《西游外傳10 :猿王面佛揭黑反腐原是不擅長人事嗎？ 》中，豬八戒向猴子哥哥告白，說自己至今仍無法理解這種拜金主義的交易藝術。 佛陀說，這場新的天宮危機，天道和獸道的轉換軌道周期有可能發生輪回。 但是，從金光閃閃的佛門廟堂，到觀音菩薩供奉佛陀金目策劃的西天取經，到火眼金目猴哥頭上的金箍和手中的如意金棍，似乎總是金字不轉。 猴子哥哥如果不能識破這個金字，肯定甩不掉頭上的金箍。

這個食物，居然敢告訴我孫子！ 哥哥生氣了，一舉起金條就打。 風來了，豬八戒也趕緊飛了！

回頭看了《西游記》的第100集，回到了東方的土地上，五圣實現了。 而且，他四個人都逃出來了，更別說頂著金剛的風發生了。 說陳家莊救命寺里很多人，天曉起床后也治療水果肴獻上，樓下沒有唐僧了。 來找啊找啊，都慌慌張張不知所措，連續苦悶地說:“我明確地放下了活佛！ 全家束手無策，把帶來的東西都抬上樓祭奠燒紙。 今后每年四大祭、二十四小祭。 而且，訴苦者、警衛、拜托親戚要錢要孩子的人，永遠不會來燒香節比賽。 真是金爐永不熄滅千年之火，玉燈時刻亮著。

八大金剛說，他用第二批香風，把他的四眾送到東土一天，看了長安。 原本唐太宗在貞觀十三年九月望前三天送唐僧出城，到了十六年就派工部官在西安關外建了望經樓取經，唐太宗年年親近該地。 正好那天日出回到樓上，發現西邊滿天霧靄吹拂著芬芳的風，金剛在空中喊道:“圣僧，這里是長安城。” 我們不好，這里人很聰明，怕泄露我的像。 孫大圣三位也不滅，汝自己去傳經與汝主。 即使回來。 我在小漢里面等你，和你一起收好宗旨。

大道:尊者言出必行，吾師是如何選擇經的？ 你怎么拉這匹馬？ 我必須同等寄送。 請勿在空中等待。 金剛道:前一天觀音菩薩啟發過如來。 來往只用了八天就完成了藏數。 現在已經四天多了，我怕八戒貪圖富貴，誤了期限。 八戒笑道:師父希望成佛，但沒有貪婪的理由！ 潑粗魯的人！ 在這里等我，過了經我馬上就回來給你。 挑了個擔子，沙僧牽著馬，行者牽著圣僧，推著云頭，落在望經樓那邊。 唐太宗和多官一起見面了。 即，下樓去接了。 “你弟弟也來嗎？ 唐僧跪拜，唐太宗攙混，又問道:“這三者是誰？ 唐僧:是半路收下的徒弟。 唐太宗大喜，即吩咐侍官。 背上朕御車馬，請御弟弟騎馬，與朕一起回到早上。 唐僧感恩騎馬，大圣輪金箍棒接踵而至，八戒、沙僧都扶著馬，坐車進入長安。 真是這樣

當時的清宴平靜，文武安詳俊英。

水陸僧人演法，金鑾殿的主要差卿。

關文諭賜唐三藏，經卷原因符合五行。

艱苦奮斗，舔舐暴行，舉功至今喜上東京。

唐僧四眾乘車進入清晨，滿街都不知道是誰經由人來的。 那個長安唐僧以前住的洪福寺大小的和尚說，看到幾棵松樹一棵挨一棵向東，很驚訝。 “怪哉，怪哉！ 今晚沒刮風，這木頭怎么扭過來了？ 內有三藏的老信徒。 快把衣服拿來！ 上了年紀的老師的爸爸來了！ 僧人們問:“你怎么知道？ 舊徒曰，那年大師之時，&lsquo； 我走后，三五年、六七年了，如果松樹枝朝東，我馬上就回來。 我師父佛口圣言，所以知道那個。 匆匆穿上衣服到達西街時，已經有人傳來了“取經的人正好到了，萬歲爺爺來到了街上”的消息。 伙計們聽了，又急忙跑了過來，但很快就遇見了，一看到大兜風，就不敢往前走，然后就到了門外。

