為什么有那么多農(nóng)民跟著共產(chǎn)黨？ 統(tǒng)治階級的傳聲筒無法解釋這種現(xiàn)象。 于是他們用最簡單的方法進行人身攻擊，把參與土地改革的農(nóng)民稱為流氓，把地主稱為好人，把土地改革稱為搶劫房屋。

今天，我覺得本地主沒什么困難，只要牌打得好一點，斗地主已經(jīng)成為全民娛樂。 打牌的時候有幾次成了地主，人們對地主的反感也漸漸消失了。 現(xiàn)在有一種說法，地主是社會的中產(chǎn)階級，人人心地善良，德高望重，熟讀四書五經(jīng)，到處修橋鋪路做好事，都是活雷鋒。 土地改革變得謀財害命、殺人超越商品，當今社會自私自利、物欲橫流也與土地改革不無關(guān)系。 (/S2 ) )如果歷史是打扮成某人的女兒，地主一定被萌妹妹化妝了)/S2 )。

真正的地主是神馬樣子？ 為什么要在那一年進行土地改革？ 土改是怎么做到的？ 在介紹《十里店》這本書之前，有必要了解歷史背景。 首先，讓我們來看看土地改革前的土地占有情況。 根據(jù)陶直夫1934年《中國現(xiàn)階段的土地問題》，舊中國占戶數(shù)4%的地主，土地占有率達到50%。 20%的中農(nóng)占地面積為15%； 另一方面，70%的貧農(nóng)、佃農(nóng)，占地面積只有17%。 這個數(shù)字已被其他調(diào)查證實。 而且，地主占有的土地大半是肥沃的上等田地，所以產(chǎn)量的比例應(yīng)該更高。 由于土地少，產(chǎn)量低，除少數(shù)富農(nóng)外，大部分農(nóng)民必須租佃地主的土地耕種，才能勉強維持家庭生存。 農(nóng)民不僅滿足基本的生產(chǎn)生活需要，剩下的所有產(chǎn)品都被地主無償占有。 這叫做地租家。 地租是多少？ 土地改革前的全國平均地租為5成。 據(jù)觀察，這五成在70%以上的地方(國民政府1934年調(diào)查報告)不是土地產(chǎn)量的50%，而是定額。 (/S2 ) )地主估算產(chǎn)量后，你塞進文件里，即使一粒都沒有收成，也必須在年末繳納這個產(chǎn)量的五成)/S2 )。 地主即使干旱和洪水也一定會收獲。 我不在乎你能不能達到那個產(chǎn)量。 更糟的是，地主只是租地不管土地管理，土地浸水，變旱，租地直接收。 所以，很多地方農(nóng)民實際年產(chǎn)量的六成到八成。 在浙江省蕭山縣，1921年地租竟然達到心神喪失的93成( 93% )。 于是發(fā)生了中國第一次受gc主義影響的農(nóng)民運動。 什么事？ 你說我付不起房租嗎？ 遇到荒年沒收怎么辦？ 你不是還有一點土地嗎？ 如果借擔保向地主放高利貸，讓驢滾，平均年利率約為200%。 什么事？ 還沒好嗎？ 你家里不是還很高興嗎？ 這是舊社會，這叫剝削！

地主和農(nóng)民之間的生產(chǎn)關(guān)系是封建剝削關(guān)系。 佃戶為了生存，必須隸屬或從屬地主，以剩下的一切產(chǎn)品為代價租地主的土地種植。 從前面的土地占有情況可以看出，地主的土地都在舊中國經(jīng)濟中起著決策作用。 小農(nóng)土地所有制是從屬的，富農(nóng)是地主的后備和補充。 舊社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是這種生產(chǎn)關(guān)系。 封建地主為了鞏固統(tǒng)治，必須建立相應(yīng)的上層建筑。 維護國家機器的費用也落在了農(nóng)民的頭上。 歷代土豪紳相互勾結(jié)，盡量把稅收負擔轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民。 封建社會的稅收，其實是整個地主階級以國家的名義強行掠奪農(nóng)民。

