作者:黃世殊(何新研究專家) )。

寫作時間:-07-04

1977年宣告文革結束后，何新參加了第一次高考，進入黑龍江大慶師范學院。 當時的中國社會科學院《哲學研究》雜志的朱波和章士榮在收到何新向《哲學研究》投稿的邏輯學論文后，討論了發表(《簡論歷史概念集合》)。

并以《哲學研究》部的名義向何新發出邀請，邀請他作為列席者參加1978年在中國社會科學院召開的全國第一屆邏輯理論研討會。 這篇論文是大學發的，文案是研究現代邏輯學界看不到的新邏輯思想，所以作者認為是研究邏輯學的專家。

在這兩位的幫助下，何新首次進入中國學術界，參加了國內最高規格的邏輯學術研討會。 這也是何新一生參加的為數不多的學術研討會之一( 1988年以后，何新基本上拒絕參加所有會議)。

但是，這次研討會的經歷，并沒有給任何東西留下新的快樂回憶。 在現代主流邏輯學界幾乎完全被西方維也納學派和解體學派剝奪了自以為是的語言權利的情況下，為什么具有叛道色彩的獨創性新邏輯觀念不受歡迎？ 朱、章兩位學者不受學術觀點和作者身份和經歷的限制，破格地迎來了年輕的何新。 除了他們，在這次會議上，只有人民大學的講師趙總寬、吉林大學的女教授杜岱石欣賞了什么新的異端觀點。 但是，由于什么新的經歷問題，這篇論文在《哲學研究》排出樣本后，被摘版未能發表。 直到兩年后的1981年，這篇文章才發表在上海的《學術月刊》上。

因為何新以列席者的身份參加了研討會，所以在全國一流有名的邏輯語言學家云集的情況下，他輕言立場不好，沒能得到在大會上正式發言的機會。

更糟的是，何新此時進入大學還不到三個月。 這次的參會也沒有得到校方的批準。 因為回到這個學校后，何新逃學了好幾天，變成了違紀論。 學校方面要么接受記載大過的懲戒處分，要么退學。

在那個年代，個人檔案和政治履歷都很受重視，紀律處分對年輕人來說是個很嚴重的事件。 校方的解決方案事實上是如何陷入新的困境的？

但是，何新生驕傲岸倔強，發誓不受辱，決心從大學退學。 從那以后，為什么會給中國學術界和高等教育界的學閥風格留下不好的印象？ 這種經歷和感受反映在他的小說作品《尋找被遺忘的世界》中。

但是，何新在這次滑鐵盧戰役中并未氣餒。 如果說違背大多數人的時代潮流總是什么新的人生主流的話，那么順應潮流的為數不多的行為，就是乘著知青歸城的大潮退學回國。

何新于1978年末作為回城知青時隔9年回到了故鄉北京。 回到北京后，何新曾經面臨失業的威脅。 但是，時代變革和改革時代提供的機遇讓他如魚得水。

回到北京不久，被勒令退學，上大學還不到三個月的英俊青年因禍得福。 光是讀了何新文論就非常喜歡，但度過何新無知一生的歷史學家反而被(北京師范學院歷史系教授)的背書推薦，何新進入中央財政金融學院(現為中央財經大學)接受教師招聘。

此后，在慧眼識才的中央財金學院中文教研室主任閔行堯教授主持下，經學校評審和學院當時主管部門中央財政部批準，為什么新能破格擔任中央財政金融學院古代漢語和文章課和《古代財經文選》(古代經濟史論)代課教師？ 他教的應該是文革結束后招募的第一個大學生，和他屬于同一屆。

這年頭怎么三十歲了？ 他教的這些學生中，有些是后來的知名人物，如知名女作家徐小斌。

中央財政金融學院教師時代的何新( 1979 )。

這樣，直到幾年前還在東北鄉下為生活發愁的農工，窮困潦倒，晉作為首都高級學府的教師教的，是一堂可怕的課。 更富于戲劇色彩的是，在講臺下聽何新課的，原來是和他同齡、同一時期報考入學的大學生。

大學輟學被迫退學，結果回北京當了新的大學生老師很不可思議，不能不感嘆命運的無常。 這是當時全中國無論什么新的唯一特例。 從此，何新開始了他四十多年五彩繽紛、波濤詭譎、美麗壯觀的學術人生。

一年后，何新再次進入中國社會科學院科研組織局擔任學術秘書。 不久后擔任了知名歷史學家黎澍(當時中國社會科學院副院長、中國社會科學雜志、歷史研究雜志主編、社長)的學術助手。

1985年何新被文學所評定為助理研究員，1987年被破格評定為副研究員。 1991年第三次破格評定正研究員，之后離開中國社會科學院，擔任專職全國政協委員。

但是，在何新歷年全書類簡歷的學歷欄里，他填寫的是大學結業。 所以何新經常自嘲說，我沒有文化，水平只是農民工。

何新從沒想過要補他的學歷。 1981年，何新曾在中國社會科學院科學研究局參加科研人員和研究生招生工作。 但是，他自己并沒有想過要取得某個學位。 他說:“當時有資格招收研究生的社科院知名導師大多是我的朋友。 但是，我不知道誰敢招我讀他的研究生。 何新1987年在社會科學院文學所擔任副研究員。 有資格招收碩士研究生，但他沒有招收過他。 “我從沒見過有資格成為研究生的人。

任何新的人生和學術輝煌、震撼的傳奇經歷，都是對中國學歷資格制度的尖銳諷刺。

本文：《“何新進入中國學術界的傳奇經歷”》

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