唐僧，和大家一起進入早上。 唐僧讓龍馬、經擔、同行者、八戒、沙僧站在玉階下面。 太宗宣傳:御弟老爺。 坐下，唐僧又坐在謝恩上，教我搬經卷來。 沃克等拿出來，近侍官送來。 唐太宗又問:“多少經數？ 你是怎么拿的？ 三藏道:臣僧到達靈山，參照佛陀，蒙派遣阿儺、伽葉二尊者先齋于珍樓內，后傳經于寶閣內。 那個尊敬的人需要求人，因為沒有準備好，所以沒有送過他，他后來成了經理。 為了報答佛陀之恩去東方時，突然被妖風奪走了經。 幸運的是，小學生有點神通廣大，雖然很著急，但都扔得很散漫。 因為展覽會都是無字空本，臣等著吃驚，再次拜拜懇求，佛祖說:“&lsquo； 這經應驗時，一位比丘圣僧下山到舍衛國趙長者家一讀，保佑他家生者安全死者超脫，阻止他討伐米粒三升的金子。 意思是賤賣了，但是子孫沒有錢錄取。 我知道二尊需要向佛教佛陀請求人事，所以欽必須給他紫金缽杯，告訴他有字的真相。 這部經書共有三十五部，經檢查各部中有多少卷傳入，共有五千四十八卷，該數整體藏于藏。

唐太宗更高興，教:在光祿寺設宴，舉行東閣致謝。 突然，他三個人站在樓梯下面，看到相貌異常，他說:“是高徒果外國人吧？ 長老俯伏說。 “大弟子姓孫，法名悟空”，臣稱孫行者。 他本來是東勝神洲的驕傲，出身于國家花果山水簾竇人氏，500年前因轟動天宮，被佛陀囚禁在西番兩界山的石柜中，希望被觀音菩薩勸善，皈依，是為了臣救出他，多虧了這個徒的保護 二弟子叫豬，法名叫悟能，臣又叫豬八戒。 他原生于福陵山云棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊惡作劇，即蒙菩薩勸善，損行者收之，途中用力扛之，涉水功勛。 三弟子姓沙，法名叫悟凈，臣又叫他沙和尚。 他本來是流沙的怪人，被菩薩勸善，教到了沙門。 那匹馬不是主夫給的。 唐太宗道:毛片是一樣的，為什么不一樣？

三藏道:蛇皿山鷹愁澗涉水，原馬被這匹馬吞噬，失行者請菩薩詢問這匹馬的來歷，原是西海龍王之子，因有罪，請菩薩幫助，教導臣和腳力。 當時換成了原馬，毛片一樣。 幸運的是，他翻山越嶺，走崎嶇的路，騎著坐，來的時候取經，也是靠它的力量。 唐太宗聽到后贊不絕口，問:“遠涉西方，到邊緣的路要多少錢？” 三藏道:總記菩薩的話，相距十萬八千里。 途中沒有數過數，只知道經過了14次冷暖。 一遇到日山、日山、林，就會遭受不小的洪水。 經過幾個國王，根據所有的驗證打印了信。 徒弟，請報關文派遣，向主公繳納。 當時交上去。 唐太宗一看，貞觀一十三年九月望前三日給的。 太宗笑了。 長期辛苦相關，現在已經貞觀二十七年了。 派遣文有寶象國印、烏雞國印、車遲國印、西梁女國印、祭賽國印、朱紫國印、獅子驕國印、比丘國印、滅法國印。 有鳳仙郡印、玉華州印、金平府印。 唐太宗覽完，收到了。

請快點當司機請客。 也就是說，老爺牽著手走過去問:“高徒能有禮貌嗎？” 三藏道:小徒都是山村荒野的妖身，不知道中華圣朝的禮數，萬望主公認罪。 太宗笑了。 “不得罪他，不得罪他，去東閣吃飯也行。 三藏又謝了恩，叫他來，都去閣內看了。 果是中華大國，不尋常。 看，那個

