《西游外傳67 :水簾洞渾然一體像個(gè)人家有什么秘密？ 》中說(shuō)，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。 周末七國(guó)分爭(zhēng)并入秦，秦滅亡后楚漢分爭(zhēng)又并入漢。 漢朝高祖斬白蛇起義統(tǒng)一天下，之后光武中興被獻(xiàn)帝傳入，分為三國(guó)。 按其亂的原因，幾乎都是從桓靈二帝開(kāi)始的。 支持這場(chǎng)叛亂原因的種種不祥之兆，正好與漢高祖斬白蛇起義、以及漢靈帝御溫德殿中大青蛇從梁上飛下將棋的巧合相似。 另外雷雨冰雹地震海嘯和母雞化雄，還有太平道人張角呼風(fēng)喚雨自稱(chēng)天公將軍也是天人相應(yīng)的魔法故事。 劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義和魏蜀吳三國(guó)演義，也是春秋無(wú)義戰(zhàn)的魔幻故事連續(xù)劇。

這條“回奇善回妖怪”的路，與追求私利最大化的名副其實(shí)非常有名。 漢高祖斬白蛇起義的義可義非常義氣，而漢-匈牙利和親的化干戈是玉帛的片頭曲。 委托尊王攘夷的天子使諸侯，上演過(guò)戰(zhàn)衡戰(zhàn)·準(zhǔn)戰(zhàn)局·戰(zhàn)權(quán)·五戰(zhàn)、連兵的貨幣貿(mào)易戰(zhàn)。 這場(chǎng)周期性的禮崩瓦解帶來(lái)天下大亂的群雄在春秋的無(wú)正義之戰(zhàn)中展開(kāi)了霸權(quán)之爭(zhēng)，結(jié)果產(chǎn)生了周末的七國(guó)之爭(zhēng)納入秦的大一統(tǒng)中央集權(quán)制。 漢承秦制廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)者必有漢奸，但在戰(zhàn)衡戰(zhàn)準(zhǔn)戰(zhàn)局的五戰(zhàn)中，兵幣貿(mào)易戰(zhàn)重新開(kāi)始。

說(shuō)起秦亡胡也，秦國(guó)人民擺脫了悲傷，然后人們就悲傷了。 那么，以漢-匈牙利和親的化干戈為玉帛，正好也是貿(mào)易戰(zhàn)中亡漢的貨幣。 如果說(shuō)韓高祖斬白蛇起義的義可義是非常正義的，那么本來(lái)就是皇帝輪流明年來(lái)我家的魔法故事。 那么，既然荒山青峰上的荒誕巖石有心靈化的玉，那么就有東勝神洲自豪地來(lái)到國(guó)家花果山的仙石心靈化猴子。 只給他拿了三斗三升米的錢(qián)回來(lái)，佛祖還嫌太便宜。 昏昏沉沉的紅塵藝妓們，為了自己生者的安全，為了死者超脫，向親戚討錢(qián)，但一個(gè)錢(qián)字也戴不上。

繼續(xù)看《三國(guó)演義》第八集，王司徒巧妙使用連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭。 敘完、允說(shuō):“將軍為什么要責(zé)備老婦人？ 布曰:“有人向我報(bào)告，你把貂蟬送到相府，為什么？” 允曰:將軍本來(lái)不知道！ 昨天，太師在朝堂上對(duì)老婦人說(shuō):“&lsquo； 我有事。 我明天去你家。 我在為這個(gè)做準(zhǔn)備，等著小宴。 太師在喝酒的時(shí)候說(shuō):“&lsquo； 我聽(tīng)說(shuō)你有個(gè)女人，叫了貂蟬，答應(yīng)我們的孩子先服役。 我知道你的話(huà)可能不正確，但請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)照。 然后，請(qǐng)見(jiàn)到我。 老婦人不敢違背它，帶著貂蟬向公公拜拜。 太師曰: &lsquo； 今天的好辰，我馬上把這個(gè)女人拿回去，先湊合一下。 將軍想想:太師臨頭，老太太楊敢反抗嗎？ 布曰:“司徒少罪。 一時(shí)錯(cuò)誤的看法，日本成了負(fù)荊。 允曰:“女兒非常有嫁妝，曾在將軍手下。” 便當(dāng)會(huì)送到。 布謝去。 第二天，呂布在府里聽(tīng)，決不聽(tīng)音耗。 進(jìn)入教堂，尋找所有的側(cè)室。 婆婆說(shuō)。 “夜來(lái)太師和新人睡覺(jué)，至今沒(méi)有起床。 布勃然大怒，潛入卓的臥室窺視。

