20世紀60年代初，由于當時的副總理兼外交部長陳毅說褲子也要做核彈，香港明報刊登了金庸執筆的《褲子不需要核子》的社會評論，之后是《文報》、《大公報》、《漢德拉斯堡》

這場爭論是有名的核和褲子之爭。 之后的所有金庸傳記，都無法描繪這場筆戰。 由于它無意中達成了《明報》，發行量、影響都很大，廣告也大幅上升，成為香港主流大報。

論戰以左派報紙的突然金鳴結束。 原因之一是，正如許多金庸傳記中提到的，國務院外事辦公室副主任廖承志停止了工作。 他批評了五大左派報紙的方法，認為它們做得太多了，沒有道理。 廖承志還向當時指揮包圍《明報》的港澳工委負責人表示，就連《明報》社論批評對象陳毅副總理，對五大左派報紙的方法也有意見。 但是陳毅的具體意見是為什么，關于金庸的傳記都是意義不明的。

最近讀了金堯如的一系列回顧文案，不僅完全理解了陳毅對《明報》批評自己的社會評論的反應，還發現了陳毅停止圍攻左派報紙《明報》的實際上是陳毅，廖承志不過是奉陳毅之命行事的重要事實。 金堯如總公司香港分社(當時的港澳實務委員會)首任社長喬冠華的助手，之后擔任香港《文匯報》的總經理，負責中共在香港的推廣工作，經常與廖承志、陳毅、周恩來等中共高層直接、近距離接觸，他的回憶具有很高的史料價值和權威度

金堯如對陳毅懷有由衷的敬意。 他在回憶中說:“這位元帥、領袖談論軍隊，確實有六韜三略的才能。 關于治世，有政治通人及其功績。 而且，陳毅擅長聽取不同的意見，甚至相反的意見，其氣概和工作作風，尤其使金堯心碎。

正如金堯如所寫的，軍人出身的陳毅對左派報紙罵他為漢奸而造謠的金庸的尖銳批評，表現出了慷慨的理性和智慧。 其磊落的胸襟和開明的思想在半個世紀后依然被認為是緬甸的。

1964年底，金堯去北京開會，討論下一年度香港報紙的工作方針和安排。 會后，廖承志向東走，在華僑大廈吃狗肉。 廖承志問陳毅是否有趣。 陳毅說:“吃狗肉，怎么能忘記我的屠狗世代？” 走，走，走。

席間，陳毅告訴廖承志、金堯如等，他知道自己通過內參被金庸點名批評。 他的第一反應是，他因我吵架而向有名的外交部長叫陣！

金庸之戰發生在上一年。 1963年的《明報》創刊已有4年，創業初期的困難已經跨越，報紙憑借金庸的武俠連載、生動活潑的專欄和有物的評論開始在香港報紙市場嶄露頭角。 作為創立第4年以溫和的風格為人所知的《明報》中出現了前線。

正好在這一年的10月，副總理兼外交部長陳毅在北京會見日本記者團時，帝修有反原子彈、核彈，厲害嗎？ 他們這么欺負我們。 他們笑我們窮，造不出來。 我褲子也要做核彈！ 陳毅說這話的時候，金堯如也在場。 他在回憶中說，陳毅的這番話，曾一度牽動著中國人民的心。

但是，陳毅沒有想到會掉話。 《明報》發表了“不要給褲子加核”的社論。 不僅觀點與陳毅針鋒相對，而且用語犀利，毫不客氣。 其中寫著如下。

一位中央首長說，即使中國人民沒有短褲，也必須擁有核武器，這讓我們聽了，真的不勝憤慨。 一個政府把軍事力量放在第一位，人民生活放在第二位，說實話，那絕不是一個好政府。 我們只是希望這是陳毅一時氣憤的話，不一定是中共的政策。

陳毅不知道是否知道，但即使公民沒穿褲子的國家勉強制造了一兩顆原子彈，這個國家也決不強大，這個政府一定不牢固。 不知道中共制造原子彈有什么用？ 可以轟炸美國嗎？ 可以轟炸蘇聯嗎？ 這些光著屁股的人民叛亂的時候，能用原子彈把他們一個個炸了嗎？ 英法聯軍進攻蘇伊士運河時，英國已經擁有核武器，但蘇聯恫嚇說要用導彈轟炸倫敦，英國只好乖乖收兵。 中國再努力十年，也趕不上攻擊蘇伊士運河時英國核的成果。 一些口袋原子彈有什么用？ 還是讓人民做幾條褲子穿吧。

金庸一生中最尊敬的新聞人是張季鳶。 他1948年加入《大公報》時，張季鳶已經去世六年了。 他在《大公報》中首要從事英語國際電訊廣播和翻譯，從金庸獨立創立《明報》后寫的一系列評論中可以看出，離開《大公報》的他，才是《大公報》的真正衣缽傳人，《大公報》的三大巨頭列舉了他。

金庸出乎意料地，這篇社論在左派報紙中引起了強烈的憤慨。 當時，陳毅對中國要制造原子彈不僅表達了執政者的意愿，也讓普通民眾感到高興。 1964年10月成功制造原子彈時，從上到下，更加充滿了喜悅。 胡喬木在原子彈爆炸成功后，寫了五首《菩薩蠻》，并在《人民日報》上發表。 其中之一寫著“神仙萬世人鎖，英雄終究能偷火”。 霹靂一聲春，風流天下聞。 風吹天下水，清濁分千里。 擔心億眾之氣會凌駕于云彩之上，斷絕靈魂。 在這樣的時代背景下，寫這篇社會評論的金庸，當然被放入斷魂陣營，顯得特別不合時宜。

