《西游外傳34 :花果山通背猿事件的劇情又逆轉了嗎？ 》中說，張天師祈求瘟疫，洪太尉被誤人化，這個楔子引出了《水滸傳》中的魔幻故事。 龍虎山上清宮的老祖大唐洞玄國師封鎖了魔王，嗣漢天師張真人又和天羻星一起出生。 本以為那五行山下有只神猿，卻發生了王莽篡漢時天降這座山的大鬧天宮故事。 西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞有后字門中路，美猴王聽說道上前后術業有專攻，道字門中三百六十旁門旁門有正果。 護送大唐玄奘法師西天取經，降妖伏魔歷盡磨難，最終晉升為大職正果斗戰勝佛。

王莽篡漢之時，從天而降這座山的旁門都有正果，不愧為回奇善當妖怪的名副其實。 從這里開始，出現了義可義非常義的《三國演義》。

看《三國演義》第三集，議溫明董卓叱責丁原，匯珠李肅說呂布。 米勒說曹操當天對何進說。 宦官之禍古今有之，世主卻不當使用假權力寵物至此。 如果想治罪的話，就應該除掉原來的惡，但付給監獄長就足夠了。 為什么要一個接一個地叫外兵？ 如果想要誅，事情一定會敗露。 我想我一定會輸的。 何進怒曰:“孟德也抱有私意嗎？ 操曰:“擾亂天下者，必入。” 進是暗差使命，賴密詔星夜要去各個城市。

前將軍、螯鄉侯、西涼刺史董卓先說無效破黃巾，朝議治其罪，因賄賂十常侍免。 后來委托朝鮮高級官員，然后出任顯要，統一西州軍隊20萬人，經常沒有臣子之心。 趙大喜，點了戰馬紛紛出發，丈夫中郎將牛輔堅守在陜西，而自己卻帶著李傕、郭汜、張濟、樊縮等軍隊遠望洛陽。 卓謀士李儒說。 “現在奉詔敕，中間有很多無知。 為什么要把人表現出來，才能上名副其實的大事呢？ 卓先生很高興，出來了。 其略述:凡因盜天下而叛亂不止者，黃門常侍張讓等人皆侮天常。 與其聞陳揚湯止咳，不如降薪。 雖然潰爛比養毒更痛。 臣敢敲鐘向洛陽敲鼓，請讓一讓。 社稷幸甚！ 天下有福了！

為什么要入表給大臣看呢？ 史鄭泰諌說:“董卓是豺狼，一入城必吃人。” “汝多疑，不足求大事”。 盧植也諌說:“植素知道董卓的人品，長相善良，心腸冷酷。” 一進入法庭，必有災禍。 不要來，不要引起混亂。 不聽，鄭泰、盧植都拋棄了官員。 朝廷大臣、離開者占大半。 讓董卓迎接澠池，卓推兵不動。 張讓等著外兵到來，聯席會議說。 “無論這何進之謀，我不先動手，家族就會滅亡。 首先伏刀斧手五十人在長樂宮嘉德門內，向何太后告發。 “今大將軍矯諭首都召集外兵，企圖滅臣等，希望女神垂憐相助。 太后說:汝等可以向大將軍府道歉。 曰:“如果去相府，骨肉粉將被運走。” 希望女神宣大將軍進宮阻止敕諭。 如果沒有的話，臣等請在女神面前死去。 太后下詔宣進。

接受詔諭就可以了。 主帳陳琳諫說:“太后這個詔一定是十常侍之謀，決不能去，去必有禍。” 進說:太后詔我，發生了什么災禍？ 袁紹說。 “現在謀已經泄露了，將軍還想進宮嗎？ 曹操說。 “先叫十常侍，然后才能進去。 笑著說:“這個孩子的意見也是。” 我掌握了天下大權，十常侍敢怎么辦？ 介紹說，公爵一定想去。 我等待甲士的護理以防意外。 所以袁紹、曹操分別挑選了500名精兵，命令袁紹的弟弟袁術對此進行指導。 袁術使出渾身解數，帶領軍隊布陣在青瑣門外。 紹和拿著劍護衛在長樂宮前面。 黃門傳懿旨云:太后特宣大將軍，余人不得入內。 將袁紹、曹操等關在宮殿外面。

