【核心提示】如果哲學(xué)這門學(xué)科愛智慧，使其名字含蓄，那么這門學(xué)科所傳達(dá)的知識就不應(yīng)該只惠及少數(shù)飽和學(xué)者。 這不是盲目樂觀主義者的理想主義，而是實用主義者的迫切希望。 因為哲學(xué)思維賦予生命意義，智慧對所有身體都是寶貴的。 卡格爾和奧哈拉說。

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英國《泰晤士高等教育》官網(wǎng)2月20日發(fā)布了美國麻省大學(xué)洛威爾分校哲學(xué)系副教授約翰·； 卡格( john kaag )和奧古斯塔大學(xué)哲學(xué)與古典系副教授大衛(wèi)·； 奧哈拉( david ohara )的復(fù)制品《旅行吧，哲學(xué)》) hit the road，philosophy )。 作者對當(dāng)前西方哲學(xué)界的治學(xué)狀況和哲學(xué)學(xué)科的迅速發(fā)展提出了自己的看法。

哲學(xué)潛入象牙塔

哲學(xué)從誕生之初就與公眾密切相關(guān)。 在公元前4世紀(jì)的古希臘，熱衷于提問的蘇格拉底向雅典市民提問，與市民討論答案。 西班牙馬德里中央大學(xué)哲學(xué)教授費(fèi)爾南多·； 薩特( fernando savater )在《為年輕人而設(shè)的哲學(xué)史》一書中寫道，無論何時，人們都能在人群最密集的雅典市場找到他(蘇格拉底)。 另外，商店學(xué)派的英語是stoic，來源于希臘語的stoa，是門廊的意思。 該學(xué)派因在雅典集會廣場廊苑聚集講學(xué)而得名，哲學(xué)與公眾之間蘊(yùn)涵著根深蒂固的密切聯(lián)系。

但是，文案指出，現(xiàn)在的哲學(xué)家遠(yuǎn)離公眾，因此公眾的知識量和哲學(xué)家的思想性變得貧瘠。 卡格爾和奧哈拉曾表示，哲學(xué)家有廣闊的趣味性，從政治到教育，從自然科學(xué)到上帝、靈魂，以及許多哲學(xué)家都精通戲劇和詩歌。 但是，在過去的一個世紀(jì)里，哲學(xué)發(fā)生了本質(zhì)的變化，無視大眾，一頭扎進(jìn)了學(xué)術(shù)象牙塔。

在哲學(xué)家視野越來越狹窄的[/s2/]蜥蜴和奧哈拉的解體中，哲學(xué)曾被譽(yù)為科學(xué)之母，哲學(xué)對其他學(xué)科的啟發(fā)作用不容忽視。 但是，隨著其他學(xué)科的誕生，哲學(xué)家迄今為止探討的許多問題目前都在由相應(yīng)的具體專業(yè)學(xué)科進(jìn)行研究和處理，哲學(xué)家關(guān)注的行業(yè)也越來越窄。

哲學(xué)家和公共行業(yè)越來越遠(yuǎn)的另一個原因是受到大學(xué)對研究者評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。 美國第一位哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉·； 詹姆斯( william james )在《博士八爪魚》) the ph.d. octopus )的文案中曾批評大學(xué)錄取的教師過分重視是否擁有博士學(xué)位。 現(xiàn)在，大學(xué)錄取的教師幾乎都有博士學(xué)位，對大學(xué)教師的評價以發(fā)表論文為基準(zhǔn)。 在這樣不發(fā)表就會滅亡的環(huán)境中，對于現(xiàn)在的哲學(xué)研究者來說，發(fā)表經(jīng)過同行審議的文案是最優(yōu)先的事項。

根據(jù)《來吧，哲學(xué)》一文，如果亞里士多德活到今天，很難想象今天哲學(xué)家進(jìn)行的研究會如此狹隘，關(guān)注技術(shù)問題。 卡格爾和奧哈拉說，幸好他們倆沒有在更有名的大學(xué)教書。 否則，他們可能會將自己的視野和研究要點(diǎn)更細(xì)化，也就是所謂的專業(yè)化割裂開來。 那樣的話，如果他們將來想要改變觀點(diǎn)從事其他行業(yè)的研究，將會更加困難。

如果哲學(xué)學(xué)科真的像其名字含蓄一樣熱愛智慧的話，那么這門學(xué)科所傳達(dá)的知識就不應(yīng)該只惠及少數(shù)有學(xué)識的人。 這不是盲目樂觀主義者的理想主義，而是實用主義者的迫切希望。 因為哲學(xué)思維賦予生命意義，智慧對所有身體都是寶貴的。 卡格爾和奧哈拉說。

/ S2 /張哲/編譯/ S2 /

本文：《“美學(xué)者：哲學(xué)家與公眾漸行漸遠(yuǎn)”》

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