在總公司香港分公司領導的命令、安排下，香港五大左派報紙《文報》、《大公報》、《新晚報》、《漢德爾斯·布拉特》、《晶報》迅速展開了對《明報》的批評。 不久，漢奸賣國賊散布謠言，反共反中親英崇美背叛民族等的大標簽涌現出來。 正如回憶一樣，金堯當時計劃在廣告和發行方面打擊《明報》。 包括讓他去找發行五大左派報紙的邵拾記，讓這家企業停止發行明報。 但是，金堯認為報紙發行是生意。 本人和郝拾很親近，經常打麻將，但考慮到他的生意不能和左派的政治混為一談，所以停止了這場爭論。

這條褲子和核子之爭從1963年10月蔓延到1964年底。 雙方天昏地暗，風云變色，到了高潮的時候，《明報》整天拿出篇幅進行論戰。 當然，與自己過去的東家、朋友，以及《明報》創刊之初得到很大幫助的《大公報》展開激戰，金庸非常感慨。 當時他寫了《天龍八部》，在小說中，他假借主要人物之口表達了自己的悲愴。

但是，到了1964年末，開始論戰的左派報紙突然撤退了。 其背后的原因是，被金庸炮轟的副總理兼外交部長陳毅，對《明報》中的那位查先生及其觀點，與中國共產黨領導下的香港左派信息戰士有很大不同的角度。

在狗肉宴上，紹興添飯添酒，陳毅議論風生水起。 原子彈爆炸剛成功，一年前我褲子都要放原子彈的他引以為豪。 他首先多次重復中國制造原子彈的角度，這是毫無疑問的。 赫魯曉夫和美國都在看中國的笑話，所以中國很窮，科學也不發達，怎么能制造原子彈呢？ 讓我們打個雞蛋吧！ 他們這樣戲弄中國。 陳毅說，中國原子彈爆炸成功，可以讓他們冷靜下來。 鄙視我們中國人、欺負我們中國人的時代已經過去了，是美國蘇修把我們帶到了梁山。

然后話又說回來，陳毅作為副總理兼外交部長，承認自己一年前褲子也要做原子彈，確實有點片面性和絕對化。 因為穿褲子還是最重要的事。 他說。 “老百姓吃不飽，穿不暖，有什么民族尊嚴？ 國家安全如何保障？ 我們共產黨有什么偉大光榮的事？ 而且，如果有核，沒有褲子，怎么打仗！

陳毅認為，《明報》的社會評論有一半是正確的，但不使用核的說法也有片面性，也是絕對化的。 我結合《明報》中那位查先生的社論、兩家的話，就全面了。 今后，必須努力做到既有褲子又有細胞核！ 我說褲子，當然是比喻，是說中國人為了豐衣足食，手上有很大的核彈。

陳毅的這句話生動地說明了不同聲音、不同思想存在的價值。 顯然，金庸在社會評論中表達的民本主義思想提醒了他，也影響了他，使他認識到了自己說話的偏頗。 陳毅將演講修改為既有褲子又有褲子，而不是現有的核和褲子，證明了金庸社評中表達的民生優先理念得到了認可。

更可貴的是對陳毅普及的冷靜認識。 當金堯如告訴陳毅，他贊賞香港愛國報紙當褲子要核時，陳毅搖搖頭說，自己的話只是左派報紙多余的，并不一定正確。 關于個中邏輯，陳毅沒有直接論述，但左派報紙大多是共產黨出錢辦的報紙，自己的報紙當然多是無條件擁護黨的政策和領導人的話。 但是，一個政策和領導人的話，只能得到自己制作的報紙的歡呼聲。 在輕的地方自己享受，在糟糕的地方很危險。 因為如果沒有批評者，錯誤不一定會被糾正。 很明顯會扔掉

抗戰時期，陳毅在蘇北率領新四軍。 國民黨的郝鵬舉師長向汪精衛制造偽軍，帶兵搶劫房屋，被陳毅的部下活捉。 陳毅對鄧鵬舉說。 “你既然投了敵偽的票，就應該向敵偽討薪，向汪精衛討薪吧。 如何讓中國人民搶錢搶糧食？ 出乎意料的是，郝鵬說，你說得很好，你這個盟軍兄弟不也還在偷雞摸狗嗎？ 這句話，讓陳毅愣住了。 他說，我自己調查了一下，下面確實餓了，嘴里很寂寞，有些士兵開始了偷雞摸狗的行為。 經過教育，變了。 陳毅講這個故事寓意明確，表達了對不同聲音存在價值的認識。

陳毅坦陳，批評，反對意見，總是讓人無法忍受。 反對派總是很討厭。 但是，我們黨要打仗，要獨裁。 現在大權在握，勢不可擋。 但是，如果搞錯了對方，說了壞話，動手了就麻煩了。 我會犯大錯誤。 他警告金堯如，作為共產黨的政論家，對善意的批評要學習禹聞善言而拜，但有不正確的意見或惡意攻擊，也要拆散，無則責備，有則鼓勵。 例如，他自己讀《明報》的社論對他進行批評，分析身為武俠小說家的他是否擊中了我的要害，擊中了我的要害。 只要不是不共戴天的敵人，他罵我有道理，我就以為他是好朋友，豰友。

陳毅聽了一席的話，聽起來像金堯五體投地，乘著春風。 回想文中詳細記載了金堯如在香港共產黨的報紙該怎么辦的問題。 陳毅謙虛地接受了他和知名情報人李俠文、李子唱等人的建議，很快放棄了自己觀點的已故。 幾十年后，回首往事，陳毅在批判意見和不同思想時表現出的氣魄和智慧，依然讓金堯欽佩和感慨萬分。

本文：《“陳毅說當掉褲子也要搞原子彈 金庸尖銳批評”》

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