為什么昂然徑直進去？ 直到嘉德殿門，出了張讓、段硅，被左右包圍，受到了打擊。 用嚴厲的聲音讓他承擔責任，他說:“董過后，犯下了什么樣的罪，會導致鱈魚死亡呢？ 國母葬禮，生病不能出來！ 汝屠沽小子，我們等推薦天子以榮貴，不思報效欲相謀殺，汝言我等甚濁其清者是誰？ 慌了神，正要找出口，宮門關上伏甲齊就出去了，把幾進切成了兩段？ 后世的人感嘆:“漢室的病危天數結束了，無論企圖什么都不能成為三公。” 如果不多次聽忠臣的諫言，在宮中接受劍鋒就不可避免。

等著殺哪一個，袁紹久不出入了就在宮門外喊道。 “請載將軍一程！ 等讓何進首級從墻上扔出來，宣諭說。 “何進謀反，已經伏誅！ 脅從都赦免完了。 袁紹厲聲喊道:閹官殺人大臣！ 懲惡揚善者來應援了！ 何進部讓吳匡進去，容易在青瑣門外起火。 袁術率領軍隊沖進宮殿，但看到閹官不分大小都殺了。 袁紹、曹操斬了。 趙忠、程暻、夏惲、郭勝四人被逼到翠花樓前，剁成肉泥。 宮中炎沖天。 張讓、段硅、曹節、侯覽內省搶劫太后、太子和陳留王，從后道走北宮。

盧植棄官沒去的時候，看到宮中事變，檬甲帶著戈站在閣下面前。 遠遠看著段矽是如何逼近的，植大呼說:段矽敢反賊，安敢搶劫太后！ 段珪挺身而出。 太后必須跳出窗戶，接受應急處理。 吳匡走進內廷，看到幾苗正在出劍。 匡大呼曰。 “何苗殺害哥哥的時候，一起殺害哥哥的時候！ 所有人都說了。 “想斬殺追求哥哥的小偷！ 小苗想走，所以周圍固定了。 切粉。 介紹復令中士分頭殺十常侍家族，不分大小一律處罰，不必多人被誤殺。 曹操一邊拯救宮中的火，一邊請何太后拍攝大事，送兵追擊張讓等，尋找少帝。

米勒說張讓，段硅搶劫少帝和陳留王，冒煙起火連夜跑到北邙山。 大約兩個小時，身后傳來了巨大的尖叫聲。 目前，河南中部揖吏閔功，叫來反賊休息去了！ 張讓匆匆看了事情，然后投河而死。 皇帝和陳留王不知虛實，不敢高聲歡呼，拜倒在河邊的亂草之中。 戰馬四散趕到，不知道帝的所在。 帝和王更趴下了，露水又下了，肚子餓得虛弱，擁抱著哭。 又害怕別人的感知，在草莽里咽下。 陳留王說。 “不能在這里長期戀愛。 請不要找活路。 于是，兩人用衣服綁在一起，爬上了岸邊。 荊棘滿地，黑暗中看不到路。 無可奈何，只是突然螢火蟲成群，光芒四射，在帝前飛來飛去。 陳留王說:“這上天會幫助我的兄弟！ 然后，和螢火一起去，慢慢看路。

再走五分鐘，腳就疼得走不動了。 小山邊可以看到草堆，帝和王躺在草堆邊上。 草山前面有莊院。 莊主在夜晚夢中的紅日落在莊里后，驚訝地穿著衣服走出家門環顧四周，看到莊后的草堆上紅光沖天，慌張地目瞪口呆，但兩人卻躺在草邊。 莊主問。 “二少年是誰家的孩子？ 皇帝不敢答應。 陳留王指帝說。 “這是今天的皇帝，受十常侍之亂，逃到這里來。 吾乃皇弟陳留王也。 莊主震驚了，再次拜拜說。 “臣先朝司徒崔烈的弟弟崔毅也。 參見十常侍賣官嫉妒賢。 所以躲在這里。 之后，幫助皇帝進入莊園，跪在酒飯上。 閔功說要趕上段珪，抓起來問。 “天子為什么？ 桂言:已經在途中失去了，不知道要去哪里。 鞏俐隨后掛在馬項下，殺死段桂，分兵尋找。 自己一個人騎馬，追逐道路。

