《西游外傳72 :西牛賀洲牛鬼蛇神曾經(jīng)引發(fā)過洲際大戰(zhàn)嗎？ 》中記載，那五行山下有一只神猿，講述了王莽篡漢時上天降臨這座山的大鬧天宮魔幻故事。 西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞，擁有旁門左道后字門中的路。 東勝神洲花果山美猿王西天取經(jīng)的聞道是前后術業(yè)有專攻，但這個字門中三百六十旁門的旁門有正果。

這條“回奇善回妖怪”的路，與追求私利最大化的名副其實非常有名。 漢高祖斬白蛇起義的義可義非常義氣，而漢-匈牙利和親的化干戈是玉帛的片頭曲。 委托尊王攘夷的天子使諸侯，上演過戰(zhàn)衡戰(zhàn)·準戰(zhàn)局·戰(zhàn)權(quán)·五戰(zhàn)、連兵的貨幣貿(mào)易戰(zhàn)。 這場周期性的禮崩瓦解帶來天下大亂的群雄在春秋的無正義之戰(zhàn)中展開了霸權(quán)之爭，結(jié)果產(chǎn)生了周末的七國之爭納入秦的大一統(tǒng)中央集權(quán)制。 漢承秦制廢黜百家獨尊儒術者必有漢奸，但在戰(zhàn)衡戰(zhàn)準戰(zhàn)局的五戰(zhàn)中，兵幣貿(mào)易戰(zhàn)重新開始。

有一條路是，女媧煉石已經(jīng)荒唐了，又荒唐了大荒。 失去了幽靈的真實境界，幻新了就會變成臭袋子。 幸運和金錢都沒有，悲傷的時候不僅僅是好球。 像白骨山一樣忘記姓氏，無非是兒子和紅色的妝容。 既然有大荒山青峰上荒誕巖石的心靈化玉，就有東勝神洲自豪地來到國家花果山的仙石心靈化猿。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 昏昏沉沉的紅塵藝眾生，為了自己生者的安全，向親戚許愿希望逝者超脫的紅塵夢，但是卻一個字也沒有。

來看《三國演義》第九集，除了兇暴的呂布幫助司徒，犯長安李傕聽賈詡。 撞董卓的人說是李儒。 現(xiàn)在李儒叫醒董卓坐在書院里。 卓說。 “汝為什么來這里？ 儒家適合政府大門，知道太師生氣地進入后園，問呂布。 因為來得太匆忙了，遇到呂布正在奔走。 云: &lsquo； 太師會殺了我！ 儒教急忙在入園時安撫，不小心撞到了恩相。 死罪！ 死罪！ 卓曰:“叺耐逆賊！ 吾愛姬，發(fā)誓必殺！ 儒家說。 “恩情不同。 楚莊王絕纓之會，不追究戲愛公主蔣雄，為秦兵所困，死力自救。 現(xiàn)在貂蟬不過是個女人，但呂布也是太師的心腹猛將。 太師就此機會給蟬布布，如感布感大恩，必以死報太師。 太師請自己想想。 卓良久說。 “汝之言也，我必須考慮之。 侏儒回去。

進入卓后堂，叫貂蟬問:“汝何與呂布私通？” 蟬曰:“小妾在后園看花，呂布突然來了。” 妾一方嚇得躲開了，布說: &李素； 我是太師的兒子。 為什么需要避免呢？ 帶著戟去鳳儀亭。 小妾看到其心腸不好，怕被逼得走投無路，想扔進荷池自盡，卻被這個男人抱住了。 生死之間，得太師救了他一命。 董卓說。 “我現(xiàn)在給你呂布。 怎么樣？ 貂蟬震驚地哭了。 “稻草已經(jīng)侍奉著貴人，現(xiàn)在突然要給家里奴隸。 妾死不辱。 之后，壁龕的寶劍試圖炫耀。 卓劍擁抱說:“吾戲汝！ 貂蟬倒在桌懷里大哭了起來。 “這一定也是李儒生的計策！ 儒教與布厚，定下了這種設計，因此，不惜太師之體面與建齊之命。 小妾吃那塊肉！ 卓“吾安忍舍汝耶？ 蟬說。 “蒙太師很可憐，但這里不應該長久居住，有可能會被呂布傷害。 卓曰:“吾明天將和你回郿碼頭，共受樂趣，不要擔心。” 蟬方收到眼淚表示感謝。

