由于播出了由路遙長篇小說改編的同名電視劇《平凡的世界》，引起了很多關注。 有1000名網民，就有1000名哈姆雷特，有揭示其奮斗價值的，有對追逐夢想感興趣的，也有對得失與原作的異同感興趣的。 那出苦難的戲似乎被忽視了。

有幾個不得不承認的是，在當今戲劇性娛樂化的視聽語境中，在武媚娘和甄嬛們日漸被亂花迷住的觀眾面前，“平凡的世界”似乎顯得平凡。 對于衣食無憂的新一代觀眾的大多數來說，電視劇中衣食無憂的痛苦可能有點消化不了。 但對老一輩來說，這確實是他們經歷過的真實生活。

雷鋒已經老了，但媚娘依然年輕。 這可能是現在現實存在的接受悖論。 被雷劇、神劇、宮劇賦予感情的觀眾，能夠很容易地將1300年前的歷史傳說變為新世紀的個人狀況，被剛剛40年的生活困苦所挾持。 美麗的夢想受人喜愛，苦難的訴說總是有點鮮活。 這不是我們的精神絕癥嗎？ 再邁一步，我們的現實是真的好還是壞？ 中國需要什么樣的故事？

其背后其實潛藏著如何理解中國的問題。 在衣食基本得到處理，向小康社會大步前進的今天，中產階級的話語越來越被強調和壯大。 是苦難史詩本身是弱者，不能穿衣服、不能掏腰包的任性表現。 但是，健康的敘事生態應該有甜蜜和苦澀之分。 不是小康，而是珍惜故鄉。 習總書記的這番話擊中了中國社會迅速發展的要害。 有些人富裕不是目的，社會主義的目標是共同富裕。 中國有句古話叫居安思危。 《平凡的世界》的苦難故事包含著這樣的需求。 在窮人和富人住在同一個房間的中國，如何處理階層差異，如何表達窮人和富人的需求，一直是個重要的問題。 要承認改革開放取得的巨大成果，也必須看到老少貧困地區的困難群體。 很好很壞。 不是你是我，是你中有我，是我中有你。 生于憂患，死于安樂。 只喜歡跳舞和跳舞，看不到苦難記憶的人，這種心理不能說是健全的。

中華民族總是有苦難的意識，近年來這樣的電影作品也不少。 我高度贊揚馮小剛把劉震云的小說《溫故一九四二》搬上銀幕，也特別欣賞作家方方年的小說《涂自的個人悲傷》。 這些作品在娛樂媒體廣泛販賣明星夢、成功夢想的時候，突然給我們帶來了陌生痛苦的刺激，正是強大的覺醒湯。 我相信一些觀眾消化不良只是一時的身體反應。

痛苦只是良藥，不為人所見，但需要常備才能造福疾病。 法國有“悲慘世界”，英國有“困難時代”，這些苦難的史詩不僅損害了法國、英國民族的偉大，也有益于他們和世界。 對于飛速發展的中國，《平凡的世界》這樣苦難的史詩是任性的，可以考慮。 (作者是《北京文學》副主編) )。

本文：《“師力斌：平凡世界的苦難敘事是醒酒湯”》

心靈雞湯：