去崔毅莊，毅看著脖子問，鞏俐細說，崔毅看著皇帝君臣哭了，領功。 貢曰:“國家一天也不能沒有你。” 請還給陛下。 崔毅莊停著一匹瘦馬，準備和帝騎。 貢和陳留王一起騎馬。 距離莊園不到三里，司徒王允、太尉楊彪、左軍校尉淳于瓊、右軍校尉趙萌、后軍校尉鮑信、中軍校尉袁紹、一行人、數百名軍隊、還有開車。 君臣皆泣。 首先，讓段珪首級號令首都，換馬、帝、陳留王騎，集群帝后返回北京。 首先洛陽的小兒謠說:“帝非帝，王非王，千乘萬騎北邕。” 到此結束。

開車不到幾里，突然旌旗擋住了太陽的塵埃，一個軍隊來了。 百官失去了顏色，皇帝也很驚訝。 袁紹急馬問道:“誰？ 在刺繡的陰影中，一將跳過快照問道:“天子為什么？ 帝戰栗不能說。 陳留王魯馬上前叱責說:“來的人是誰。” 卓曰:西涼刺史董卓也。 陳留王說。 “汝是來保護駕駛的嗎，汝是來搶駕駛的嗎？ 卓應該說過了。 “特別是來保證駕駛的。 陳留王說。 “兩個保身來，天子就在這里。 為什么不卸載呢？ 卓嚇了一跳，慌慌張張地下馬，向左拜了。 陳留王用語言安慰董卓，自始至終沒有失語。 卓奇之已經懷有廢立之意。 在日還宮，看到什么太后，都在哭。 檢查宮內，傳國玉璽不見了。

《三國演義》的原作鑒賞到此為止。

從官的觀察來看，天下大勢，久而久之必然一致，久而久之必然一致。 周末七國分爭并入秦，秦滅亡后楚漢分爭又并入漢。 漢朝高祖斬白蛇起義統一天下，之后光武中興，傳到獻帝后分為三國。 按其亂的原因，幾乎都是從桓靈二帝開始的。 支持這場叛亂原因的種種不祥之兆，就如同漢高祖斬白蛇起義，和漢靈帝御溫德殿中大青蛇從梁上飛下將棋的偶然一致。 從雷雨冰雹地震海嘯到母雞化雄，再到太平道人張角呼風喚雨自稱天公將軍，都是與天人相稱的魔法故事。

大道廢有仁義智慧有大偽是指有義可義非常義的正復為奇善復為妖。 劉關張的桃園三結義和魏蜀吳三國演義，一直在上演周末七國爭奪的春秋無義戰魔幻劇。 時空跨越500年，王莽篡漢時天降在這座山上的旁門上有正果。 昏昏沉沉的紅塵藝眾生，為了自己生者的安全，為了死者超脫，為了追求財產，為了孩子祈求的紅塵夢，依舊只是吵吵嚷嚷地唱著，我出場了，只給他帶了三斗米粒三升的黃金，卻不怎么佛爺

不知天下劫了多少，東勝神洲來到國家花果山重振風波。 說猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，在猴群中散布奇談怪論，給自己惹了牢獄之災。 特別是在其答辯書流傳后，通過猴子事件，引起了花果山內外的關注。 跨越虛擬世界時空的藩籬，背猴也迅速成為三界炙手可熱的網紅。

在那位主審法官談到猴子不高興散了之后，這個內幕消息又很快被曝光了。 然后，網上也相繼出現了背著猴子的答辯陳述。 最近更新的文章，猴子似乎在解讀水簾上沒有洞字的天書。

據通背猿說，花果山的水簾洞像個人的房子，不知道已經住了多少人。 盤古氏開鴻蒙也不知道輪回了多少次。 但是，一元東山再起是萬象更新，每個循環輪回的過程很相似。 招致虛守靜篤，不知天下，不見牝，見天道。 從這個渾然一體的房子里，可以感知到天人一體的自然宇宙生態命運共同體。 大的不可估量，小的不分內也不分外。 物質世界有形的大象和精神世界無形的磁能守恒相互轉化。 這是互損的，這是互損的，這是互相的。 有形的宇宙是白洞，無形氣體的宇宙是黑洞。 知道了那個白守那個黑是天下式的，物質和反物質都很有名，非常有名。