第二天，李儒說:“今天的良辰可以把貂蟬送到呂布。” 卓曰:“布與我有父子之分，給與不便。” 我只追究那個罪。 你可以傳達我的意思，用好話安慰我。 儒教:太師不能被女人迷惑。 卓變色說:汝之妻肯和呂布可以嗎？ 貂蟬的事不要再多說了，言出必行！ 李儒出來仰天說。 “我們都死在女人手上！ 下一代讀書到這里。 詩在哀嘆。 司妙算托紅裙，不用干戈不用兵。 三戰(zhàn)虎牢人辛苦了，凱歌演奏了鳳儀亭。

董卓即日下令歸還鄉(xiāng)船塢，百官齊送。 貂蟬在車里，遠遠看到呂布在濃厚的人群中望向車內(nèi)。 貂蟬遮住了那張臉，像哭了一樣。 車走遠了。 土崗上望著車塵的布很寬松，充滿了痛恨。 突然，后面的人聽到了。 “溫侯為什么要從太師那里走，在這里遠望而嘆息？ 布視之是司徒王允也。 一見面，允說。 “老婦人每天都生一點小病，悶在家里，很久沒有和將軍見面了。 今天，太師帶他去了郿碼頭，生病了在送他，但被泰晤士將軍高興了。 將軍，你為什么在這里哀嘆？ 布曰:“真是公女之耳。 他假裝驚訝地說:“很多時候還沒有和將軍交往嗎？” 布說。 “老賊嬌慣了很久！ 淵震驚地說:“沒有那種事。” 事先的事一一許可。

仰臥而坐，允許長時間沉默。 良久，乃言說。 “沒想到太師會做這禽獸之行！ 因為我牽著手說。 “然后在敝舍商量。 按許可回去。 可以進入密室，放酒招待。 布又詳細敘述鳳儀亭相遇的事。 允曰:太師淫吾之女，奪將軍之妻，誠為天下之恥而笑。 非笑太師，笑允和將軍耳朵！ 但是，原諒老邁無能的前輩是不夠的。 很遺憾，將軍蓋過了英雄，又受到了這個侮辱！ 布發(fā)狂，鬧事大叫。 俞急說:“老婦人無言，將軍平息怒氣。 布曰:“發(fā)誓要殺了這個老賊，雪吾之恥！ 趕緊捂住那個嘴，“將軍不要說。 否則可能會危害老婦人。 布曰:“長子生于天地之間，何以能郁郁寡歡地居人之下？” 允曰:憑將軍之才，誠非董太師所能限制。 布曰，吾欲殺此老賊。 奈是父子之情，有可能引起子孫后代的爭論。

允微笑道:“將軍姓呂，太師姓董。 扔戟的時候，有父子情嗎？ 布奮然說。 “不是司徒的話，布有幾個人錯了！ 看到那個意思決定了，他說。 “如果將軍要幫助漢室，他就是忠臣，名垂青史，名垂百世。 幫助董卓的將軍是反臣，載有史筆，留下了萬年的臭味。 布避席下拜說。 布已經(jīng)決定了。 司徒請不要懷疑。 允曰:“但是，害怕事物或不能事物，反而會招致大禍。” 拔布拿刀，發(fā)誓刺傷手臂出血。 允說。 “漢祀不斬，也有將軍送的禮物。 不要泄露！ 有臨行計劃，就會有相當?shù)膱髴?慷慨地去了。

