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“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

發(fā)布日期:2021-05-31 23:33:01 瀏覽:

中午的話:

復印件的閱覽數(shù)低的話,我們有時會很困惑。 到底為什么? 復印件本身很好啊。 標題不轟動嗎? 還是我們的興趣太小了? 例如,這篇口述,作者唐暻藝采訪了幾次,極具時代感,細節(jié)生動,在一些段落中,網(wǎng)民可以代入,挑戰(zhàn)流行常識,是一個話題… … 為什么瀏覽數(shù)很低呢?

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

我也在想,難道不是因為文案是韓國、農(nóng)民運動兩個邊緣的話題嗎? 80年代改革開放以來,中國的視野里只有美國,語言一定叫紐約,加上天朝的心情,對其他地方不感興趣,也不打算理解。 這是因為對于韓國,除了當時的四小龍、今天的電影強國、鮮肉產(chǎn)地之外,我們還不太了解,很難理解今天的韓國是怎么形成的。 甲午戰(zhàn)爭以來的反殖民化歷史、冷戰(zhàn)的分裂體制、民主化的變革、促進民主化變革的猛烈的社會運動(實際上,這已經(jīng)是很多韓國電影的主題素材)。 更有趣的是,民主化的變革并未如許多人想象的那樣處理好所有的問題,韓國的工人、農(nóng)民仍在為生存而抗爭。 這就是金載亨( kim jae hyung ) )所為。

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這樣的故事可能不容易讓人高興,但它很重要,可以重新認識世界,看到現(xiàn)實。 所以,讓我們回顧一下。

正午郭玉潔

  

你可能不知道韓國的個人史

口述:金賢重(金佳陽) )。

采訪、整理:唐暻藝

現(xiàn)場翻譯:金裕益( yuik,韓國) ) )。

王心桐(中國)

1966年,我出生在韓國金海,2歲就和家人一起搬到釜山。

因為祖母還在金海,所以小學的時候每年都回老家過寒暑假。 每次去奶奶家,無論幾點到,總是馬上就能吃到熱飯。

在中國,你去別人家,是他的客人,對吧? 在韓國也是如此。 我們把這樣的人稱為過客。 那個時候通訊不太方便,不知道客人什么時候來,所以每次吃飯前奶奶都會留一碗飯,用被子蓋著放在ondol (韓國暖炕注釋1 )最溫暖的地方,留給客人。

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當時村子還沒有通電,到了晚上只能燒煤油燈。 夏天我會抓很多螢火蟲放進玻璃瓶里,用它們照明,但最后我發(fā)現(xiàn)它們最多只能算是特別的漂亮。 但是我至今還記得那個影像。 漆黑的夜晚,玻璃瓶閃閃發(fā)光。

村里最先擁有電器的人是村長,是收音機。 這件事當時在村子里絕對轟動。

全村的人吃完晚飯后,都去村長家,大家圍著收音機轉了一圈,一邊吃著紅薯一邊聽廣播節(jié)目。

他們聽收音機聽得很入迷。 廣播劇的主角一旦戀愛分手,或者發(fā)生什么幸福的事件,他們都會流淚。 那個場面很有興趣。 小孩子不喜歡聽廣播,所以我們當然要玩自己的。 我們玩得開心的時候,聽著院子里廣播的大人有時會突然哭起來,或者一邊跺著腳一邊指著收音機罵起來。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

我家也有收音機,高中的時候喜歡用它聽“星光夜”這個節(jié)目。 這個節(jié)目專門放了一點歐美的流行音樂。 好像是the beatles、queen、led zepplin的歌。 當然我不知道他們在唱什么。 這個節(jié)目現(xiàn)在也有。 已經(jīng)做了40年了。

我的頭上有傷疤。 是8歲時留下的。

在韓國農(nóng)村,基本上家家戶戶都有一兩棵柿子樹,很高。 你小時候和朋友掐過柿子嗎? 我們那時要找一根長的干竹竿,削細一點,用筦挖洞,然后抓住柿子的尾巴團轉。 尾巴一斷柿子就掉下來。

我記得那時候大一兩歲的哥哥拿著竹竿捻柿子。 他爬上柿子樹的腰,我們小孩子站在樹下等著柿子從天而降。 不知道那天發(fā)生了什么,也許是樹上的哥哥失去了力量,掐著柿子的竹竿突然倒下了。 巧的是,正好擊中了我的頭,血一下子流了出來。

