西方文化在中國已經從微風細雨發展成暴風雨，最直接和集中的表現莫過于圣誕節在中國悄然興起和流行。 在這里，我們認真呼吁國民在圣誕節要慎重，走出文化集團的無意識，樹立中國文化的主體性。

(一)、中國需要進口外國圣人嗎？

每次圣誕節到來，商場、酒店、酒店都會放圣誕樹，掛著慶祝圣誕節的橫幅，員工們戴著小紅帽。 幼兒園的孩子們在圣誕樹前載歌載舞，期待著老師每人送圣誕禮物。學校里火紅的舞會和圣誕派對海報占據了引人注目的位置； 互聯網、報紙、電視、收音機充斥著圣誕新聞數以萬計的圣誕卡和數以億計的圣誕郵件漫天飛舞； 人們相遇，祝圣誕快樂。平安夜，人們聚在一起打鬧，忘了回去。 與此表里如一，耶教在中國悄然長大或泛濫。

我們主張宗教寬容，尊重信仰自由，我們不打算拒絕基督教。 我們對中國的基督教問題抱有可以理解的同情。 雖然覆蓋巨大的邊緣群體和弱勢群體需要精神支撐來重建生活的希望，但一些社會精英還是想依靠基督教來借助外國自重。 建設中國的信仰危機、倫理失范、道德滑坡、誠信缺失、文化匱乏迫使國民尋找身心平靜的地方蓋魅現代性帶來的精神分裂和價值虛無，掩蓋了人們重新發現宗教生活意義的圣誕節是巨大的商機和利益， 由于各種各樣的理由，耶教成為了一部分國民的可能性和選擇，圣誕節成為了國民不可避免的文化景觀。 因此，我們并不打算攻擊耶穌教，也不打算指責中國的耶穌教徒過圣誕節。 相反，當這個圣誕節到來的時候，我們想祝福哪個誠實愛國的中國耶穌會快樂地度過自己的節日。

但是，據觀察，大部分國民不信仰或不知不覺地采用了對基督教本身來說只有神圣意義的稱呼，如基督教、圣經、圣誕節等，從而參與了圣誕節的狂歡。 特別痛苦的是，在幼兒園和中小學，教師為孩子們制作圣誕樹、送圣誕禮物、制作圣誕卡，在沒有文化鑒別和宗教選擇能力的孩子們心中，無形中人為地植入了外來文化和異質的宗教 可以認為，這是國民的文化集體無意識，沒有意識到耶穌教在中國的傳播和泛濫，為中國的耶穌教化營造了文化氛圍，引發了傳教士想做也做不到的事件。

(/S2 ) )二)、到底是誰在文化上同化中國人？

國民在文化上陷入集體無意識的根本原因在于中國文化缺乏主位性和主體性的消沉。 即在一百多年來，中國民眾激烈批判和推翻本國歷史文化以前傳下來的系統后，中國文化特別是儒家文化已經呈現出建制退場和整體性崩潰，導致中國主干性的價值信仰和文化形態的缺失，進而導致中國現代文化的沙漠化和混亂化，西風的

歷史和現實還告訴我們，基督教在中國的傳播和泛濫，不僅僅是文化問題和宗教問題，也是西方國家軟實力在中國的滲透和擴張。

(三)、圣誕夜，耶穌在故鄉哭了(/s2/) ]

在這個平安夜，耶穌在故鄉敘利亞哭了。

今晚的敘利亞很多人慶祝阿勒頗的大勝利，但歡慶中有多少人在哭泣？ 在這四年的戰爭中，阿勒頗幾乎沒有完成的建筑物，成了墳墓。 有多少家人去世，流離失所？

敘利亞是耶穌的故鄉，現在被恐懼和戰爭籠罩著。

但是耶穌并沒有像神諭一樣拯救人民于罪惡之中，打著人權旗號的西方國家在這里掀起了腥風血雨

甚至在德國，這個歐洲文明民主主義的標桿也接受了89萬來自中東、非洲和其他地區的移民(包括難民)歐洲最大的經濟區塊。 盡管政府推動移民們給德國帶來了巨大的經濟社會價值，但移民們的犯罪率并不比當地人高，仍然有一半以上的德國人認為他們是德國最大的問題。 為了這種歧視而歧視移民，反對移民，攻擊移民。 各種示威，武力攻擊，這些都發生在現代德國，其他國家也一樣。

今后的圣誕節，被驅逐的移民們，感受到西方人獨特的愛和善良嗎？

所以，無論配置多么優美，多么溫暖普及，多么動人的渲染，圣誕節只是宗教紀念耶穌的歷史經過，掩蓋不了西方世界虛偽面紗下的冷酷無情

跪拜金發碧眼的鬼神不能保持平安，還是中國人祖先的精神更寶貴。

天漏了我們的補天，水淹了我們的治水，瘟疫讓我們嘗了百草制藥。 我們不敬鬼神，我們不拜仙人，不拜圣賢。 [/s2/]我們不相信別人給了我們什么。 我們只信任自己的手，創造什么。 如果上天讓我們活下去，我們就活下去。 如果上天不讓我們活下去，我們就和天戰斗無窮，照樣活下去！

《詩》云:周是舊邦，但其生命是維新。 我們尊重多元文化，以廣闊的胸懷引領群眾成長，促進自身快速發展。 并且，我們要維護本民族文化的優先性，在繼承中創新，在開放中爭取更好的未來。

本文：《“文化入侵：外國節日攻城掠地，中國該醒醒了！”》

心靈雞湯：