǐn)U大了疆土數(shù)郡。 三是投機(jī)亂政在秦歷史上達(dá)到空前的高峰，是內(nèi)斗的最高典范。 是中國(guó)內(nèi)斗亂政早的教師。 但是呂布韋并沒(méi)有試圖從本質(zhì)上改變秦的一切。 他也沒(méi)有大幅改變秦國(guó)原有的一切。

在此期間，秦始皇是學(xué)生。 但他不是呂布大廈最好的學(xué)生。 他接受呂布韋的一點(diǎn)東西，在打敗其他六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，以及之后，給六國(guó)貴族和宗族勢(shì)力讓一點(diǎn)步。 統(tǒng)一中國(guó)的速度可能會(huì)慢一點(diǎn)。其他政策會(huì)稍有變化嗎？ 也許可以。 這不能想象太多。 不要想象太多。 只是假設(shè)一切都是虛構(gòu)的。

(二)秦始皇用任何潛力，什么東西都扔出去，就是迅速吞并六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)。

1、親自掌握秦的一切權(quán)力。

秦始皇親政以前，呂布韋與皇后、嫪ai聯(lián)手統(tǒng)治朝政。 請(qǐng)他不惜大大損害自己恩德的名聲，強(qiáng)行殺害嫪ai、宮禁皇后，到仲父(呂布魏)手中，將權(quán)力集中在自己手中。

2、組織國(guó)力、國(guó)民，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)。

(一)青年王、英武霸氣； 目標(biāo)確定，意志統(tǒng)一。

秦始皇表現(xiàn)出了搞親政就要奪權(quán)的霸氣。 盡管虎膽野心勃勃、雄赳赳，但其所向披靡，有著堅(jiān)定不移的阻止的氣魄和霸氣吧。 他花了太長(zhǎng)時(shí)間做好了政治、政策、人才，特別是國(guó)民的準(zhǔn)備； 完全利用秦比較強(qiáng)大的國(guó)力； 法家主政，嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)； 最大限度地調(diào)動(dòng)軍事優(yōu)先、第一的國(guó)民的積極性，給予重獎(jiǎng)重罰，齊頭并進(jìn)。 他的目標(biāo)表面上是吞并六國(guó)，實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)率新興的地主和農(nóng)民民眾，轉(zhuǎn)變奴隸、農(nóng)奴的積極性，肅清貴族的宗族勢(shì)力，解放或解放奴隸、農(nóng)奴民眾。 一方面要增加糧食、布帛等的生產(chǎn)，另一方面要鼓勵(lì)征兵。 它把中國(guó)封建制度提高到了新階段，統(tǒng)一了中國(guó)。

國(guó)政尊崇荀子，韓非名列前茅。

荀子綜合提出百家學(xué)說(shuō)中的許多副本，發(fā)表了禮義學(xué)說(shuō)。 主張?zhí)斓雷兓荒軒椭恕?沒(méi)有鬼，沒(méi)有神，沒(méi)有妖怪。 吉兇禍福，都是人為的。 不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，要利用物性。 不靠天，不靠地，用自己的智力來(lái)治理萬(wàn)物，各有各的用處。 人不等天，不等地，盡己所能，控制萬(wàn)物，為己用。 人能戰(zhàn)勝天，在群里； 集團(tuán)在于合理分配生產(chǎn)物。 分配不合理就必須爭(zhēng)，造成混亂和衰弱。 在生產(chǎn)的分配上，貴賤有等級(jí)，長(zhǎng)幼有差別。 荀子稱之為真理，禮，也稱禮義。 制禮者為圣人，行禮者為王公大夫，天子至尊至貴，應(yīng)得到至高無(wú)上的享受、最大的權(quán)力。 天子至士以禮分祿。 民不知禮必以刑法治服&hellip； &hellip； 荀子學(xué)說(shuō)是中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。