他解釋說，就像鳥有鳥語，獸有獸語，學人禮說人話一樣，人類只是在有形的物質世界里認知宇宙，很難打破物質意志決定論封閉僵硬的單邊思維的界限。 自然宇宙的生態系統，本來就是物質和精神的復合體。 銀河系生態系統是自然宇宙生態系統的微循環子系統。 太陽系生態系統又是銀河系生態系統的微循環子系統。 地球是太陽系生態系統的微循環子系統，人類社會也是地球生態系統的微循環子系統。 到人類，至多是微循環子系統的細胞，也是物質和精神的復合體。

據背猿介紹，道法自然規律的圓通思維是指擁有天人合一的大一統宇宙觀。 只有達到這種自覺的境界，才能充滿物欲，不迷茫，不生病。 用這樣的大一統宇宙觀看世界，可以看到大象的全貌。 相反，如果以物質決策論的個人立場來看世界，就好像正好是盲人一樣。 如果看不到大象的全貌，就談不上如何更好地培育、保護和利用大象。 但是，人類只是追求和利用周圍世界的資源，只是貪婪地追求私利最大化。 這樣提高收益越成功，就會損害自然和社會生態系統的公共利益，不斷制造和加劇自然和社會生態系統的循環失衡危機。

據通猿介紹，盤古氏開鴻蒙后，有巢氏教民建房，燧人氏教民伐木生火，華胥氏教民系繩織衣，女孌氏教民煉石補天，再有伏羲氏教民飾演易卦通天道、神農氏 當時，人們開始制造和采用簡陋的石器和陶器，但生產力的科學技術水平很低。 但是，他們有道法自然規律的圓通思維。 因為這樣可以實現各自可以根據需要分配的社會化大生產均衡的快速發展。 在這個公有制計劃經濟初期階段的快速發展方法是將眾生平等大道公之于世。

并且闡述了到了距今約五千年前，由于一些人先富起來的個人主觀意識能動性初心私欲膨脹，導致了原始共產主義大同社會向原始奴隸制小康社會的公私變化。 從黃帝戰蚩尤和堯舜禹之變的夏禹傳子家天下開始，東勝神洲形成了奴隸制小康社會天子分封建藩的君臣父子等級禮法制度。 這個天子分封建藩的君臣父子等級禮法制度是私有制計劃經濟和市場經濟混合的快速發展方法。 之后，在西賀牛州，變異為民主法治的奴隸制商業城邦和商業軍國主義模式。 這就是私有化商業化拜金主義的牌坊游戲經典奴隸制市場經濟的快速發展方法。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 西天取神經崇拜和西學東漸的科技創新，就是用包裝宣傳這個私有化商業化拜金主義紙牌屋游戲系統。

的警告指出，從原始共產主義大同社會向原始奴隸制小康社會的公私變化開始，人類社會走上了叢林法則自私弱肉強食戰勝國王敗于寇獸的邪路。 青銅器時代到網絡新聞時代的科學技術進步，使人類社會失去了良知，進一步加速了道德淪喪。 個人的主觀意識能動性如果不能實現初心擊敗私立公爵的自我革命，就不能跳出如來佛掌心的金眼。 從原始奴隸制小康社會到現代錢奴制資本主義社會，人類世界經濟食物鏈的惡性循環越來越血腥殘暴。 直到形成了當今紙幣霸權金融殖民統治的民主法治的普世價值和市場經濟全球化國際慣例的割韭菜體系，這仍然是叢林法則、利己弱肉強食王、敗寇獸敗之道的貫徹之術。

通背猿還警告說，從原始共產主義大同社會到現代共產主義大同社會，必然要經歷原始奴隸制小康社會和現代幣制資本主義公私的變化過程，這是陰陽易變的歷史大循環。 現在，它已成為這一千年沒有的巨大變化的時間拐點。 自我拯救升級迅速發展，還是醉生夢死，這就是人類文明一元東山再起的自我選擇！

本文：《“西游外傳35：水簾洞“渾然像個體家”又要換主人了？”》

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