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樹上的哥哥嚇了一跳,站在上面一動不動。

哭著去找奶奶。

奶奶看著我臉上的血,很平靜。 她不愧是經(jīng)歷過巨浪的人。 啊,別哭,別哭,沒關系的。 然后急忙走向放泡菜的房間,舀了一勺臭味噌出來。 (參照注2 )

我父親在釜山的家具企業(yè)工作,做著誠實的員工。 當時,由于領域的調整,很多木材企業(yè)倒閉了,我父親的企業(yè)也在其中。 工人們很久沒有領工資了。 他們走上街頭抗議,要求企業(yè)可以重新發(fā)放以前借的工資。 工資不會回來了。 幾天后,警察把我爸爸帶回家了。 那是1978年的一天。 我在上初中。

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一天早上,我坐巴士去學校。 車里的收音機突然宣布樸正熙被暗殺了。 公共汽車上的所有人都一動不動。 之后不久,有人開始號哭,很多人也開始哭了。 這輛車的人好像突然知道自己要被送去屠宰了。 當時的場面特別像金正日死后朝鮮電視臺播放的畫面。 看到大家都在哭,我也很難過。 莫名其妙。

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那一刻,似乎所有人都認為世界末日要來了。

最高司令不見了。 如果朝鮮突然侵略了,該怎么辦? 大家都很害怕。

的課上,每一位授課老師在開始上課前都會說:“同學們,今天是個很悲傷的日子,我們失去了自己國家的父親! 我記得只有一個教我社會學的年輕老師很高興。 他說:“同學們! 這是我們第一次生活在沒有樸正熙的世界里! 他真莫名其妙。 (參照注3 )

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80年代有一個很受歡迎的笑話。

那時9點正好開始信息報道,快到9點的時候會有時鐘倒計時。 而且聲音,音調,音調,音調,音調,咚! 繼第一句話之后,全斗煥總統(tǒng)就是今天的xxx。 那時,每天的信息開始于全斗煥總統(tǒng)。 因為全斗煥總統(tǒng)今天是xxx,全斗煥總統(tǒng)今天是xxx,所以那個時候我們給他起了綽號,被刺傷了。 我們被刺傷了聽了七年。

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高中時,全斗煥上過我們學校。 那時,整個學校都不能打開窗戶,學校里站滿了警察。

我第一次來中國是三年前,去青島旅行。 但是,剛剛爆發(fā)了抗日活動,很多人在街上游行。 據(jù)說以前有人侵略過日本人開的百貨商店。 所以在青島的街道上看到了坦克。 這個畫面讓我想起了80年代的釜山市區(qū)。 當時,釜山市內經(jīng)常看到在街上巡邏的軍人和坦克。

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在大學讀法律。 為什么要選擇法律系? 因為以后可以當律師,賺錢,成功。 法律是當時文科中最具爆炸性的專家。 我成績很好,高中老師叫我去讀法律吧。 所以在釜山大學學習法律,沒有考慮自己是否喜歡,今后是否會從事這方面的事件。

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那時我有很多自己的時間,每天亨利·; 喬治、馬克思或有點社會主義風格的書,我最喜歡亨利·。喬治的見解。

大學一年級的時候,有個同學在學校偷偷舉辦了關于光州的照片展覽(見注釋4 )。 我完全想象不到當什么殘忍的畫面擺在眼前的時候,韓國會發(fā)生那樣的事件。 而且作為韓國人的我,什么都不知道。 突然意識到至今為止學校告訴我的消息都是錯的。 他們都在撒謊,騙人。

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像我這樣年齡段的人,現(xiàn)在大概四五十歲,八十年代上大學。 那個時候,讀大學的首要文案是抗議,抗議全斗煥的獨裁政權。 所以,在韓國被稱為民主化時代的啟蒙者。