即，請仆人孫瑞、司隸校尉黃琬商量。 瑞說。 “方現(xiàn)在主要是病好了，可以派能人去請鄭船塢卓議事。 另一方面，在天子密詔支付呂布，將伏甲兵放入朝門內(nèi)，引導卓受罰。 這個上策也是。 琬曰:“誰敢去？ 瑞說:呂布和郡騎都尉李蘇一起，在董卓不動那個官是非常怨恨的。 如果讓這個人去打乒乓球的話就沒錯了。 允曰:善。 請和呂布商量。 布曰:“以前，我勸丁建陽殺人，此人也。 如果現(xiàn)在不去的話，我先把它砍了。 要保密請肅靜。 布曰:“古公說布殺丁建陽投董卓一票。 卓上欺天子，下虐生靈，罪貫串，人神共憤。 公把天子詔傳給郿碼頭，宣卓入朝，伏兵可以懲罰此事。 竭盡全力使?jié)h室同為忠臣，尊意應如何？ 蘇曰:我也想除去這個賊很久。 恨沒有同心者的耳朵。 如果現(xiàn)在將軍是上天賜予的禮物，蘇為什么會有二心！ 之后，我彎下箭發(fā)誓。 允:如果公眾能做這件事，任何患者都不能透露政府。

第二天，李肅正坐了十幾次車，去了鄉(xiāng)碼頭。 人在天子詔，卓教召見。 李進拜 卓曰:“天子詔什么？” 蘇曰:天子希望病體重新痊愈，在未中央殿可以文武。 議禪位于太師之位，有此詔。 卓“王允的意思是什么？ 蘇曰:“王司徒已經(jīng)下令建設受禪臺，只等主公來。” 卓大喜曰:“吾夜夢掩龍，今日得此喜信。” 時間永遠不會消失！ 便命令心腹率領李傕、郭汜、張濟、樊縮四人率領飛熊軍三千守郿即日返回北京。 顧對李肅說。 “吾為帝，汝為金吾”。 敬奉臣下。 乒乓球辭去母親的職務。 母親九十多歲，我問:“我的孩子要去哪里？” 卓:孩子接受漢禪，母親遲早也會成為太后！ 媽媽說，吾最近肌肉顫抖，可能不是吉兆。 卓曰:“既然要成為國家的母親，事前不是有驚訝的消息嗎？” 辭去母親的職務去。

說臨行、貂蟬，吾乃天子，應汝為貴妃。 我知道貂蟬已經(jīng)在里面了，假裝高興地道謝。 出了卓塢上車，躲在前面擁抱，來眺望長安。 不到30里，坐的車突然斷了，卓下了馬。 還不到十里，那匹馬就咆哮著掐住了脖子。 卓蘇說。 “汽車折斷車輪，馬切斷車輪，那個征兆怎么樣？ 蘇曰:乃太師應介紹漢禪，棄舊換新，乘玉輦金鞍之兆。 卓喜相信那句話。 第二天，行間，突然刮起了狂風，霧籠罩了天空。 卓蘇說。 “這是什么祥？ 蘇曰:主公登龍位，必有紅光紫霧，強天威耳。 卓喜不疑。 到城外，和百官一起迎接。 只有李儒有病在家，不能接。

卓進入相府，呂布慶祝。 卓曰:“吾登九五，汝將成為總督天下兵馬。 布拜謝，在帳前休息。 晚上十幾個孩子在郊外唱歌，風吹歌聲被計入。 歌曲是“千里草，何青青青！ 十日卜，不能生！ 歌聲悲傷。 卓問李肅。 “童謠的主是什么吉兇？ 蘇說:這也意味著劉氏消失，董氏掃興。 第二天，早晨入侵，東卓鐘擺鐘進入朝鮮，突然發(fā)現(xiàn)一個人，拿著藍袍白毛巾、長竿，上面綁著布一丈、兩本書一口寫著。 卓蘇說。 “這個路人是什么意思？ 蘇說:“也是一個心理疾病的人。 邀請官兵來驅(qū)使。

卓入朝，群臣各自穿著朝服，謁見了路。 李蘇拿著寶劍扶著車走了。 當向北插入大門時，軍兵擋住了門外，帶著自己的御車，20多人一起進入。 董卓遙看到王允等人拿著寶劍站在殿門上，驚訝地問蘇。 “拿著劍是什么意思？ 蘇不應時，推車直入。 王允大叫道:“反賊到此為止，武士是什么？ 從兩邊出來一百多人，拿著戟很刺人。 卓忠甲進不去，傷了胳膊，使車墜毀，大聲喊道。 “吾兒奉先是什么？ 呂布從車后厲聲說道:“有詔討賊！ 雷刺了喉嚨，李蘇快把頭割到手了。 呂布左手拿著戟，右手拿著詔諭，大聲說道。 “奉詔敕討賊臣董卓。 其他都沒問題。 ’官員們都高呼萬歲。 后世的詩感嘆董卓說。 “霸業(yè)成帝王，不成富家郎。 誰知道天意無私曲，郿碼頭方成已經(jīng)滅亡了。