門上繡了五顏六色的花，地上鋪上紅色的毛氈。 異香馥郁，奇品新鮮。 琥珀杯、玻璃杯、金錢翠； 鑲著黃金盤子、白玉碗、錦花卷。 煮唐草，在糖上撒香芋。 蘑菇很甜，紫菜很清爽。 加入生姜和竹筍幾次，制成蜜和葵多次。 麩椿葉，木耳豆腐皮。 石仙菜，蕨粉干薇。 把花椒煮成菔，芥末里攙上瓜子絲。 有些單品還不錯，但有些罕見的水果獲勝了。 核桃干柿子，龍眼荔枝。 宣繭栗山東棗，江南銀杏兔頭梨。 榛蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。 橄欖蘋果，蘋果。 慈菇嫩藕，脆李楊梅。 沒有沒準備好、不齊全的。 有蒸蜜吃的，也有吃嘉馥的，還有和那個美酒香茶很奇怪的。 雖然不能說是百味珍饈，但還是中華大國的異西夷。 師弟四眾與文武多官同在一排左右，唐太宗皇帝還端坐在那里，歌舞升騰，井然有序，莊嚴肅穆，然后愉快地度過了這一天。 正是如此

王嘉會給唐虞比賽，綽綽有余。

傳說永恒的繁榮，佛光照耀帝王之家。

每天晚上，謝恩宴結束。 唐太宗回宮、多官回家、唐僧等歸于洪福寺，看到寺僧低頭迎接。 方剛一進入山門，僧侶們就報道說:“師父，這木頭今天早上突然向東了。” 我們記住師父的話，然后出城接我們，真的到了！ 在喜悅之下，長老們進入了方丈。 這時八戒也不叫囂茶飯，不鬧，行者和沙僧都很平靜。 道果完成了，自然很安靜。 那天晚上睡覺了。 第二天早上，唐太宗升朝對群臣說。 “朕思御弟功至深，無報酬。 一夜未眠，口占幾句傾訴權表示感謝，但沒有寫。 中書記來了，朕和你一起讀，你一個一個寫。 其文云:

蓋聞二儀有象無象，明顯載有生。 四時無形，穿過寒冷和炎熱變成化物。 通過觀察天鑒地，凡愚都知道其邊緣。 明陰洞陽、賢哲漢窮得數不勝數。 但是，天地被陰陽包圍，通俗易懂的人，是其有無現象的。 陰陽在天，不易變窮者，其無形。 知道大象可以表示愚蠢不混亂，但形狀卻看不到智慧還在迷茫。 情況是佛道空虛，幽靈控制寂靜。 弘過萬物，典出十方。 舉威無上，壓抑神力無下。 大的被宇宙拍攝，小的被毫米拍攝。 沒有毀滅生命，而是歷經千劫從古至今。 如果躲著，就運百福直到現在。 妙道凝神，隨大流不知其時。 法流湛寂無法預測其來源。

知道愚蠢愚蠢是樸素的，只要投入其宗旨，就會成為毋庸置疑的人！ 那么大教的興，基本上就是西土。 被漢庭漂浮著有夢想，照著東域充滿恩典。 古人分形的時候，語言不滅成化了。 在常見的隱藏世界里，人們崇尚美德，知道守法。 然后黑影回歸真跡，移居越世，金容隱色，不以三千道光為鏡。 麗象開圖，空端四八的相。 所以，微言被廣泛認為是拯救鳥類三途。 遺訓之臠宣，帶領群眾出生于十地。 佛有經，可分為大小乘。 更有辦法，誤邪之術。

我僧玄奘法師也是法門的導師。 幼懷慎敏、早悟三空之功。 長契神清先包四忍之行，松風水月不如清華。 歌頌露明珠、能方其朗潤！ 所以智通不累，神衡量無形。 出了六塵迥，永傳芳香。 一條心，為法陵感到悲傷為時已晚。 牢記玄門，慨于文章的謬誤。 想想分條列舉的道理，廣泛地在他面前聽。 開假照，開茲后學。 就是振奮人心地在凈土游泳，在西域游泳。 乘著危險遠離，拿著拐杖孤獨。 雪在清晨飛過，中途失地。 沙夕起，空外迷天。 萬里山川，冒著煙進步。 寒冷，雨停了，不知去向。 不辭辛勞，求知欲。 在西宇宙旅行，從10年到4年。 窮鄉僻壤，要求東正教。 雙林八水，味道是食風。 鹿鷲峰，姿態奇特。 接受先圣的話，接受真正的教誨，教給上賢。 探索屃之門，努力從事深處的事業，馳騁三乘六律的道路，這從心底突然出現。 藏著一百行李箱的句子，海口充滿了波浪。 不限于歷朝歷代的國家，有許多所求的經。 大乘要文，都要三十五部，共五千四十八卷，翻譯布中華，宣傳勝業。 引導慈云向西極，向東隈傾法雨。 缺乏圣教全滅，即使犯罪也是幸福的。 潮濕的火家干的火焰，一起亂飛。 朗金水黃昏的海浪，在彼岸。 識惡為業，墜于善，有緣上升，上升墜落，這是人之自作自受。