韓非是荀子的學(xué)生，他是中央集權(quán)封建制度的集大成者。 總結(jié)一下他治國(guó)方略的第一點(diǎn)，就是繼承和推進(jìn)荀子的哲學(xué)和政治學(xué)，把人性的惡說(shuō)推得更極端，把皇帝專制制度合理性編織出來(lái)的商鞅法治適用于除皇帝以外的所有官員和士大夫，貴族、士大夫也降格為民(地主)。 并且推崇極其高度慎重的地學(xué)，大力做皇帝以威懾力、威嚴(yán)、權(quán)力治國(guó)的事。 不僅巧妙運(yùn)用老子柔術(shù)，而且運(yùn)用無(wú)與倫比的權(quán)力術(shù)治理人民、治官； 利益引導(dǎo)人，調(diào)動(dòng)民眾積極性，用苛刻的方法強(qiáng)迫人，不敢讓人做壞事，只能誠(chéng)實(shí)； 冷酷對(duì)待貴族士大夫的反抗，殘吏管束老百姓&hellip； &hellip； 韓非建議韓王不要用智者、富國(guó)強(qiáng)兵、韓王。 堂雞公勸韓非，不要得罪暗君掌權(quán)者，免于慘劇。 韓非回答:我不怕得罪暗君掌權(quán)者，寧可遭受死亡慘劇，也一定要為大眾謀利益。 漢非的書(shū)傳到秦國(guó)，秦始皇欽佩不巳，說(shuō)我必須見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)人，和他在一起，死了也放心了。 竟然發(fā)動(dòng)對(duì)韓戰(zhàn)爭(zhēng)，要求韓非。 233年韓非入秦。 之后，李斯比不上韓非，害怕失去寵物，簽約者中傷韓非，韓非在獄中自殺。 李斯成為秦始皇最重要的助手和干將。

(3)舉一國(guó)之力，親自指揮。

這樣，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，建立了中央集權(quán)的封建大帝國(guó):商鞅早就做好了法律上的準(zhǔn)備。 代替秦王，另一方面為群眾(階級(jí))新式的王、官員、地主和農(nóng)民)做了準(zhǔn)備。 另一方面，做了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備。 荀子韓非在政治、思想、文化、道德、倫理義禮等方面做了理論準(zhǔn)備。 之后，秦始皇、李斯等親自指揮、操作、指導(dǎo)，又做了； 一方面要打敗六國(guó)，另一方面要優(yōu)化建立新封建國(guó)家所需的一切制度。

秦始皇中重用趙高。 趙高也是極度崇法者，奴隸味十足，完全符合秦始皇霸氣的需要。 趙高和冷酷的手有助于順利秦始皇的政令。

)四)給許多兵工頒獎(jiǎng)，鼓舞士氣，重用將軍看戰(zhàn)績(jī)。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的首要手段是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的手段。 他的部下像云一樣戰(zhàn)斗，他的戰(zhàn)將世家多，新星必不可少。 理論名家極少，是實(shí)戰(zhàn)中取勝的能力者。 這些戰(zhàn)將效忠秦始皇和秦始皇。 他們?cè)谇厥蓟仕篮螅辞卣吆苌伲挥袔讉€(gè)人戰(zhàn)敗投降了。

秦朝將封獎(jiǎng)晉爵的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到軍隊(duì)的中下層，兵卒斬?cái)耻娨灿性S多人獲得封獎(jiǎng)，封獎(jiǎng)?wù)呖梢愿淖兣`、農(nóng)奴、農(nóng)民的身份和社會(huì)地位。 這成了秦兵的重要特征。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的速度比較快，開(kāi)始滅漢、趙比較長(zhǎng)，最后滅魏、楚、燕、齊四國(guó)的速度很快。

5 )不斷地談?wù)撉氐谋举|(zhì)。

秦始皇靠什么？ 靠殘暴嗎？ 是天才嗎？ 秦國(guó)像石頭一樣強(qiáng)大，六國(guó)像蛋一樣嗎？ 我以為不是，又是。 在這些方面，還加上了其他很多因素，以一個(gè)使命為中心齊心協(xié)力。 這個(gè)使命是尊重民心民意，朝著歷史前進(jìn)的方向前進(jìn)。 再加上實(shí)踐中不會(huì)出現(xiàn)大的致命錯(cuò)誤，小錯(cuò)誤很快就可以糾正。 偏離這個(gè)宗旨，沒(méi)有大秦。 即使在實(shí)踐中犯了大錯(cuò)，大秦也很難長(zhǎng)久生存下去。 即使有大秦也夭折。