《三國演義》的原作鑒賞到此為止。

檢察官說世界大勢，如果長時間分開，一定會聯(lián)系在一起，如果長時間趕上，一定會分開。 周末七國分爭并入秦，秦滅亡后楚漢分爭又并入漢。 漢朝高祖斬白蛇起義統(tǒng)一天下，之后光武中興被獻帝傳入，分為三國。 按其亂的原因，幾乎都是從桓靈二帝開始的。 支持這場叛亂原因的種種不祥之兆，正好與漢高祖斬白蛇起義、以及漢靈帝御溫德殿中大青蛇從梁上飛下將棋的巧合相似。 另外雷雨冰雹地震海嘯和母雞化雄，還有太平道人張角呼風喚雨自稱天公將軍也是天人相應的魔法故事。 劉關張?zhí)覉@三結(jié)義和魏蜀吳三國演義，也是春秋無義戰(zhàn)的魔幻故事連續(xù)劇。 說起秦亡胡也，秦國人民擺脫了悲傷，然后人們就悲傷了。 那么，以漢-匈牙利和親的化干戈為玉帛，正好也是貿(mào)易戰(zhàn)中亡漢的貨幣。

王莽篡漢之時，請從天上下到這座山的五行山，看看東勝神洲花果山。 幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 豬八戒偷聽率宮會議，得知為了平息這場通背猿事件的網(wǎng)絡輿論，天庭要求水簾洞新管家馬流二元帥和奔巴二將軍加強對通背猿的監(jiān)視，案件審理開庭時間無限期延期。 另外，天庭還指示靈山新聞中心進一步加強對棱皮龜?shù)亩ㄏ虮O(jiān)控，用根服務器在整個網(wǎng)絡上屏蔽機密新聞。 于是，豬八戒馬上寫信給孫悟空以便通風。 他們很快就會找到黑客助手，下載并保存網(wǎng)絡新聞。 當網(wǎng)上找不到花果山通背猿事件的新聞時，他們不得不打印下載保存的資料。 不久，人們發(fā)現(xiàn)了久違的紙質(zhì)書。 通過瀏覽這些秘密發(fā)行的一系列小冊子，人們又可以知道猴子事件的曝光新聞了。

說那個主審法官是來獄中訪問的，依然作為個人懷著正心誠意向通背猿求教。 據(jù)背猿介紹，花果山的水簾洞如同私家一樣渾然一體，已經(jīng)多次發(fā)生過猬猬給猴子洗澡、冠上人禮說話的生死輪回。 水簾洞鐵板橋下水通向東海龍宮，四海龍宮又相互連接。 東勝神洲的花果山是十洲祖脈三島的原委，西牛賀洲牛鬼蛇神獨角獸經(jīng)常出沒。 大道在回歸簡萬法之前，認為萬物負陰抱陽，氣勢和氣。 但是，路很窄，正好回到奇善變成妖怪。 偷盜有魔有道的叢林法則獸之道，是三百六十旁門左道的法術。

本來，花果山的水簾洞就像個人的生滅一樣渾然一體，就是對錯善惡道不同的零和游戲周期的循環(huán)。 引導正確的道路向善，是天下為公的自然法則的天道。 干壞事，是大街藏在天下為私的叢林法則獸之路。 當初，盤古氏開創(chuàng)鴻蒙，是法的自然規(guī)律受損彌補不足的天道，這才是原始共產(chǎn)主義大同社會人類文明進化的產(chǎn)物。 伏羲氏教民演易卦通天道和神農(nóng)氏演百草教民百姓竇之前，是一個公開大道天下的原始共產(chǎn)主義大同社會時代。 這個眾生平等可以根據(jù)各自的需要分配的公有制計劃經(jīng)濟的初期階段，是產(chǎn)品經(jīng)濟社會化大生產(chǎn)均衡的快速發(fā)展方法。 當時的人們完全不知道貨幣是什么，也不知道供給側(cè)和訴求側(cè)結(jié)構(gòu)失衡的危機是怎么回事。