例如桂出生在高嶺，云露一側必須開那種花。 蓮花發出綠色的波浪，灰塵不能染葉子。 蓮性不自潔，桂質本貞，良由附體者高，微小物不可累，附體者干凈，濁類不可附體。 丈夫以花卉木無知為善，以善為善，以人倫知識為和平，毋寧慶無緣？ 方真經傳布日月無限，可以和景福的胯鋪和干坤永遠長大！

畢竟，就是召圣僧。 這時，長老已經在門外等著道謝，溫宣突然進來，行著俯伏之禮。 唐太宗告訴老爺，把復印件交給長老看。 收回謝恩，奏道:“主公的文辭古老，理趣淵微，但不知道是什么名義。” 唐太宗道)朕夜口占，感謝御弟之意，名曰) &lsquo； 圣教序，不知道行不行。 長老拍拍頭，表示感謝。 唐太宗又說:“朕才無愧桂璋，言無愧金石。” 關于內典，沒有特別聽說過。 占陳述句，誠卑拙劣。 骯臟的翰墨在金簡，瓦礫在珠林。 低頭想，一臉靦腆。 為無緣無故的事，表示感謝。

當時多官齊賀盡禮教授圣教御文，傳遍國內外。 唐太宗道:你弟弟唱真經，怎么樣？ 長老說:“主公，如果要演真經的話，必須找佛地。 寶殿是個不可唱的地方。 唐太宗很高興，馬上問司機:長安城寺，那座寺院漂亮嗎？ 班中閃上大學士蕭琦奏說:“城堡里雁塔寺很漂亮。” 唐太宗即令多官:真經請帶幾卷各虔，去朕和雁塔寺，請御弟講經事。 此后，許多官員各持己見，在唐太宗駕幸寺內，建造高臺并妥善鋪設。 長老命令說:“八戒沙僧帶著龍馬，整理袋子，行者在我左右。” 另外，唐太宗道有一句話:主公想把真經傳給天下，必須要做成榮譽錄的復制品才能散，本來就是珍藏也不能做成軟核。 太宗又笑了。 你弟弟的話非常恰當！ 哪里的話！ 召見翰林院及中書科各官譽抄經。 又建了一座寺廟，在城東，名字叫清黃寺。

拿著幾卷登上舞臺，正要帶著諷刺朗誦時，突然飄來了香味，一半空中出現了八大金剛，高喊。 “讀經的人，可以放下經書，和我一起向西回去。 這三個下行者，甚至從白馬平地上，長老也掉下經卷，從臺上升到九天，伴著空離開，慌忙地那個唐太宗跪拜多官望空。 這正是

圣僧努力取經，西宇周流十四年。

苦難的路程飽受磨難，常被山水拖累。

完功八九后加九，滿三千及千。

大覺妙文回歸中國，至今仍流傳東土。

選擇唐太宗和多官拜完，即高僧，將在雁塔寺建設水陸大會，誦《大藏真經》，超脫幽鬼，普施善慶謄經文，傳天下。

《西游記》的原作鑒賞到此結束。

據觀察，唐三藏向唐太宗訴說西天取經困難時，坦言阿儺伽葉二尊者知道佛教佛陀需要人事，因此必須將欽賜予紫金的缽杯寄給他，以傳有字的真經。 雖然不能說這是賤賣，但臣僧唐三藏對當朝皇帝也不過是一段時間。 這就是平等互利合作共贏的交易藝術。 大多數人最容易忽視的是兩面人的多樣化關系。

很明顯，根據天下三綱五常等級禮法，唐太宗和唐三藏應該是君臣父子關系。 根據自由平等的商業法則，佛門弟子唐僧和唐王朝李家人又是平等的市場交易主體。 根據西方極樂世界的交易藝術國際慣例，唐三藏是靈山雷音寺駐東土大唐的中華區總經理。 更何況，佛爺還是玉皇大帝的安天大會等級禮法體系護法大師。 這個時候，真正談論平等互利合作共贏的交易藝術。 東土大唐能僭越玉皇大帝率土之濱嗎？ 唐太宗敢不服從安天大會等級禮法體系嗎？