抗議活動最初是和平進行的,但大多以暴力結束。 沒辦法。

最初警察只是在抗議現(xiàn)場維護秩序。 后來發(fā)現(xiàn)警察有分工,有專門負責維持秩序的警察,也有攻擊隊。 攻擊隊都戴著白頭盔,拿著盾牌警棍。 一接到命令,他們就會跳出來逮捕示威的學生。 如果你被他們趕上了的話,就麻煩了。 他們會用警棍不自覺地先打你一頓,打得你完全動彈不得,然后他們會帶你去警車。 所以,如果他們出動,一定會有學生受傷或死亡。 當時,一個學生被他們逼到了高樓的山頂,一群驚慌失措,不擇手段的年輕人趕緊跳了下去。 有一次,他們把我也追趕到了辦公樓。 幸運的是,我走進辦公室,在里面工作的人偷偷藏了我,這才得以逃脫。 所以我們稱他們?yōu)榘坠菆F。

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后來參加抗議活動的時候,大家都準備好了。 用事先準備好的石頭、磚頭、火焰瓶開始反擊。

那時,女學生負責在街上挖磚頭撿石頭,男學生負責扔掉。 看到自己的好朋友和同學扔石頭,我其實很不舒服。 大家都是為了推翻獨裁政權,但我不太同意這種暴力的方法。 所以,在那個撿和扔的組合里,我是中間搬磚的人。 我不能做暴力事件。 我是和平主義者。

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那時,每天都有學生受傷或死亡,學校被警察關閉。 我們當時很絕望,但真的能推翻獨裁政權嗎? 真的能打破這個噩夢嗎? (參照注5 )

我女兒也不太滿意現(xiàn)在的總統(tǒng)。 我告訴她,我和你同齡時,面對的敵人比現(xiàn)在強一百倍!

當時有金大中、金泳三、金鐘泌、盧泰愚4名候選人。 據(jù)媒體調查,金泳三的支持率最高,當時我身邊的大部分同學都希望金泳三合作,作為金泳三長期以來的政治盟友退出選舉,更多的人支持金泳三,才能打敗其他候選人。

但是,當時有一位來自光州的同學,他堅決認為特別應該讓金大中當總統(tǒng)。 我們非常不了解他,認為這種行為沒有大局觀。

那之后,我去了一次朋友家。 他家在全羅南道的小城市。 離開這個小鎮(zhèn)剛進入農(nóng)村的時候,我感覺好像又回到了20世紀70年代。 讓我舉個例子。 我的家鄉(xiāng)在韓國東南部。 在20世紀70年代,道路變成了水泥路。 甚至在農(nóng)村也是如此。 但是在他們那里,只有到小縣城的中心位置。 更不用說農(nóng)村了。 十年的差距,在那一瞬間,我終于明白了他們?yōu)槭裁茨敲垂虉?zhí)地希望金大中當總統(tǒng),我也第一次體會到了他們的憤怒,那時,我畢業(yè)后就來到這里好好幫助他們。 (參照注6 )

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之后,韓國的社會運動呈現(xiàn)出多樣性,以前試圖推翻獨裁政權,但現(xiàn)在不存在獨裁,各種力量分化,每個人都開始追求自己的方向。 有人參加工人運動,有人參加農(nóng)民運動,我從四年級開始參加公益組織的維權活動,也做一些活動,所以畢業(yè)時選擇了比較和平的非政府組織市民運動。 那個時候,做出這樣選擇的人很少。 80年代后期,非政府組織剛剛在韓國興起。

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我那個時候參加了韓國第一個NGOCitizens Coalition Fore Conomic Justice (經(jīng)濟正義市民聯(lián)盟,以下簡稱ccej編輯注)。 我是這個非政府組織釜山地區(qū)的第一個負責人,釜山分部剛剛成立。 最初是ymca (基督教青年會)給我們分了辦公室。 他們幫了我們很多忙,可以說是在孵化我們。 那時候我覺得ymca的人很厲害,但我太稚嫩了。

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我們關注土地和不動產(chǎn)的問題,它們直接影響著整個國家。 其實我很同意現(xiàn)在中國的體制,但是很多中國朋友可能不同意我的意見。 的權利一旦分配給私人,其所有事件都不可逆轉。 國家擁有土地其實有很多問題,但是可以比較容易地改變。 土地權分配給私人后,大資本購買,窮人賤賣。 這個事實一旦實現(xiàn),當農(nóng)民意識到土地的重要性時,他就一無所有了。 而且韓國的憲法是保護私有財產(chǎn)權的。 這些農(nóng)民在城市也干不好活,在農(nóng)村沒地了,怎么辦?