之后，西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神在四大洲之間神出鬼沒，喚醒了一些人先富起來的自我意識。 有些人先富起來的自私物欲惡性膨脹，飄忽不定，濫用了法叢林法則，毫無保留地破壞了獸路。 于是，群雄爭霸勝王敗寇賭輸?shù)幕筛瓿蔀橛癫呱藨?zhàn)爭武器決策資源配置的貨幣工具決策資源配置科技創(chuàng)新。 此前，西牛賀洲牛鬼蛇神道法叢林法則自私自利弱肉強食獸之路，在靈臺方寸山斜月三星洞修煉三百六十旁門左道。 這個拜金主義神權(quán)專制的妖法魔術，演繹了民主法治的奴隸制商業(yè)城邦和商業(yè)軍國主義經(jīng)典神話。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 東勝神洲狦獪戴著人之禮講述人之言的西天取經(jīng)，理應無法跳出如來手掌心的金目。

西賀洲資本怪獸牛鬼蛇神拯救迷途羔羊的魔也有出路，上演了私有化商業(yè)化拜金主義貨幣貿(mào)易戰(zhàn)的卡豪斯游戲。 西牛賀洲君權(quán)神授的奴隸制古羅馬帝國的軍事殖民化擴張和中世紀基督教神權(quán)專制的十字軍宗教戰(zhàn)爭，都是資本怪獸牛鬼蛇神妖法魔術操作的貨幣貿(mào)易戰(zhàn)。 守成大國和新興大國零和博弈的修昔底德陷阱天下興亡周期律是，貨幣貿(mào)易戰(zhàn)群雄爭霸的法術萬變不變。 進而，從金融殖民化征服海外西洲的奴隸買賣世界自由貿(mào)易，到金融殖民化征服東勝神洲的鴉片貿(mào)易戰(zhàn)，上演了群雄爭奪者獲勝的貨幣貿(mào)易戰(zhàn)洲際戰(zhàn)爭。 四大洲的藝術家和草根的財奴們，只是沉迷于散沙鷸蚌之爭。 當然，最可悲的不是海外西洲的草根佤奴，而是瑪雅帝國和印第安帝國的王公貴族知識精英牛鬼蛇神的雙面人！

西賀洲資本怪獸牛鬼蛇神拜金主義神權(quán)專制的魔也有出路。 也就是說，與其做，不如買，不如借，不如賣。 顯而易見，制造比買還壞的勞動者治國，既無四體不勞五谷豐登尊貴之處，也有不勞而獲的財奴思維。 這種“與其買不如借”，是先行支付貸款債務的先行費用模式。 關于出租，與其賣祖業(yè)賣資源賣國求榮，不如賣身賣心賣魂。 西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神收獲人口獎金的饕餮盛宴，就是這樣割韭菜的貨幣政策緩慢收緊了頂級設計！

當然，四大洲部分先富起來的王公貴族，總是可以毫不費力地享受眼前租金的資產(chǎn)收益。 但是，租借貨幣的借貸利息，勝者吃的王者榮耀只是貨幣霸權(quán)資本怪物。 玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系被轉(zhuǎn)化為貨幣霸權(quán)金融殖民統(tǒng)治的民主法治普世價值和市場經(jīng)濟全球化國際慣例韭菜割體系，依然被西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神頂級設計的贏家吃掉。 自黃帝戰(zhàn)蚩尤和堯舜禹之變的夏禹傳子家天下以來，演繹了將干戈變成玉帛的貨幣貿(mào)易戰(zhàn)的天下興衰周期律。 誰問的，海外西洲瑪雅帝國和印第安帝國的王公貴族知識精英們，今天又魂歸何方？ 金融科技服務業(yè)剝削著工業(yè)資本產(chǎn)業(yè)鏈的剩余價值，如果民眾沒有以食為天的農(nóng)業(yè)勞動者支撐，那不就是泡沫經(jīng)濟的黃梁夢嗎？

突然回頭一看，沒有錢是絕對做不到的。 這本來就是西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神魔也有出路的金箍咒。

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本文：《“西游外傳73：“造不如買”原來是拜金主義“金箍咒”？”》

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