貂蟬從窗下梳理頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)窗外的池塘里映出人影，長(zhǎng)得很大，頭上綁著一捆，戴著桂冠。 偷眼看的，正是呂布。 貂蟬已故皺眉，制造憂(yōu)愁、不愉快的狀態(tài)，用香羅頻率擦眼淚。 呂布偷看了半天，出來(lái)了。 過(guò)一會(huì)兒，再進(jìn)去。 卓坐在中堂，看著布來(lái)，問(wèn):“外面什么也沒(méi)有嗎？” 布曰，無(wú)所事事。 在餐桌旁侍奉。 卓方食，偷布偷看，看著刺繡窗簾里的女性來(lái)往，微微露臉，送情。 布知是貂蟬，精神飄零。 看到卓布的這樣的景象，心里充滿(mǎn)懷疑，說(shuō):“奉先無(wú)事，退而求是?！?不滿(mǎn)地出現(xiàn)。

董卓在貂蟬后沉迷于顏色，月多不出理事。 卓染上小病，貂蟬衣解不開(kāi)，曲意逢迎，卓心越來(lái)越高興。 呂布走進(jìn)里面問(wèn)安眠，正好在打乒乓球。 貂蟬在床后找半身望著布，用手指心，又用手指董卓，熱淚盈眶。 布碎了。 卓朧雙眼，看著布盯著床后，凝眸； 回頭一看，看到貂蟬站在床尾。 大發(fā)雷霆，呵斥布說(shuō):汝敢演吾愛(ài)公主！ 呼吁左右流放，今后不允許入堂。 呂布怒氣沖沖地帶著怨恨回去，路上遇見(jiàn)了李儒，告知了他的故鄉(xiāng)。 儒入見(jiàn)卓說(shuō)。 “太師想要取得天下，為什么要因小瞧而責(zé)怪溫侯呢？ 如果他改變心意，大事就會(huì)離開(kāi)。 卓:怎么辦？ 儒雅:早晨呼喚，賜予神保，安慰，自然什么也沒(méi)有。 乒乓球說(shuō)的話(huà)。

第二天，叫人們進(jìn)屋，安慰地說(shuō)。 “我前一天生病，心不在焉，誤傷汝，汝不可記心。 給10斤黃金，20只錦。 布謝歸，然身在卓左右，但心竟在念貂蟬。 病好了，進(jìn)入早上的議事。 布執(zhí)戟攜起手來(lái)，看著卓和獻(xiàn)帝一起說(shuō)話(huà)，乘間從內(nèi)門(mén)出來(lái)，騎著馬徑投向相府。 在馬家門(mén)前，蒂戟進(jìn)入后堂，發(fā)現(xiàn)了貂蟬。 蟬說(shuō):“你去后園鳳儀亭等我?！?布戟過(guò)馬路，站在亭下的曲欄附近。

良久，看到貂蟬分花來(lái)拂柳，還是像月宮仙子一樣，哭著對(duì)布說(shuō)。 “我不是王司徒的親生女兒，但我像自己一樣等著。 參見(jiàn)將軍，許侍箕筦。 妾已經(jīng)許了一輩子愿。 誰(shuí)從壞心眼兒想太師，意淫妾，妾恨，非馬上死； 因?yàn)闆](méi)有和將軍訣別，所以忍辱偷生。 今天很榮幸見(jiàn)到你。 小妾想變漂亮。 這個(gè)身體已經(jīng)臟了，不能復(fù)原為英雄； 愿死在你面前，在明妾志上！ 說(shuō)完話(huà)，用手爬上柵欄，望著荷塘跳。 呂布慌忙擁抱，哭著說(shuō)。 “我知道汝之心曠神怡！ 我只是想和大家談?wù)劊?貂的手拉著布說(shuō)。 “妾今生不能娶你為妻。 愿來(lái)世同步”。 布曰:“我今生不能娶汝為妻，也是非英雄！ 蟬曰:“妾度如年，君憐救之?！?布曰:“我現(xiàn)在偷空來(lái)，怕老賊看到嫌疑，必急而去?！?蟬拉著那件衣服說(shuō)。 “你這么怕老賊，稻草上看不到日照期！ 布立住說(shuō)。 “請(qǐng)?jiān)徳S圖良策。 話(huà)一說(shuō)完，蒂戟想去。 貂蟬說(shuō)。 “妾在深邃的私房里，聽(tīng)到將軍的名字，雷打耳光，以為世上只有她一個(gè)人。 誰(shuí)想怪別人！ 話(huà)和淚如雨下。 害羞地皺起臉，反復(fù)做戟，擁抱貂蟬，用好聽(tīng)的話(huà)安慰她。 兩個(gè)人依偎在一起，不忍心離開(kāi)。