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

三星和現(xiàn)代這樣的公司,最先積累資本的是搞房地產(chǎn)。 特別是在現(xiàn)代,他們最先進行了房地產(chǎn)開發(fā)。 李明博以前是現(xiàn)代建設的領導者。 中國現(xiàn)在的情況和以前的韓國一樣,一模一樣。

你最近看過電影《江南1970》嗎? 一看就知道他們是怎么炒房地產(chǎn)的。 當時從事房地產(chǎn)和實業(yè)的人在銀行貸款,最后成功的是搞房地產(chǎn)的人。 這樣會怎么樣? 銀行不敢向實業(yè)家貸款了。 這樣就形成了惡性循環(huán)。 雖然現(xiàn)在被稱為金融資本主義,但房地產(chǎn)仍然占很大比例。

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在我看來,中國經(jīng)濟的快速發(fā)展比韓國要健康一些。 (據(jù)翻譯,金載亨說,中國最賺錢的也是搞房地產(chǎn)的人們。

從80年代開始,韓國進入快速城市化的快速發(fā)展期,意味著農(nóng)村將迅速衰退。 我計劃去農(nóng)村生活,當農(nóng)民。

當時,首爾已經(jīng)建成了許多貧民窟,其中大部分以前是農(nóng)民。 其中一人集結了許多基督教徒,政府強制拆除了這個貧民窟。 人們在神父的指導下,在首爾郊外建立了農(nóng)場、共同體。 這個社區(qū)會接受一點被主流社會拋棄的人。 有家人的人緊挨著社區(qū)建房子,沒有家人的人大家住在社區(qū)里。 本著這樣的理念,很多年輕人來這里做志愿者。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

在非政府組織工作了一年之后,我去了那里。

社區(qū)剛成立的時候,大家都不知道要做什么,但社區(qū)里人很多,必須要出什么事。 可以在那里養(yǎng)雞的人開始養(yǎng)雞,可以種田的人開始種田。 因為社區(qū)周圍有很多有機農(nóng)民,所以我們把他們做的和他們自己做的一起送到教堂,在城市開設的店里銷售。 但是,如果把銷售的錢加在一起的話,社區(qū)的支出就不夠了,這個社區(qū)要怎么繼續(xù)運營下去呢? 因為那是基督教社區(qū),而且社區(qū)代表是有名的神父,所以每月有4千多人定期送錢來幫助他們。

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這個社區(qū)就像一個小村莊,所有人都圍繞著教堂和共同體生活。

這個社區(qū)有幾個身體,基本上身體不健康,心理上也有問題。 不僅主流社會不接受他們,很多教化福利機構也不愿意收留他們。 他們沒有家人也沒有朋友。 在別人眼里是垃圾。 但是,我們希望他們在這個共同體中發(fā)揮自己的作用。 雖然大多數(shù)情況下并不是特別積極的作用。

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我記得有一個非常喜歡喝酒的人,請人管理了雞舍。 對酗酒的人來說,一喝酒就停不下來。 當時社區(qū)里養(yǎng)了很多雞,有一天突然大半病死了。 我覺得這個可以不用,為什么會發(fā)生這樣的事件呢? 第一,我們的技術不行; 第二,在這30多人中,很多人很懶,他們沒有工作。 他們存在的目的是坑大家。 我那個時候負責對外推廣。 這個社區(qū)每個月都會寫一份介紹當月情況,介紹發(fā)給哪個資助者的復印件。 我寫了傳染病的事件,同時也把原因分析得很清楚。 神父看到那個很生氣。 以前很喜歡我寫的,但這次覺得不行,沒能發(fā)行。 我和他大吵了一架。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

有些人送完貨,把收到的錢自己花光了。

我說接受,接受,但真的不容易接受。

但是多虧了這些人,我變得更寬容了。 就是這樣,共同體是一個很有包容力的團體。 我在那里學習了料理和農(nóng)耕等很多事件。 而且我認出了現(xiàn)在的夫人。 她和我一樣是社區(qū)志愿者。 我們戀愛了一段時間后決定結婚。 結婚意味著有孩子,有很多需要花錢的地方,但是在共同體里什么也賺不到。 于是我們決定離開那里,回城市找工作。

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我們的婚禮是回到共同體社區(qū)舉行的。 那里是我們知道的地方。