對了，陳家莊救命寺每年有四大祭、二十四小祭。 而且，訴苦者、警衛、拜托親戚要錢要孩子的人，永遠不會來燒香節比賽。 真的是金火爐燒了一千年呢。 就像這樣，玉燈常亮，卻是老百姓求親事求錢、求孩子祈求佛陀保佑自己生者安全和死者超脫的情景。 舍國趙長者請比丘圣僧下山誦經，是富豪權貴向佛陀祈求他家生者安全的逝者超脫。 不論貧富身份，眾生都能平等成佛。 為惡而墜善而緣上升，上升而墜端自作自受。 于是，只買到了3升米粒3斗3升的黃金佛陀，還在長期做著不愿意廉價出售的無本生意。

沒有你，唐僧取經西天，走漢朝開辟的絲綢之路貿易通道。 唐朝的絲綢之路復興，也是為玉帛而單一化的世界貿易的一大生意。 漢朝家的天下曾經祈禱自己的生者安全死者超脫，唐朝李氏家的天下也祈禱自己的生者安全死者超脫。 到了宋朝，繼續開拓海上絲綢之路，為玉帛而單一化的這筆世界貿易大生意，理所當然地變成了趙家人求親求財，為孩子祈求自己的生者安全和死者超脫。

千年時(() ) ) ) 0000000000000000000000000000000000000000冷兵器時代至網絡新聞時代，玉帛化的無本生意，是私有化商業化拜金主義品牌豪斯游戲 直到今天美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化的國際慣例——剪羊毛體系，也同樣是向親戚求財、向孩子祈求自己生者安全和死者超脫的大勢所趨。

幾個世紀過去后，天蓬元帥轉世為人類的豬八戒，在猴子精益求精成為第一代人的孫悟空中，是藝眾生的造神運動產生了佛陀，還是佛陀為了自己生者的安全而死者超脫了。

孫悟空驚愕和茫然，相反地說:“你又偷聽了兜風室的秘密會議嗎？

豬八戒幽幽地笑著，滾滾的紅塵正要向人類橫流。 他說，追求私利最大化的欲望歸根到底是，要求父母為了讓自己的生者安全地死去的人超脫，而向孩子求愛。 這個最大的市場訴求，就會產生佛只賺三斗三升米粒金的無本生意便宜賣乖孩子。 唐承隋制和玄武門兵變，是追求私利最大化的君臣父子不相容。 唐太宗親自寫圣教序，在佛門的無本生意上登廣告，求親戚求財物，求孩子求自己生者安全，愿死者超脫，難道不是佛祖還想賤賣的愿望人上鉤了嗎？ 如其所言，佛有經，可以分為大小乘方。 更有辦法，誤邪之術。 探索屃之門，努力從事深處的事業，馳騁三乘六律的道路，這從心底突然出現。 為惡而墜善而緣上升，上升而墜端自作自受。

孫悟空有點吃驚，又急忙追問。 這就是對錯善惡卓越之門嗎？

豬八戒回答說，白紙天書和盈余真經是否相容。 如果用無私的忘我的心看世界，就能領悟到天道將被破壞，彌補不足的天人合一。 相反，如果以自私的初心看世界，只會看到追求自身私利最大化的多樣化紛爭。 這種人的道損，在毫無保留的弱肉強食零和游戲中，必然衍生出物欲橫流的私有化商業化拜金主義貨幣迷信。 佛，正是開辟人類自私、弱肉強食、野獸之路的叢林法則、獸性的劣勢，才是運用核心技術、知識產權長期從事的無本生意。 天下皆知美是美、惡是惡的正復是奇善、妖，而人性、人性何止不好。 這是一款猴子精也無法從如來手掌心飛出的紙牌游戲。

這頭蠢豬在罵我孫子嗎！ 猴王勃然大怒，又舉起金棍就打。 豬八戒一邊飛一邊叫。 我沒有罵你。 我是在和你說私有化商業化拜金主義的卡豪斯游戲的貨幣貿易戰。

本文：《“西游外傳11：唐僧為何敢揭“需索人事”的佛門黑幕？”》

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