董卓說(shuō)在殿上，沒(méi)看到呂布，心里懷疑，馬上辭去獻(xiàn)帝的職務(wù)，坐車(chē)回家。 看到布在你前面； 我向門(mén)吏詢(xún)問(wèn)時(shí)，官員回答說(shuō)。 “溫侯走進(jìn)后堂去了。 前后叱咤，進(jìn)入堂深處，防止被發(fā)現(xiàn)； 叫貂蟬也不見(jiàn)蟬。 妾急忙問(wèn)，妾說(shuō)。 “貂蟬在里園看花。 卓進(jìn)入后園，看到呂布和貂蟬在鳳儀亭下共同說(shuō)話(huà)，畫(huà)畫(huà)靠在旁邊。 卓怒，大喝一聲。 看見(jiàn)布至，震驚了，轉(zhuǎn)身走了。 卓奪走了畫(huà)戟，挺起身子趕到了。 呂布走得快，卓因肥胖趕不上，扔刺戟扎布。 掉戟落地。 撿起乒乓球后匆匆忙忙，布已經(jīng)走遠(yuǎn)了。 被趕出卓園門(mén)，一個(gè)人趕到，與卓胸相撞，卓倒在地上。 正是，沖天引爆怒火，像仆人一樣肥身成山。 我不知道這個(gè)人是誰(shuí)，請(qǐng)聽(tīng)以下分解。

《三國(guó)演義》的原作鑒賞到此為止。

觀察的官想到那五行山下有只神猿，就演繹了曾經(jīng)王莽篡漢時(shí)，上天降臨這座山的大鬧天宮魔幻故事。 西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，擁有旁門(mén)左道后字門(mén)中的路。 東勝神洲花果山美猿王西天取經(jīng)的聞道是前后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，但這個(gè)字門(mén)中三百六十旁門(mén)的旁門(mén)有正果。

王莽篡漢之時(shí)，請(qǐng)從天上下到這座山的五行山，看看東勝神洲花果山。 幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，他通過(guò)猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說(shuō)，從而給自己帶來(lái)了牢獄之災(zāi)。 豬八戒偷聽(tīng)率宮會(huì)議，得知為了平息這場(chǎng)通背猿事件的網(wǎng)絡(luò)輿論，天庭要求水簾洞的新執(zhí)事馬流二元帥和奔巴二將軍加強(qiáng)對(duì)通背猿的監(jiān)視，案件的審理開(kāi)庭時(shí)間無(wú)限期延期。 另外，天庭還指示靈山新聞中心進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)棱皮龜?shù)亩ㄏ虮O(jiān)控，用根服務(wù)器在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)上屏蔽機(jī)密新聞。 于是，豬八戒馬上寫(xiě)信給孫悟空以便通風(fēng)。 他們很快就會(huì)找到黑客助手，下載并保存網(wǎng)絡(luò)新聞。 當(dāng)網(wǎng)上找不到花果山通背猿事件的新聞時(shí)，他們不得不打印下載保存的資料。 不久，人們發(fā)現(xiàn)了久違的紙質(zhì)書(shū)。 通過(guò)瀏覽這些秘密發(fā)行的一系列小冊(cè)子，人們又可以知道猴子事件的曝光新聞了。

說(shuō)那個(gè)主審法官是來(lái)獄中訪問(wèn)的，依然作為個(gè)人懷著正心誠(chéng)意向通背猿求教。 據(jù)背猿介紹，花果山的水簾洞如同私家一樣渾然一體，已經(jīng)多次發(fā)生過(guò)猬猬給猴子洗澡、冠上人禮說(shuō)話(huà)的生死輪回。 在主審法官的熱情追究下，背猴說(shuō)出了隱藏在水代碼洞里的驚人秘密。 本來(lái)，只給他三斗三升米粒的錢(qián)回來(lái)，佛嫌賣(mài)得太便宜。 西賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的叢林法則獸之路，是自私弱肉強(qiáng)食的獸性本能。 但是，四大洲草根錢(qián)奴弱勢(shì)群體追逐叢林法則的獸道主流文化，也固守自私物欲獸性的劣勢(shì)，總是妄動(dòng)兇惡的。 花果山的水簾洞像個(gè)人家一樣渾然天成，就是這樣的生死輪回。