民國20多年間，田賦普遍增長50%以上，也是經(jīng)常預(yù)見的。 因為《讓子彈飛》鵝肝醬被收稅至今已有一年，那也不算什么。 湖南慈利有資格在這里名垂千古。 1931年象征田賦于公元2117年。 《中國土地改革史》，第53頁)。 但是(/S2 ) )地主系的不僅是農(nóng)民褲子的腰帶，也是自己脖子上的繩子)/S2 )。 由于地主階級的殘酷剝削，土地越來越集中在地主手里，農(nóng)民逐漸走向破產(chǎn)。 付不起地主的房租，只能向地主借高利貸。 抵押自己所有的土地和財產(chǎn)后，農(nóng)民賣身給地主當奴婢，或者逃亡他鄉(xiāng)。 青壯年勞動力逃亡，土地大范圍荒蕪，嚴重破壞了社會生產(chǎn)力 一旦社會生產(chǎn)力不健全，橫征的肆虐和自然災(zāi)害的后果將更加嚴重，成為最后的稻草。 于是農(nóng)民起義，用暴力打擊地主，重新分配土地，在一定程度上削弱了土地合并，恢復(fù)了社會生產(chǎn)。 農(nóng)民破產(chǎn)的跡象在國民黨統(tǒng)治時期很明顯。 抗戰(zhàn)前山西263個村莊2000多戶調(diào)查顯示，30-40%的農(nóng)戶明顯無法遷入。 根據(jù)1933年22個省的統(tǒng)計，超過56%的農(nóng)戶欠債。 1929年至1931年，河北定縣的526個農(nóng)戶中，債務(wù)人增加了四分之三，債務(wù)額增加了兩倍以上。 到1948年，國民黨統(tǒng)治下的河南、湖南、廣東、江西四省，荒地面積達到6200萬畝，湖南和廣東荒地占耕地面積的40%。

地主土地全部制阻礙了資本主義和工業(yè)化的迅速發(fā)展 如上所述，農(nóng)民的勞動成果被地主剝削，農(nóng)村幾乎買不到工業(yè)品。 大部分地主只要有錢，就會買土地，投入高利貸行業(yè)，通過向農(nóng)民借貸來繼續(xù)合并土地。 因為對地主來說，要獲得地租的干濕保證收入，投資新的工商業(yè)，就必須承擔風險。 地主將大量的資金和勞動力束縛在土地上，束縛在落后的生產(chǎn)方法上。 由于沒有資金和勞動力投入，也沒有農(nóng)村市場，舊中國工業(yè)的快速發(fā)展非常緩慢。 (因此，資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生也主張耕作者有自己的田地，但國民黨沒有切斷與地主階級的聯(lián)系，因此沒有完成其歷史使命，最終由順應(yīng)歷史潮流的gc黨完成了土地革命)。 因此，改革土地制度，將原本為地主統(tǒng)治的大量土地分配給農(nóng)民，首先是生產(chǎn)力迅速發(fā)展的必然要求，也滿足了廣大農(nóng)民改善生活的愿望。 土地改革后，1948年的華北、華東解放區(qū)與大面積荒蕪的南方地區(qū)形成了鮮明的對比。 兩區(qū)消滅了一半以上的荒地。 只有冀中32個縣在1948年上半年消滅了荒地近15萬畝。 東北解放區(qū)1948年的糧食產(chǎn)量為1187萬噸，1950年增加到1800萬噸。 土地改革后農(nóng)民購買力提高，工業(yè)市場也擴大了。 1947年在東北銷售了80萬頭布匹，1950年達到900萬頭。

