近來，郭韓戰(zhàn)爭成為電影娛樂界的熱門話題。 與張藝謀、馮小剛等老一輩明星導(dǎo)演相比，郭敬明、韓寒似乎并不害怕。 由于新的電影文化、電影市場已經(jīng)形成，這就是20歲左右的城市青年絕對要用來成為電影院的生力軍。 郭韓聯(lián)進(jìn)軍電影界的意義不僅在于推高國產(chǎn)電影的票房，更像南轅北轍，赤裸裸地在文化上表現(xiàn)出來，但必須與當(dāng)今時代最主流的世界觀和價值觀相協(xié)調(diào)。

《小時代》自去年上映以來，一直聚焦于電影中無處不在的拜金和有錢人。 唱著天長地久進(jìn)入大學(xué)校園和社會職場的4位時代姐妹花，仿佛進(jìn)入了迪士尼樂園一樣，在里面角色扮演著愛情的甜蜜和背叛，經(jīng)歷著職場的成功和腹黑。 “小時間”在童話般的摯友空與黑暗的大人世界的對立中展開。 就像《小時代3》以永遠(yuǎn)不分家的姐妹宣言開始一樣，中途經(jīng)過各種縫隙、誤解、欺詐等小曲折，最終又和好了。

小時代的命名方法非常準(zhǔn)確地描述了轟轟烈烈的大時代結(jié)束后的狀態(tài)。 出生于20世紀(jì)80年代的韓寒、郭敬明是小時代培養(yǎng)的新人，郭敬明把小時代置于中國經(jīng)濟(jì)崛起時代的新上海。 《小時代》中經(jīng)常采用航空照片和俯拍，像云一樣在夜幕下奔跑的國際大都市的場景(大擺臂)來自生活在云中的人們的視點(diǎn)。 如果說庫利他們這樣的富二代天生就是生活在金字塔頂端的有錢人，那么對林肖等老百姓來說只有崇拜和羨慕之分。 因此，《小時代》中也經(jīng)常出現(xiàn)人們向往云端的憧憬之詞。 這種從上到下、從下到上俯瞰的景象，是高樓大廈、資本堆積空中的特點(diǎn)和奢侈品牌塑造的費(fèi)用主義金字塔，它代表了刺金時代的價值觀。

通過這種故事平淡、游戲式的惡搞，《小年》變成了大型表演，臉譜化的人物出現(xiàn)了，感覺像郭敬明一樣是個不大不小的大人。 郭敬明喜歡通過下雪來表達(dá)《小時代》的世界觀，這是一個冰晶的、純潔的、天真的世界，也是一個易碎、不可靠、不可靠的世界。 在名為《小時代》的t舞臺上，父親、父親一代是缺席的神秘隱藏的人。 這些看起來光鮮亮麗的富二代一般都有宿命感。 他們不僅長大了，還沒長大的時候，還想繼承突然突然降臨的巨額財富。 他們不知道父輩的財富來自哪里，也不想探索。 仿佛一夜之間中國、上海到了刺金時代，這是一個還沉浸在家中的顧里們不得不接受的世界。

郭敬明經(jīng)常談?wù)摰钠孥E，是四川貢獻(xiàn)的文學(xué)青年在短短幾年間成長為上海文化產(chǎn)業(yè)大佬的故事，《小時代》不僅講述了這種個人奮斗的美國夢，還精彩地表現(xiàn)了富二代們的優(yōu)雅與淘氣。 對郭敬明來說，2007年創(chuàng)作的《小時代》已經(jīng)不能講述人生動人的故事了。 因?yàn)椋鎸ω敻环e累已經(jīng)完成的時代，林肖、南湘、唐簡直只有一個人生選擇，就是樂于和區(qū)里交朋友。 這很華麗，也許是隱藏在空洞大衣里的悲涼和宿命。

與《小時代》瞄準(zhǔn)的是中國經(jīng)濟(jì)崛起的核心地帶浦東陸家嘴不同，《后會無期》選擇了偏僻荒涼、人人都想逃離的荒島東極島作為空的隱喻。 這本來是被現(xiàn)代化拋棄的空之間，但是經(jīng)過三個城鎮(zhèn)青年的西天取經(jīng)，最終成為了旅行者的文化天堂。

與《小時代》迷戀大城市、奢華酒會、歐洲旅游、奢侈品相比，《后會無期》呈現(xiàn)出不發(fā)達(dá)的內(nèi)陸中國景觀。 從東極島，馬浩漢們來到混亂的電影場、破敗的小旅館、偏僻的加油站、小鎮(zhèn)的臺球室，以及一望無際的沙漠。 在這個過程中遇到了三個女人，旅行者和狗，每次見面都充滿了人生的叛逆。 這些無緣無故的冷笑，不像以前韓寒對社會現(xiàn)象的嘲笑和謾罵，而像接二連三的小笑話。 在這樣一個略顯荒誕的世界里，唯一真實(shí)的空之間是馬浩漢開的new polo轎車，通過這輛滿是灰塵的車，讓馬浩漢和河邊擁有了旅行者的身份。 他們在路上遇到了什么，遇到了什么不重要，開著自己的車，走自己的路很重要。

新世紀(jì)以來，汽車從一種社會特權(quán)階層(權(quán)力和富人)的奢侈品變成了城市新中產(chǎn)階級的標(biāo)準(zhǔn)配置。 這個家里隱藏著的變形金剛不僅是中產(chǎn)階級中心家庭想象幸福生活的必需品，更重要的是開車去戶外旅行成為了勇敢探索、開拓進(jìn)取的商業(yè)冒險精神。 在這里，60年代曾是反叛精神的街道與支出主義時代的汽車文化結(jié)合在一起，汽車這個后工業(yè)城市的污染源在一瞬間變成了接近有機(jī)綠色和自然的自駕游。 與美國60年代反叛青年對中產(chǎn)階級社會秩序及其資本主義文明形態(tài)的強(qiáng)烈批判不同，韓寒式的道路是中國新中產(chǎn)階級自我確認(rèn)文化主體的康莊大道。

與艱苦奮斗將貧瘠的故鄉(xiāng)變成人類樂園不同，馬浩漢們只是改變了旅行者的眼光，挖掘出遠(yuǎn)離大城市的故鄉(xiāng)本來就擁有巨額無形資產(chǎn)。 這種東極島變革升級的秘密是，在脫工業(yè)化后工業(yè)時代，文化旅游成為了這個時代的支柱產(chǎn)業(yè)。 馬浩漢們不需要用生產(chǎn)的方法來創(chuàng)造價值，只需要作為有樂趣的顧客、旅行者來拉動gdp。 電影的最后，河流帶著戀人和阿拉斯加的狗回到喧鬧的東極島。 如果開車去很遠(yuǎn)的地方，進(jìn)行無關(guān)痛癢的旅行不過是這部電影的謎，那么這樣的中產(chǎn)階級生活的回歸才是解開故事之謎。 這正是模范市民韓寒的另一張臉，是熱愛家庭、有責(zé)任感的中產(chǎn)階級模范兵——國民的岳父。

《小時代》和《后為無期》分別表達(dá)了現(xiàn)在年輕人對理想生活的雙重想象。 一個是衣食無憂、生來就住在云端的有錢人，另一個是說走就走的開著新型波羅轎車的旅行者，無論是和顧里姬外遇，還是和馬浩漢一起自駕，對走進(jìn)電影院的尸絲觀眾來說都是清醒的白日夢 這個夢有催眠的效果，能讓睡著的人繼續(xù)做夢，但永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢終會成為黃粱的夢。

本文：《“張慧瑜：一場清醒的白日夢”》

心靈雞湯：