黨的十八大以來，習(xí)主席在各個(gè)場合多次談到文化自信。 他強(qiáng)調(diào):

【文化自信是更基礎(chǔ)、更廣闊、更深刻的自信。 在5000多年文明快速發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀以前就傳承了文化，在黨和人民的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志。 】

革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的革命文化處于受前啟后、受上啟后的重要地位，始終保持著旺盛的生命力，是中國特色社會(huì)主義文化自信的重要來源。

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命為精神核心和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀以前傳下來的文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，具有鮮明中國特色的先進(jìn)文化。 它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾優(yōu)秀古來傳承和品格的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，在社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放時(shí)期得到豐富和迅速的發(fā)展。

近代中國人民開展了一系列反帝反封建的偉大斗爭，為革命文化的培育提供了土壤。 許多仁人志士以拯救民族危亡為己任，進(jìn)行不屈不撓的斗爭，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法、辛亥革命，最終未能完成拯救滅亡的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。 歷史說明，照搬舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的道路是行不通的。 要爭取國家獨(dú)立和人民解放，必須找到新的先進(jìn)理論和社會(huì)力量，開辟新的道路。 10月革命的槍聲響起，給中國帶來了馬列主義，中國革命的面貌完全改變了。

從本質(zhì)上講，革命文化和紅色文化是一致的，相對來說紅色文化是更形象的表現(xiàn)。 紅色是血與火的顏色，中國人民賦予其特定的文化內(nèi)涵，象征希望、熱烈、勇敢、創(chuàng)造、奮斗、犧牲等。 紅色是中國共產(chǎn)黨的黨旗、中國人民解放軍的軍旗、中華人民共和國國旗的顏色。 的特定色彩及其象征意義，與中國共產(chǎn)黨的理想信念、革命精神、品格情操和價(jià)值需求形成完美的同構(gòu)關(guān)系。 在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的不同階段，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表現(xiàn)形態(tài)。 這些革命文化，是在黨和人民的偉大斗爭中培養(yǎng)起來的，是由無數(shù)革命烈士的鮮血和生命鑄造的，中華精神的革命創(chuàng)造和薪火相傳，永遠(yuǎn)閃耀。

水路為什么是清晰的，要為了有源頭而活過來。 革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)志，它承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代需求和革命行動(dòng)，繼承和升華了中華優(yōu)秀以前傳下來的文化，積累了社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是文化自信的重要來源。

實(shí)踐革命，培養(yǎng)革命文化。 革命文化的迅速發(fā)展史，是中華民族爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的斗爭史。 馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)知的來源。 革命源于偉大的革命實(shí)踐，只有有革命斗爭實(shí)踐，革命才能成功。 研究革命文化，必須研究軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等革命斗爭。 這些革命斗爭實(shí)踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)的英勇革命精神、堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的奮斗精神、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神成為革命文化的重要特質(zhì)。 而且，革命文化也為革命實(shí)踐的迅速發(fā)展提供動(dòng)力。 例如，延安精神來源于延安時(shí)期黨多次敵后抗戰(zhàn)，推進(jìn)馬克思主義中國化，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐。 它的存在和快速發(fā)展的根本價(jià)值，是精神因素對延安時(shí)期乃至今天的奮斗實(shí)踐的指導(dǎo)、激勵(lì)和借鑒意義。

沒有理論自覺就沒有文化自信。 毛澤東指出，中國人學(xué)習(xí)馬克思主義列寧主義后，中國人從精神上被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。 從這個(gè)時(shí)候開始，近代世界歷史上看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)該結(jié)束了。 取得偉大勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興，復(fù)興著偉大的中國人民文化。 馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會(huì)迅速發(fā)展的常規(guī)規(guī)律的科學(xué)，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想寫在了自己的旗幟上。 革命實(shí)踐和革命文化的形成迅速發(fā)展，離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其中所包含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。 例如，立黨為公、執(zhí)政為民、一切為了人民、一切依靠人民，作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)涵的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本角度。 革命文化形成的迅速發(fā)展始終是在馬克思主義指導(dǎo)下得到的，包含著馬克思主義中國化的豐富副本。

人民群眾是革命實(shí)踐的主體，革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的。 只有有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國革命才能產(chǎn)生，才能形成革命文化。 在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱苦的探索中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，充分尊重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，結(jié)合馬克思主義和中國革命實(shí)踐，用革命理論武裝干部群眾的頭腦，用不同方法解放人民獨(dú)立人民 毛澤東強(qiáng)調(diào):

人民，人民，才是創(chuàng)造世界歷史的原動(dòng)力。 】

習(xí)主席指出:

【中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的飛速發(fā)展史，都是人民寫的歷史。 】

正是革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造、豐富而迅速發(fā)展的產(chǎn)物，它才能最大限度地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源。

【朱喜坤，教育部社科中心黨建思政研究處副研究員。 】

本文：《“革命文化是文化自信的重要源頭”》

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