我們蜜月旅行去的是全羅南道(韓國最貧困的地方,韓國民俗寶庫作者注),非常樸素的蜜月旅行,但是那里很漂亮。

當時,我和夫人寫了一份詳細規(guī)劃我們未來的計劃書。 在這本計劃書中,我們宣布要成為農(nóng)民。 我太太也是個理想主義者,所以她想和我一起去鄉(xiāng)下受苦。 如果現(xiàn)在再讓她選擇一次,她肯定不會去。

回城市找工作,賺錢。 這是我們計劃的第一步。 工作的時候,我和共同體里認識的任何朋友一直保持著聯(lián)系。 他們也和我一樣,今后想成為農(nóng)民。 那時,我們每個月都會去一個地方,拜訪當?shù)刈顣N地的農(nóng)民,向他們學習種地的知識。 有一次,我們去了一個叫洪城的地方。 當?shù)嘏笥褵崆榭畲宋摇?他問我,覺得這里怎么樣? 來這里和我們一起生活吧?

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1996年,我剛滿30歲,就生了第一個女兒。 那一年,我們一家三口從城市搬到了農(nóng)村。

洪城是韓國有名的生態(tài)城市。 洪城有個叫正農(nóng)會的機構。 他們大致創(chuàng)立于20世紀70年代,是韓國最早進行有機農(nóng)業(yè)的團體。 那里有全國最有名的自然學校pulmu。 那是韓國最早的體制外學校,50年代就已經(jīng)有了,但其他90年代才剛剛開始。 這所學校的首要目標是培養(yǎng)好農(nóng)民,培養(yǎng)想成為農(nóng)民的年輕人。 所以洪城成為了韓國的有機農(nóng)業(yè)中心。

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你知道我到洪城后最開始在做什么嗎? 我圍著一畝多的土地,建幾個大棚,養(yǎng)蚯蚓,把蚯蚓賣給哪個釣魚的人。

為什么? 養(yǎng)蚯蚓很容易,蚯蚓可以活在任何地方,所以不需要投入很多資金,而且這個事件當時幾乎沒人做,也沒有競爭。 我養(yǎng)了7桶蜜蜂,但因為這是技術工作,所以沒有得到很多蜂蜜。

2000年,妻子的父親去世,得了抑郁癥。 我想讓她去散步。 那年,我們又去了全羅南道。 那里像往常一樣漂亮,去了之后太太的心情變得很好。 然后,我注意到了很多朋友和老師在那里。 我和太太都萌生了去那里長期生活的想法。 我們想在美麗的地方生活。 我希望孩子能在那里成長。 而且我想在大學里幫助那里的農(nóng)民。

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2001年,在洪城郡生活了5年之后,我們一家搬到了全羅南道的谷城郡。

但是,有現(xiàn)實的問題。 通常,山越是被水包圍的地方越貧困,大多數(shù)情況下生存是個問題。 谷城郡這個地方,從韓國農(nóng)村來看也很偏僻,很窮,所以很多外國人特別排斥這里。 從被歧視的程度來說,相當于中國的河南省。 我老家的人,和那里的關系最僵硬,僵硬程度相當于吳國和越國。 在這種情況下他們排斥外面的人。

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搬家之前,請那里的長老召集村里的所有人,向大家證明為什么想去那里,想去那里做什么。 許多村民強烈反對,他們?yōu)槭裁磥淼匠鞘腥诉@么窮的地方,而且是釜山的? 他到底在搞什么名堂?

但是,村里的長輩們歡迎了我。 他們很喜歡我的兩個可愛的女兒。 雖然他們也不知道我去那里是什么目的。 在幾個老人的游說下,大家最終同意了我這個外地人的加入。

我們就這樣在那里掉了腳。

我想在那里蓋房子,但是我們租的房子很小,一家四口擠在一個小房間里。 而且我喜歡做這種案子。 很多男性都會有這樣的想法吧。 蓋自己的房子。

我一個人準備一年,砍樹、采石頭、或者路過什么地方,看到有廢棄的房子,就去找還有沒有可用的東西。

2004年3月,這所房子終于開始動工。

你覺得蓋這所房子最花錢的地方是哪里? 買酒。 這是相當大的費用。 以前到處都認識的朋友來幫助很多,大家一起蓋房子,他們不領工資,但是很喜歡喝酒。 蓋這所房子我一共花了差不多一樣多。 折合人民幣一萬多塊。 買酒花了五千元。 當時,妻子還不記得釀酒。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