工商業(yè)繁榮，農(nóng)民用未被地主剝削的剩余勞動力組織手工業(yè)和副業(yè)生產(chǎn)，獲得了大量利潤。 太行山區(qū)平順縣運輸合作社賺了3000萬元，1947年全區(qū)合作社總資金達到9億元。 據(jù)說有些土地今后也會貧富分化，還會產(chǎn)生新的地主呢。 事實上，土改后的情況取決于不同的社會制度。 封建社會中，均田(如果可能的話)后產(chǎn)生了新的地主，以佃農(nóng)和高利貸相結(jié)合的形式繼續(xù)剝削農(nóng)民。 在資本主義社會，小農(nóng)必須采取商品化、機械化等新的經(jīng)營方法才能變得富裕。 采用這些新經(jīng)營方法的農(nóng)民將成為資本主義農(nóng)場主，許多破產(chǎn)的農(nóng)民進城打工，成為雇傭工人。 到了社會主義，發(fā)生的是農(nóng)業(yè)合作化，農(nóng)民不是破產(chǎn)分化，而是團結(jié)經(jīng)營合作社，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，用剩余產(chǎn)品迅速發(fā)展了農(nóng)村工業(yè)。 例如，1976年，農(nóng)村水泥產(chǎn)量已經(jīng)占全國的20%。

其次，土地改革將動員千萬農(nóng)民首次參政、參與公共管理 地主階級的美容師(考慮到地主消失，也許應(yīng)該叫埋葬師)中，地主確實是舊社會中國鄉(xiāng)村的管理者。 農(nóng)民在經(jīng)濟、政治、習(xí)俗等的束縛下，像綿羊一樣溫順地跟隨。 但是，他們現(xiàn)在不安了，站了起來。 土改是在gc黨領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民階級自行改變命運的群眾運動，不是自上而下的政策命令。 一直以來唯唯諾諾、期待慎重的中國農(nóng)民，通過土地改革運動，摧毀了其崇高的統(tǒng)治階級。 他們第一次認識到自己不是地主的附庸，而是創(chuàng)造新世界的勞動者。 最能概括這個過程的詞就是翻身。 農(nóng)民一翻身，地主就不回來了，代表大地主利益的國民黨也不回來了。

土改是一個多而復(fù)雜的過程。 翻身的時候，各種各樣的感情牽動著農(nóng)民的行動。 有對土地和家畜的憧憬、對平均主義的樸素要求、自古流傳的農(nóng)村互助習(xí)俗、對壓迫者的仇恨。 gc黨的實務(wù)隊伍通過多種方式發(fā)揮影響，推動群眾運動沿著正常軌道快速發(fā)展，實現(xiàn)前文提到的雙重目的土地再分配和群眾政治動員。 《十里店:中國某村的群眾運動》 (電子版下載dl.dbank/c0h60p7522 ) )講述了這樣的過程。 本書作者科克夫婦來自加拿大和英國，1947年來到中國解放區(qū)研究土地改革運動。 本書是他們1948年在河北武安縣十里店村注意土改的紀實性書籍。 書中詳細生動地記載了土地改革的意義。 在土地改革的過程中有那些錯誤的路線，那些路線是如何被糾正的？ 兩位西方人通過他們的觀點看gc黨如何發(fā)動土改，很感興趣。

這本書評似乎用了大半的篇幅來講述歷史資料。 這是因為我們在講認真的歷史。 為什么有那么多農(nóng)民跟著共產(chǎn)黨？ 統(tǒng)治階級的傳聲筒無法解釋這種現(xiàn)象。 于是他們用最簡單的方法進行人身攻擊，說參與土地改革的農(nóng)民流氓，說地主是好人，土地改革是掠奪房子。 但是，我們要解體的是歷史的真相，當然不同角度所看到的真相也不同，但一個制度是否有利于大多數(shù)人，是否符合社會經(jīng)濟快速發(fā)展的要求，決定著其存亡。 只有從現(xiàn)實社會物質(zhì)生產(chǎn)、生產(chǎn)中的人與人的關(guān)系中分析問題，才能成為歷史科學(xué)。 不分解具體社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的歷史評論，根據(jù)圣經(jīng)研究者的誕生，似乎明顯不科學(xué)。 所以，我們在土地改革和看地主的時候，不能被一些現(xiàn)象所迷惑。 連接地主和農(nóng)民的不是勤勞節(jié)儉、鋪橋、溫良恭儉這些方面，而是地租、高利貸、土地兼并和農(nóng)民破產(chǎn)。 只有從社會集團的經(jīng)濟關(guān)系中，我們才能真正認識土改的性質(zhì)。

本文：《“打倒黃世仁，砸爛收租院”》

心靈雞湯：