經(jīng)過(guò)老齡化和負(fù)增長(zhǎng)的末日危機(jī)，花果山又進(jìn)入了山中無(wú)人類(lèi)的霸王時(shí)代。 肉食和食草獸生存競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)劣，并不能講牙齒指甲決定資源配置的叢林法則的道理。 即使到了山中沒(méi)有霸王龍被稱(chēng)為霸王的時(shí)代，即使動(dòng)物世界里的鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)，野獸有獸語(yǔ)，也不能說(shuō)肉食動(dòng)物共同快速發(fā)展食草動(dòng)物的合作是雙贏的。 然后，到了山中無(wú)虎之猿被稱(chēng)為霸王的時(shí)代，狦獪披人之禮說(shuō)人話(huà)的理論被革新，勞心者治人、治人者治人的皇帝可以輪流明年來(lái)我家。 到了山中沒(méi)有猴子的人被稱(chēng)為霸王的時(shí)代，有當(dāng)權(quán)者走馬燈富豪過(guò)家家的牛鬼蛇神群魔亂舞。 西牛賀洲民主法治的奴隸制商業(yè)城邦和商業(yè)軍國(guó)主義經(jīng)典神話(huà)，是戰(zhàn)爭(zhēng)武器決定資源配置的貨幣工具決定資源配置科技創(chuàng)新，也就是牛鬼蛇神資本怪獸私有化商業(yè)化拜金主義紙屋游戲貿(mào)易戰(zhàn)版本的升級(jí)。

藝術(shù)家追求私利最大化的價(jià)值觀多樣性之爭(zhēng)，是叢林法則自由競(jìng)爭(zhēng)的道路。 大道回歸簡(jiǎn)萬(wàn)法，這是一場(chǎng)對(duì)錯(cuò)善惡道不同的零和游戲。 道法自然法則被破壞，彌補(bǔ)不足的天道，大道之行也是天下為公的宇宙觀的大一統(tǒng)。 相反，道法叢林法則沒(méi)有被充分破壞的野獸之路，是大道隱于天下為私的普遍價(jià)值觀。 黃帝戰(zhàn)蚩尤和堯舜禹變化開(kāi)始后，東勝神洲形成了叢林法則經(jīng)濟(jì)食物鏈君臣父子等級(jí)禮法的核心價(jià)值觀。 西賀洲民主法治的奴隸制商業(yè)城邦和商業(yè)軍國(guó)主義經(jīng)典神話(huà)，衍生出了拜金主義的普遍價(jià)值觀，其道理首先是富裕起來(lái)。 全球貨幣貿(mào)易戰(zhàn)春秋無(wú)義戰(zhàn)是君權(quán)專(zhuān)制和民主法治核心價(jià)值觀零和博弈的著名名字。

當(dāng)時(shí)，西牛賀洲的牛鬼蛇神資本怪獸殖民征服新大陸的奴隸買(mǎi)賣(mài)世界自由貿(mào)易飛躍，標(biāo)志著民主法治拜金主義普遍價(jià)值觀全球化的新紀(jì)元。 在這場(chǎng)貨幣貿(mào)易戰(zhàn)中，西牛賀洲先進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體先富起來(lái)是硬道理，是瑪雅帝國(guó)和印第安帝國(guó)亡國(guó)滅種優(yōu)勝劣汰的啟典之義。 西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的鴉片貿(mào)易戰(zhàn)，是殖民征服東勝神洲的開(kāi)關(guān)通商科技創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。 瑪雅帝國(guó)和印第安帝國(guó)的金錢(qián)奴隸支離破碎的鷸蚌相爭(zhēng)的掌權(quán)者走馬燈富豪過(guò)家家，終于沒(méi)錢(qián)了。 東勝神洲錢(qián)奴西學(xué)東漸的掌權(quán)者走馬燈富豪過(guò)家家的結(jié)果，同樣是西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的勝者吃了。 只給他拿了三斗三升米的錢(qián)回來(lái)，佛祖還嫌太便宜。 果山美猴王跳不出如來(lái)手掌心。 哪個(gè)四大洲的財(cái)奴能打破這個(gè)拜金主義貨幣迷信的捆綁咒呢？

越來(lái)越多美好的事物，請(qǐng)搜索互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)新聞網(wǎng)絡(luò)聊天發(fā)布平臺(tái)關(guān)注

本文：《“西游外傳68：西牛賀洲資本怪獸又有了精神轉(zhuǎn)基因魔法？”》

心靈雞湯：