  

我覺得中國農(nóng)民比韓國農(nóng)民幸福。 因為中國政府很重視農(nóng)民,所以他們不能完全無視農(nóng)民。

在韓國,農(nóng)村完全崩潰了。 現(xiàn)在韓國的食物基本上是從外國進口的。 例如,來自中國、美國和加拿大。 農(nóng)民現(xiàn)在的人口比率在韓國不到3%。

當韓國決定對外開放美國市場時,全體農(nóng)民都強烈反對這項政策。 (參照注7 )

2002年,我們的農(nóng)民運動團體決定用100天時間周游整個韓國,以表達我們的意愿。

這次運動在普及方面取得了很大的成功,使許多韓國國民意識到了這個問題。 第30天,很多大學生也參加了,包括其他各種各樣的人在內,約有2萬人參加。 那個時候,我突然意識到,這不僅僅是農(nóng)民的運動,還變成了一所為期100天的流動學校。

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這件事使我們成為韓國有名的農(nóng)民運動家。 我們的聲音和面孔可以在各種媒體上看到。

但是,我們并不是為了自己而出名的,我們真的想保護農(nóng)民。 我知道如果運動失敗了,韓國農(nóng)村會怎么樣。

中國現(xiàn)在和資本主義國家一樣,但是維持農(nóng)民。 在韓國,如果政府高官推行保護農(nóng)民的政策,肯定會被排斥。 三星這樣的公司一年的經(jīng)濟效益從數(shù)據(jù)來看,是的,所有韓國農(nóng)民加起來都達不到零頭。 所以韓國政府可以在三星這樣的公司需要食物的時候從外面買哦。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

我們沒有三農(nóng)政策,只有傷害農(nóng)的政策。

我認為中國農(nóng)村現(xiàn)在也面臨著同樣的問題。

二十年前,韓國人在問日本農(nóng)村老齡化問題時,以為那是別國的事件,但現(xiàn)在韓國的情況不也一模一樣嗎? 日本在韓國發(fā)生的事件,也會在中國發(fā)生。 但規(guī)模絕對不同。 如果中國農(nóng)村真的崩潰了,不僅僅是中國的問題,而是整體的問題。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

2002年,我成立了家庭教育學校布袋學校。 最初的學生只有我女兒。 我的兩個女兒沒有去過體制內的學校,所以希望自己的孩子能接受理想的教育。

過了一會兒,布袋學校的學生開始增加,邀請城市的孩子到農(nóng)村,和農(nóng)村的孩子們一起玩。 我花了很多時間讓這些城市的孩子們了解農(nóng)村,了解農(nóng)村的真實面貌,體驗農(nóng)村的生活。

之后,他在網(wǎng)上公布了在布袋學校教書的方法,很多人看到后都非常信服。

2004年,我和當?shù)剞r(nóng)民共同建設了農(nóng)民圖書館,前后為這個圖書館買了1萬多本。 經(jīng)營圖書館也很困難。 因為賺不到錢,就像公益事業(yè)一樣。

我采訪了村里很多老人,聽了他們的話,聽了他們的話后,我用自己的理解即興創(chuàng)作了現(xiàn)代詩,一些,這些詩最終會寫成《是我結婚的日子,最美的節(jié)日》這本書。

當時印了2000本,最終只賣了500本。 我把賣書的錢又都花在圖書館了。

說實話,這幾年我經(jīng)濟一直不寬裕。 幸運的是,我有一點支持者,他們會定期匯一些錢。 在韓國,如果你意識到你在認真做事情,并向別人展示你多次的重復,被認可的人就會來支持你。 我參加一些小活動時會得到一些費用補助。 寫復印件也要花一點稿費。 特別是妻子大力支持了我。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

越來越多的情況下,我們過著完全自給自足的生活。 不需要教育費,也不需要醫(yī)療費。 在偏僻的鄉(xiāng)村,費用很低。 這幾年,我最感謝的是家人。 他們一直支持著我,也沒生大病。 如果她們病了,我現(xiàn)在就做不了想做的案子。

年4月,我第一次來上海,參加了一個叫東亞地球村的活動。 我就韓國的自然教育發(fā)表了演講,反響非常熱烈,我沒想到在中國有那么多人對自然教育感興趣。

我一直想在中國建立自然教育學校。 最初我計劃在青島,但是因為接連不斷出現(xiàn)了各種各樣的問題、錢的問題、人的問題,這次成為了新的契機。 我到了崇明的樸和素農(nóng)場。