有人說(shuō)秦很殘酷。 七國(guó)混戰(zhàn)哪個(gè)不殘忍？ 都很殘忍，秦國(guó)有時(shí)最殘忍，人們覺(jué)得這不是大秦不能原諒的問(wèn)題。 秦的內(nèi)部還可以容忍。

有人說(shuō)秦好戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞太大。 是的，中國(guó)乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，破壞了多少民族，破壞了多少城市、鄉(xiāng)甚至國(guó)家？ 有多少人死亡？ 如果把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)作人類最大的惡魔，也未必言過(guò)其實(shí)。 但是，戰(zhàn)爭(zhēng)總是沒(méi)有平息。 戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的集中表現(xiàn)。 害怕無(wú)用，又不能拒絕，戰(zhàn)爭(zhēng)總是強(qiáng)加于人們。 這是為什么？ 有人說(shuō)這是競(jìng)爭(zhēng)，這是普通的競(jìng)爭(zhēng)嗎？ 許多戰(zhàn)爭(zhēng)把競(jìng)爭(zhēng)變成了異國(guó)、異族的侵略和掠奪，同族中的一些人對(duì)其他一些人進(jìn)行了強(qiáng)制的壓迫、剝削、奴役和奴役。 即使被稱為競(jìng)爭(zhēng)，人類為什么不能將戰(zhàn)爭(zhēng)這種競(jìng)爭(zhēng)方法排除在人類的競(jìng)爭(zhēng)之外呢？ 那個(gè)至今也做不到啊。

人類之所以會(huì)這樣，首先是因?yàn)楸仨毢推降纳贁?shù)人拒絕和平； 應(yīng)該退出和退出的誰(shuí)拒絕退出和退出； 該走開(kāi)的誰(shuí)不肯走開(kāi)？ 該死的人和勢(shì)力不肯死。 他們后退，走，不肯死，而且他們堵著路不讓別人前進(jìn)，要壓住和消滅想要前進(jìn)的人們和勢(shì)力，他們死也不改變自己。 想要前進(jìn)的人們，特別是那些被逼得沒(méi)有生存之路的人們，必須起來(lái)戰(zhàn)斗，讓人們根除他們。

秦國(guó)和六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。 奴隸、奴隸農(nóng)主的貴族和宗族勢(shì)力者，加上新興的地主和農(nóng)民，就是這兩者之間的爭(zhēng)奪和戰(zhàn)爭(zhēng)。 秦變法的人們可以從各方面闡述； 但是，其本質(zhì)是不斷擴(kuò)大新興地主和農(nóng)民的成員，通過(guò)把奴隸變成農(nóng)奴，把農(nóng)奴變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成地主，來(lái)削弱貴族的宗族勢(shì)力，破壞保護(hù)貴族和宗族勢(shì)力的制度，建立更先進(jìn)的制度。 表面上大秦也封侯了，但是大秦的侯與其他六國(guó)不同，大秦的侯主要是收地租，不是壓迫剝削奴隸和農(nóng)奴。 大秦的分封，有可能是下級(jí)人民，即奴隸、農(nóng)奴受封成為農(nóng)民，農(nóng)民受封成為地主，農(nóng)民、地主受封成為政府官員。 如果勇敢戰(zhàn)斗立下軍功，就有可能被封。 這樣一來(lái)，就把地主、農(nóng)民、農(nóng)奴、奴隸等中下層的人民全部活躍了起來(lái)。 相反，不然的人會(huì)受到法律不同程度的管理和治療，受到嚴(yán)厲的打擊。 如果看不到這樣的進(jìn)步性差異的話，首先試著尋找不同的人和團(tuán)體的角度問(wèn)題吧。

說(shuō)到地主，新中國(guó)的革命家，不要革命他的生命。 要知道，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，地主、農(nóng)民是最先進(jìn)階層的人。 這與封建制度向資本主義制度過(guò)渡的階段是一樣的。 后來(lái)，在封建制度革命時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是先進(jìn)的革命集團(tuán)； 不同階級(jí)有過(guò)他們先進(jìn)性的時(shí)期。

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本文：《“香臭秦始皇，今又起風(fēng)浪之二”》

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