說到菩薩，中國民間多指神化中的觀音，傳說她能拯救苦難，渡過眾生。 人們一有困難，就會看到世事難料，希望水火不容。 所以，我們修寺廟，把金子種在樹上，朝拜，聽其言，看其行，甚至神乎其神地到任。

長期以來，特別是浮華遮住眼睛、迷失方向、缺乏泛志趣、失去倫理的時候，許多偽觀世音菩薩都自認能拯救苦難、渡過眾生。 比如頂層設計，為民業實際服務，解除困難，分享紅利，法制、公平、正義、人民滿意，共同富裕、民主、自由、革命理想比天高，不忘初心、吃水&hellip &hellip； 拯救苦難，拯救眾生。

例如，這些救難菩薩不是說過先富后富嗎？ 結果，一部分人變得越敵國越富裕，不僅僅是逃稅、向國外轉移資金、討好外國人、欺負國民，不是還有先富后富的陰影嗎？ 到國有財產被它們掠奪后的今天已經40年了，但同樣沒有看到共同富裕的影子。

這些救難菩薩不是答應為人民服務的嗎？ 結果，是否總是在頂層進行設計和立法，以支持和保護官僚資本集團的現有好處和既得利益？ 支持和保護什么頂級設計、立法、平民生存、民主、自由、參與、分配、享受、話語權&hellip； &hellip； ？

這些救難菩薩不是說要學習西方的一切多樣性嗎？ 結果，只有精英說話，不允許老百姓發聲，甚至持不同觀點的老百姓，在新聞化時代的網絡上發言，開國領袖、為人民謀利益的共產黨、社會主義都很好&hellip； &hellip； ； 譴責資本主義剝削、壓迫平民、平民專職等殘酷的事實。 不是無時無刻不在遭受特色精英的攻擊、謾罵、刪除、跟蹤、關閉雜志文案網站嗎？ 甚至受到警察和法律的壓迫。 明明有只允許州官員放火，不允許民眾點燈的勢頭，為什么體現了言論自由、社會多樣性？

拯救這些苦難救難的菩薩不是說，好事是依法治國，法律面前人人平等嗎？ 結果，向法院提起訴訟，法院收費，律師收費&hellip； &hellip； ； 征用、拆除、政府、法院、警察跑得比誰都快，幫開發者； 農民工領工資，政府、法院、警察也有幫上司的不公平、有問題，如果沒有上門的房子，沒有房子就行，有時也會連坐九族。 老百姓的很多需求為什么得到了認真、負責、公平、公正的處理？ 什么受到了法律的保護？ &hellip； &hellip； 別說了，說多了反而無益。

這里簡單介紹一下周永康、郭伯雄、徐才厚、蘇榮、令計劃、周本順、蔣潔敏、萬慶良、仇和、譚力、楊衛澤、杜善學、劉軼男等出現的小巫不敵大巫的老虎、大虎。 他們曾經是廟里的上人，也曾經是拯救苦難救難的菩薩。 他們也曾用善言說服人，用頂級設計立法保護人，用謊言篇愚弄人，以公肥私人為先導，激勵招商引資者，迎接鬼，迎接外國人。 大話、神話社會豐富公平&hellip； &hellip； 。

而且，他們表達了現代中國人的心情。 也就是說，最時髦的稱呼叫多元化，勢利的稱呼叫五味雜陳。 另外重點是崇洋的復興為頂點，攪拌寒冷的寒冷。 在真相大白之前，他們滿嘴的人義道德，一肚子男人偷女人賣淫。 他們被加工包裝的菩薩的心，圖中不是有虛名嗎？ 不一定是特別丑或骯臟的東西嗎？ 不一定是典型的蛇鼠兩端，而是展示了自己拯救苦難、拯救眾生的最惡毒、最陰險、最丑陋菩薩內心的大暴露嗎？

年10月12日

本文：《“丑陋的“菩薩心腸””》

心靈雞湯：