在農(nóng)場,只要沒什么事,我每天晚上都和大家講周易。 但是,我發(fā)現(xiàn)很多學員對周易其實并不了解。 雖然他們是中國人。

我自己對中國文化感興趣。 我學到了周易的做法和普通人不一樣。 我在遇到問題的時候去看了。 一看就知道周易不是遙遠的理論。 那是現(xiàn)在的你有點困惑之后,可以去看的東西。 通過那個,你可以找到一點自己忽略的做法,可以學習各種各樣的經(jīng)驗,活到別的境界。 正因為如此,我才慢慢地擁有另一只眼睛。

“你可能不了解的韓國個體史:學運、叮叮全、農(nóng)民運動”

比如2002年的100天徒步,我參考周易。 是進去,還是退出,低調一點,還是冒險一點?

在韓國有很多認識周易的人,很多人認為周易是算命的。

為什么人們對周易有這樣的認識? 我覺得知識分子有很大的責任。 很多知識分子似乎沒能發(fā)現(xiàn)周易的價值。 因為周易各卦的總結都是原因,實際上是作為君子應該怎么做,關鍵是君子是誰。 從我的結論來看,這個君子不是知識分子,君子應該一直是完善自己的人,是好人的同時,也應該有完善周圍世界,改變世界的理想。

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可以說我沒學過周易,但我親身體驗過周易。

我這周在寫關于易的書。 我希望中學生也能明白自己關于周易的說明。 我喜歡和年輕人交往。 因為你們生活在一個充滿變化的世界里。 面對變化的時候,有了這樣的書,就會有幫助。

將來,我希望在中國建立一所自然學校。

評論:

1、ondol是指韓國溫暖的炕,在廚房和室外設置的爐灶里燒柴產(chǎn)生的熱氣通過房子下面的管子使整個房間變暖。 英語ondol中的on是漢字的‘ 雖然溫度進化了,但dol是純粹的韓語。

2、在韓國農(nóng)村有一種非常古老的治療方法。 如果不小心受傷,他們會把味噌沾到傷口上。

3、樸正熙,第五至第九任大韓民國總統(tǒng),1961年為5·; 16軍事政變成功奪取政權,擔任總統(tǒng)18年。 1979年10月26日晚,樸正熙被韓國中央情報局局長金載圭槍殺。 關于樸正熙被暗殺的消息,韓國當局直到第二天早上才通過各種渠道對外宣布了這一消息。 當時官方的說法是誤殺。

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4、又名518光州事件發(fā)生在1980年5月18日至27日之間,事件發(fā)生在韓國南部光州和全羅南道。 當?shù)厥忻褡园l(fā)地要求民主運動。 當時掌握軍權的陸軍中將全斗煥下令武力鎮(zhèn)壓,造成許多平民和學生死傷。

5、1987年韓國發(fā)生了規(guī)模空前的629件。 100萬市民和學生在街頭抗議。 全斗煥迫于各方面的壓力,最終不得不妥協(xié)。 6月29日,執(zhí)政黨民主正義黨總統(tǒng)候選人盧泰愚發(fā)表629宣言,要求盡快進行修憲,以使用總統(tǒng)直接選舉制為首要文案。

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6、光州位于韓國西南部,原屬全羅南道市,1986年分割升級為中央直接管理的直轄市。 金大中出生在全羅南道。 在1987年韓國第13屆總統(tǒng)選舉中,金泳三因與長期以來的政治盟友金大中代表總統(tǒng)選舉的問題關系破裂,單獨代表新民黨參選,同為反對派領導人的金大中和金鐘泌競選總統(tǒng),直接劃分了單薄的票源,盧泰愚軟弱。 盧泰愚是全斗煥選出的繼任者。

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7、韓國政府加入世貿(mào)組織后,逐漸對外開放大米市場,低價進口大米對國內原有大米市場造成巨大沖擊。

盛藝、攝影師、自由撰稿人目前居住在上海,作品刊登在《南方都市報》、《中國攝影報》等上。

標題:金大中競選韓國總統(tǒng),來源: cfp。

其他照片由回答者提供。

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心靈雞湯:

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